也只有在这个时候，我才真正明白陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”的真意：原来，菊花的品种和姿态并不重要，甚至有没有菊也不重要，重要的是“悠然”，这句诗穿越千年、深入人心的奥秘也全在“悠然”二字上。传说，古代有位掌柜先生，他记忆力惊人，有一次账房失火，烧掉了一大本账簿，东家急得跳脚，他却不急不慌把账簿从头背到尾，东家将他奉为神人。但这位掌柜的脾气不好，他睡觉时枕头上不能有头发，否则会失眠，铺床的