连日来，光明日报关于国际著名地球物理学家黄大年事迹的报道，在广大读者中引起热烈反响。大家纷纷表示，要沿着黄大年的足迹走下去，锐意进取，努力拼搏，为了中华民族的强盛奋斗不息。黄大年归国报国的事迹感染人。我是含着泪读完关于黄大年的报道的。他放弃国外一切，抱着一颗squo;中国心squo;，投身到自己祖国的科研事业当中，深深地感染了我。长春中医药大学党委书记张兴海说。黄大年的奋斗足迹也让一批在校大学生坚定了自己的未来方向。青年时期的奋斗是为走出去，而学有所成之后又做何选择，黄大年给了我们掷地有声的答案——归国。北京航空航天大学外国语学院英语专业本科生傅小宇说，作为外语专业的中国学子，我想做贯通中西文化、具有世界眼光的人才。黄大年惜时不惜命的事迹感动人。吉林大学常务副校长邴正说：每次见他，都被他忘我的工作热情感动。他不是锋芒毕露的人，很谦逊、很有亲和力，是一个传统和现代相结合的科学家——既有传统的献身精神，更有走在现代科学前沿的创新精神。黄大年的事迹深深打动了一批在校大学生。作为一名大学生，在校期间我也应像他一样，将我的学业作为我的事业来经营，不辞辛苦，夯实基本功。北京交通大学经济管理学院1611班学生张诗雅说。黄大年执着追求科技高峰的事迹激励人。作为一名测控仪器专业的学生，不得不赞叹黄大年对专业交叉融合理念的前瞻性。正是因为交叉、融合中带来的squo;化学反应squo;squo;裂变反应squo;，使得我国在squo;巡天探地潜海squo;方面的发展突飞猛进。北京航空航天大学仪器科学与光电工程学院测控技术与仪器专业本科生王博深有感触地说。北京交通大学轨道交通控制与安全国家重点实验室首席教授贾利民告诉记者，在中华民族伟大复兴的重要关头，每位科研工作者都应该学习黄大年以国家大局为重，把学术理想和国家命运紧密结合的担当精神，只有时刻保持一颗对科学研究的敬畏心、一份对国家和民族的使命感，才能使国家取得有战略意义的大成果。黄大年悉心培养科技人才的事迹指引人。黄大年生前的助手于平告诉记者，黄大年多次深情地表露对母校的期冀，他梦想着母校吉林大学也能孕育出像生物进化、dna、雷达、磁悬浮、原子钟等一样伟大的发明和发现。所以，当学校希望他担任本科班班主任时，他表达了极为迫切的愿望。大年学长将是我永远崇敬、怀念的榜样和典范，他是一代人的楷模，是中国知识分子的楷模，是460万留学生的楷模!清华大学副校长、欧美同学会(中国留学人员联谊会)副会长、中科院院士施一公说，他的精神感染、激励和鼓舞的绝不仅是一个团队、几届学生、一所学校，而将是一个领域、一批学子、一代人。

话剧观后感篇2

黄大年荣获全国优秀共产党员最美奋斗者时代楷模全国五一劳动奖章全国优秀教师等称号。

黄大年，1958年出生在广西南宁一个知识分子家庭。1977年参加高考，考入长春地质学院应用地球物理系。1982年，黄大年本科毕业，留校任教。

1992年，黄大年赴英国利兹大学地球科学系攻读博士，1996年博士毕业后返回母校。1997年，经单位同意，他再赴国外从事研究。2009年12月，黄大年回归祖国，与吉林大学正式签下全职教授合同，担任吉林大学地球探测科学与技术学院教授。

作为我国深部探测技术与实验研究专项第九分项深部探测关键仪器装备研制与实验的首席科学家，他以吉林大学为中心，组织全国优秀科研人员数百人，开启了深部探测关键装备攻关研究。黄大年致力攻关的航空重力梯度仪，就像一个透视眼，给地球做ct，能洞穿地下每一个角落。这套系统十年磨一剑，在近年来探明的国外深海大型油田、盆地边缘大型油气田等成功实验中，发挥了至关重要的作用，成为颠覆性技术推动行业突破的典范。2016年，由多位院士专家组成的验收会上，黄大年带领的研究团队取得的成果入选国家科技创新成就展。

黄大年说：我是国家培养出来的，只要祖国需要，我必全力以赴。

骄人成果的背后是艰辛的付出。回国7年，他像陀螺一样不知疲倦地旋转，常常忘了睡觉、忘了吃饭。2016年11月29日凌晨，黄大年又晕倒在出差途中。回到长春，单位强制安排他做了检查，可还没出结果，他又跑去北京出差。

回到长春还没喘口气儿，黄大年就拿到了住院通知：胆管癌，住院治疗。2017年1月8日，黄大年因病离世，年仅58岁。

师生们纷纷发悼文：为了实现伟大强国梦，这个海外赤子满怀激情回来，即使前路艰辛，他也从来没有放弃对国家的忠诚、对事业的追求……

在广西南宁市园湖路小学，黄大年同志先进事迹教育基地的一本毕业纪念册复印件中，黄大年写的振兴中华，乃我辈之责跃然纸上，也深深地刻在母校师生的心里。

黄大年先后荣获全国优秀共产党员最美奋斗者时代楷模全国五一劳动奖章全国优秀教师等称号。

少年黄大年观后感1

学习黄大年同志的为人，心有大我、至诚报国。黄大年同志的偶像是邓稼先。2009年，他做出了同样的选择，毅然放弃国外优越条件，回到祖国工作。只要祖国需要，我必全力以赴。黄大年同志用一生定义了什么是高尚的灵魂，诠释了学者如何为人民、为国家、为天下苍生立命，做到了潜心问道与关注社会相统一。

学习黄大年同志的为师，教书育人、敢为人先。黄大年同志说自己最重要的身份是一名教师。在他看来，每个学生都是璞玉。他以为祖国培养人才为己任，始终把目标定在祖国未来几十年发展的人才需求上。他治学严谨，因材施教，努力为学生们开启与世界交流的窗户，培养了一批出得去、回得来的人才，用行动阐释了什么是教学和育人相统一言传和身教相统一。

学习黄大年同志的为学，淡泊名利、甘于奉献。高校教师要耐得住寂寞，坐得了冷板凳。黄大年同志功勋卓著，所取得的系列成果攻克了技术瓶颈，突破了国外技术封锁，是新时代践行科技报国的典范，以他的能力和贡献完全可以申报院士。但是身为中科院院士评审专家的他，自己并不是院士。同事劝他抓紧申报，他却说：时间有限，先把事情做好。他是众人眼中的拼命黄郎，无私忘我工作到生命最后一息，为实现强国梦奉献全部，体现了中国知识分子的风骨和境界。

少年黄大年观后感2

全国优秀共产党员、时代楷模黄大年同志用他光辉而短暂的一生，诠释了心有大我、至诚报国的爱国情怀，彰显了教书育人、敢为人先的敬业精神，书写了淡泊名利、甘于奉献的高尚情操，点点滴滴，皆令人敬仰。

守志不忘初心，誓为领路人。《劝学》云：守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终身者；行十里者众，行百里者寡，行终身者鲜。黄大年就是那百年难见的鲜者，多年不曾忘振兴中华的誓言，在祖国最需要的时候，毅然放弃英国的优渥生活，丰厚待遇，不顾家人的反对、友人的挽留，回到祖国，专注研究，带领一群人，在深地探测领域取得卓越成就。不忘初心，坚守初志，才能找准信仰，牢筑理想，我们广大党员就是要学习黄大年这种心怀祖国，心系人民的崇高理想，牢固树立常思奋不顾身，而殉国家之急的爱国精神，为祖国富强、人民幸福贡献自己的力量。

攻坚不畏艰难，敢当先行者。为攻克工作难题，黄大年先行先试，在巡天探地潜海领域积极探索，用5年时间完成了西方发达国家20多年走过的艰难路程，取得的进展和成果填补了国家空白，为国家成功抢占了一个国际前沿科技制高点。艰难困苦，玉汝于成，当前我国已进入深化改革的攻坚期、深水期，面对机遇和挑战，党员干部更要不畏艰难，敢为人先，敢担重任，敢涉险滩，积极应对，开拓创新，奋力拼搏，让自己的人生价值在推进党和国家的蓬勃发展中绽放光彩。

勤勉不愿懈怠，甘做老黄牛。黄大年工作只争朝夕，不遗余力，对工作勤恳有加，对名利视若浮云，专注科研，不求行政职务，人称科技疯子拼命黄郎。学习黄大年，就要学习他这种专注工作不懈怠，沉迷工作无旁骛的老黄牛精神，勤于耕耘，严格履责，不到湖边雁不落；务实重行，主动作为，不等扬鞭自奋蹄；无私奉献，爱岗敬业，衣带渐宽终不悔，努力用自己的辛苦指数换取广大群众的幸福指数和国家的富强指数。

话剧观后感篇3

一个舞台，两个剧组。说是一场闹剧，或是一次深深的感动。

身穿白色旗袍的云之凡坐在秋千上，缓缓说着全剧第一句台词：“好安静啊，从来没有见过这么安静的上海。”声音在响起的那一瞬间，突然觉得舞台好空旷，仿佛就这样走入了那个年代，那个有关上海的泛黄的记忆。

秋千，好像是古典世界的一个符号，带着浪漫主义色彩。那个坐在秋千上的女孩，也成为了江滨柳一次次回眸时凝望的焦点。在舞台上，一个秋千，就营造了那个回忆里无比清新的场景，提示了故事发生的依靠的物质空间。秋千，象征着一种古典浪漫的感情，带着青涩的暧昧，和未知的憧憬。年老，江滨柳和云之凡之间的情书，好像是遥远却难以舍下的梦。江滨柳在病房中一次次回想着在上海那梦一样的回忆，可现实中的那个云之凡已老去。那个在秋千上摇曳的梦远去了。

但是，嬉闹之间，又含深意。在舞台上的那个井是一个神秘的符号。老陶一进入桃花源便遇见桃花源中的那对白衣夫妇。如果说能够把水井看成桃花源的象征，那么，寻访桃花源在另一种层面上讲，能够理解成人类想回归最原始那最初的自然状态。因为从现实来看，井象征着一种简单安然的世俗生活。不是当下杂乱无序的生活，那是我们想象中古代的日常生活，是一种平凡却幸福的日子。我们理想中的古典式日常生活，就应像白衣夫妇那样，悠然和睦，岁月静好，在风景如画的地方安然地生育后代。然而现实却是活在古代却毫无古典浪漫的老陶春花袁老板，或是苦苦守望着早已破灭的古典感情的江滨柳和云之凡，或许还有江太太。在本剧的高潮部分，即两部戏同台演出的段落，“井”成为了两个剧团现实场地的分隔物。从另一个角度看，这分隔物何尝不是联系物呢，联系着《暗恋》和《桃花源》，杯具和喜剧，戏剧和真实，古典和现代。这种强烈的比较有一种怅然若失的感觉，好像哪里缺了一块，就像那一块尴尬留白的空白幕布。剧中，“桃花源”导演“袁老板”发现布景上的一棵桃树只剩下??

片空白，而舞台上又莫名其妙地多了一棵桃树时，十分恼火。他叫来美工小林。小林说，这叫“留白”。“留白?”导演立刻挠头。小林说：“这留白很有意境的啊!”“意境?”这两个本是表示中国传统艺术与美学理论的最高境界的概念，可导演的疑问句式的“重读”，就表达了他对这样的古典概念的怀疑态度与不理解，或者是对现实的一种质疑。最后，百思不得其解的他，苦闷地大声喝问：“这棵桃树为什么要逃出来?”与其说这是对“留白”“意境”的询问，不如说这是对老陶离家出走之行为缘由的询问，对老陶离家出走的最根本的缘由的质问。缺了一块的幕布，仿佛在说这才是舞台上故事背后琐碎的混乱的生活。

但是，活在纠结不堪的现实里的人，心里总有一个梦。就像老陶误闯的桃花源。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”没有那纷纷落下的花瓣，或许我们想象不出那种场景。那随风飘落的花瓣，或是是生的梦幻，或是死的绚烂。在那漫天的飞舞中，谁会分清这是现实还是梦境，是欢乐还是忧伤。那个似痴似狂的陌生女人至始至终高一向喊着刘子骥这个代表着“寻找”的名字，发出了痴狂绝望的哀叹和呐喊。那个看似疯狂的女人，就像离开桃花源后再也回不去的老陶，就像苦苦守望着回忆的江滨柳，努力寻找着却再也见不到。寻寻觅觅之中，落花，迷了谁的眼，又落在谁的梦里。

在我看来，舞美的设计就像一件外衣，不是越华丽越美，而是恰如其分的细节美所展现出的优雅。《暗恋桃花源》的舞美设计，就如上方的文字所叙述的，每一个设计都凸显出匠心独具，贴合话剧所要呈现的物质空间和氛围。那么，话剧的语言就应是其灵魂，精雕细琢，从内散发出独特的美感。

相对《暗恋》，我觉得《桃花源》的语言更有爆发力，或者说给我更多更强烈的共鸣。在《桃花源》的第一幕中，老陶在喝不了酒，吃不了饼后发出的感慨。夸张的语言活灵活现的体现出老陶的性格特征和对生活境况的强烈不满。在老陶的生活中，家不再是幸福的港湾，酒不能喝，刀失去控制，饼硬的不能吃，甚至老婆偷人。按老陶的说法，这一切都已经不能再这样称呼了。这几句台词里体现出一种感觉，所有的一切仿佛失去了其本身存在的好处。生活，不像是生活，更像是一种只为存在而存在。另外，在“桃花源”第一幕，老陶家中三人的对话也很有有意思。刚开始，他们说了一些关于老陶打鱼的事儿。之后的对话中，大家都拒绝使用看来较为精确清晰的具体词语，代之以中国人口语中的“这个”、“那个”、“哪个”、“什么”等等。这种台词的模糊化在后面一幕老陶即将归来时春花和袁老板的对话中也有体现。从表面听起来这些话意思很模糊很迂回，但是我们都听的懂，都明白“那个”“这个”中所含的意思，不比具体的词语缺少任何一种应有的蕴含。这种模糊的语言，具有象征性，仿佛能无限扩大，到达另一种深度，比具体的语言更有张力和爆发力。最让我有震撼的是老陶说的“最当初，我们都不是什么。”这好像回到了对人类起源，

人类本质的询问。这句话有着巨大的力量，给人一种震撼的感觉。还有一点是语言的白话化。

陶渊明的《桃花源记》中的文字作为台词中的一部分，经过改写，加上了一些感叹词和生活化的字词，完全有一种全新的生活气息，脱离了一种文绉绉的感觉。在老陶回到武陵的那一幕时，在桃花源度过了一段纯真烂漫到近乎梦幻的时光的他回到武陵，发现原本如胶似漆，男欢女爱的春花与袁老板已陷入了现实的纠葛和相互的怨怼之中，并没有从此过着想象中幸福美满的快乐生活。从老陶，和春花与袁老板的对话中，我们能够很明显地感觉出这仿佛是两个世界的人。很喜欢记得老陶说的一句：“这些年来，我发现很多事情，都不像我们所想象的那样，看起来好像走投无路了，但是，只要换一个观点，就能够立刻获得一个新的方向。”袁老板回应他的却是：“我觉得很累。”两种风格的台词，强烈的比较，令人哭笑不得之时，也发人深思。有一句话说话剧是语言的艺术。透过语言就能塑造了不一样的人物形象。语言真是奇妙。

记得其中有一句台词：人世间所有飘落的花瓣，每一片都是你的故事。每个人的心中都有着一个自我的故事。我们在努力生活，我们都在盲乱和期冀中寻找着永恒而真实的生活，谁会最终找到呢?

话剧观后感篇4

黄大年同志是一名赤胆忠心的海归科学家，是一位至诚无私的爱国者，他时刻惦记着养育他成长的这片土地，在祖国需要时回国，毅然决然、义无反顾。

他为推动祖国尖端领域的发展全心全意、殚精竭虑;为祖国科学事业的发展不计个人得失、倾注全部精力。

2017年1月8日，黄大年教授带着他对祖国的无限眷恋，带着他对事业的无限留恋，带着他对学生的无限惦念，因病逝世。

黄大年不仅是一位科学家，还是一位高瞻远瞩的教育者，他教学的目标既不是授人以鱼，也不是授人以渔，而是祖国未来几十年发展的人才需求。作为在国内国际有影响的科学家，黄大年却常说，自己最看重的身份是一名教师。在黄大年看来，每一个学生都是一块璞玉，只要因材施教都能成才。在为学生设计研究方向时，他都要以学生的前途和国家的发展为重，而不仅仅从他个人的项目考虑。黄大年激励学生，要树立远大理想和家国抱负，不要只以做国内的佼佼者为目标，真正的对手在发达国家的一流大学;他告诫学生多读国际专业文章，安排学生参加国际会议，鼓励学生出国开阔视野，做出得去，回得来的科学家。如今，中国正努力从科技大国向科技强国迈进，而这段并不平坦的进程需要几代人去完成。如何培养更优秀的人才，让文化与智慧长久地传承下去，值得每个人思考。这句话不仅反映出黄大年诲人不倦的师道精神，更体现了他致力于培养国家需要的高精尖人才的紧迫感和责任感。他用身体力行的引领、春风化雨的关爱、心系祖国的情怀，殚精竭虑地履行着为师之责。

黄大年教授是一代人的楷模，是中国知识分子的楷模，是践行社会主义核心价值观的榜样。我们要充分汲取黄大年教授的精神养分，内化于心、外化于行，在自己今后的人生道路上，发扬黄大年教授的崇高精神，为我们的国家建设做出更多、更大的贡献。

话剧观后感篇5

黃大年同志是我国著名地球物理学家，在战略课题取得了一系列重大科技成果，填补了多项国内技术空白。

国以才兴。许多创造历史的进步，往往与一些重大科技的发明创造分不开，而带领团队创造这些奇迹的是难能可贵的人才。如黃大年这样优秀的领军人才，培养起来难度大，要尤为珍惜。不断推动文明进步。重视人才、用好人才、珍爱人才是为国家人民负责，也是对历史负责。

才应尽用。不拘一格降人才，并且用到对口的岗位上，提供条件，保证人才作用的发挥，是国家的幸运，也是民众的期盼。作为一地一城的发展也是这样。西安作为西部中心城市，发展还要靠许许多多的人才来支撑，共同推动西安追赶超越。

才乘势兴。西安处于发展的关键时期，在发展的大势下，要像深圳和北京等一线城市一样，形成用才爱才重才制度，才会引得五湖四海的孔雀来。这就要给擂台、给平台、给舞台，让人才有脱颖而出的机会和施展才华的天地。用清正的政治生态、用肥沃的科研土壤，用清明的吏治渠道，吸引人才、鼓舞人才、凝聚人才。

惜才者胜。有了人才不一定就能取得胜利，还要爱才如命，善待人才，给人才施展的空间和机会，助人才在自己的领域取得成绩和突破。治吏以兴才，是革命事业不断走向胜利的钥匙。

历史需要人才，国家更需要人才，创造不拘一格用才的环境，把黃大年这样有才干、有技术、有坚持的人才选拔出来，用到位置上去，才能创造历史的新辉煌。

话剧观后感篇6

?骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。这是一篇赋有哲理的小说，意味深长，让人回味无穷。通过祥子的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子来自乡间，带者中国农村破败凋敝的大背景，带者农民的质朴与固执。当他认准了拉车着一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧的精神，他用了三年的时间，省吃俭用终于实现了自己的梦想，成为一名自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境不容他有丝毫的个人幻想，不到半年他就在兵慌马乱中被逃兵掳走，失去了他心爱的洋车，只牵回了三匹骆驼，这便和骆驼

搭上了干系。但祥子并没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己，更加勤奋地拉车攒钱。但天意难料造化弄人，还没等他再买上新车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空。买车的梦想成为了泡影，又加上生活上连番的打击，祥子在也无法鼓起生活的勇气，不在象从前那样以拉车为豪，他开始厌烦拉车，厌烦劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活来报复这个可恶的社会，他吃喝嫖赌并以出卖他人来换取生活的的来源，祥子彻底的堕落为城市的垃圾，成为了一具失去灵魂的行尸走肉。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业—拉车。他有追求的目标—买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被大兵抓去打杂。车子是他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，又不得不卖掉洋车以料理虎妞的丧事。后来他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从此，祥子从上进好强而沦为自甘坠落。祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影。祥子的堕落是令人心痛的，但这是对吃人的旧社会的有力控诉。祥子的三起三落，不免让人同情，真的。我们不该对祥子太苛刻，不是他的错，只能说他是社会病胎里的产儿。这是社会环境造就的。其实，有时候想到自己，又何常不像祥子呢?但，总不能太消极了，即使没有成功。做人总应该努力的。

这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界!祥子这一人物，他不是时代的产物，是社会的产物。小说令人惊心动魄地写出了魔般的社会环境，残酷地，一点一点地，不留余地地剥掉了祥子的农民美德，将他的性格不断的扭曲，直至变形，最后终将一个树一样执拗的祥子连根拔起，抛到了城市流氓无产者的行列之中。

话剧观后感篇7

当序幕缓缓拉开，我们看到的四凤是笑靥如花;当序幕徐徐落下，她留下的，是一具焦骨……

当我看完《雷雨》后，不觉身上酥酥的。好像也被那根电线电着了一样，心中久久不能平静。这场雨，下了三十年，打湿了周公馆里的恩怨情愁;这场雨，下了近百年，润透了作者的喜怒爱憎。

作品讲述了民国初年，周、鲁两家人复杂的感情关系——大矿业主周朴园之续弦妻子周繁漪，于豪华府邸中度日如年。大少爷周萍系周朴园前妻梅侍萍所生，对后母周繁漪产生爱慕之情。此后，周萍因慑于父威，日渐疏远淡漠繁漪，后又与女佣人四风相爱，繁漪就此不甘，遂决意报复，她解雇了鲁四凤。风尘仆仆而至的鲁奶奶却于周家客厅中与周朴园不期而遇。怨逢之下，周朴园惊觉鲁四凤之母，竟是三十年前的前妻梅侍萍!于愕然不安之下，他赠巨额支票予侍萍以图救赎前愆，鲁侍萍却淡然不从。又见儿子鲁大海被其矿主周朴园冷血除名，鲁侍萍一气之下，遂领四凤回家。当晚，鲁侍萍命四凤向天雷发誓从此与周家人断绝往来。不料周萍翻窗潜入鲁家与四风约会，被跟踪至此的蘩漪反闩窗门，当即被鲁家人发觉。四凤羞愧难当弃家出走。雨夜，鲁家母子寻抵周家要人。四凤跪禀母亲已身怀周萍骨肉有日。万箭穿心之下的鲁侍萍无奈允诺周萍携四凤远走高飞，却被繁漪力阻，闻声而来的周朴园当场确认鲁侍萍乃为周萍生母。至此，周萍、四凤骇知俩人竟为兄妹相恋!

百感交集，四凤扑向风雨惊雷，与及至呵护的周冲相继触电而亡。继而，无望的周萍吞枪自尽。

两个家庭的八个人物，在短短一天内发生的故事，且牵扯了过去的恩恩怨怨，

正可谓“剪不断，理还乱。是离愁。”令人“别有一番滋味在心头”作者曹禺把人物形象塑造在了种种剧烈冲突之下。看似出人意料，其实悲剧早已潜伏在每一句台词中，每一个伏笔下，只是到最后才终于爆发出来，化作一场倾盆暴雨，震撼了每一个观者的心。

三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场惊天动地的雷雨。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会“吃人”的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的爱恨情仇，是命运之神狞笑的嘴角……一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。

话剧观后感篇8

曹禺的《雷雨》不断被喻为“中国话剧创作第一次成熟而漂亮的收获”它同鲁迅的《呼吁》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因而我看了这部短剧的剧本固然它并没有华美的词语加以修饰但却以话剧独有的方式明晰的向我展现了一场两代人之间的家族矛盾。

周朴园和鲁侍萍之间的关系招致了最终一切种种不幸的发作。当周朴园与一个真正门当户对的小姐周蘩漪结婚后这也并不是一个美妙的开端只不过是最终那场雷雨的迸发时添加了一根导前线直接点燃了那场大火。我以为周蘩漪是一个极具“雷雨”性格的人物她的行为没有一个是不极端的她有着最不容忍的恨及最严酷的爱。但也就是这样的极端性致使她的生命烧到最终化为乌有急促却充溢着“矛盾”。

周萍和鲁四凤的相恋我以为是对当时封建观念的一个挖苦明明是亲兄妹却由于上一代的过错错误地分离了。而最终成为这场悲剧的牺牲品。而周冲我觉得是一个最无辜的人物固然他充溢着不实在际的想法总是沉浸在本人理想的堡垒里对理想抱有许多神往但他却遭受了与四凤同样严酷的结果。当他真正领悟到理想的严酷随同他美丽的梦一个个的破碎时他的生活最珍贵的局部——情感的激荡最终死了。一个花季少年扼杀在理想的粗恶里。鲁贵不用细谈他就是当时社会的一个市井之徒满脑子都是金钱他从不有着对家庭的丁点义务感为了钱能够丢弃自尊和子女这令人发指。但鲁大海却是一个耿直的青年他勇于对周朴园对抗争论。这也应该是曹禺当时想传达的那种肉体——在强权面前所表现出的不畏惧不畏缩;同时这也是现今所受倡导的一种质量。

总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾描写的淋漓尽致。经过这两代人之间千丝万缕的关系分别细致地描画了多个不同性格的人物是一部胜利之作。或许我的感受还比拟浅薄但至少我对当时的社会有一个初步的理解也算是一种胜利吧。

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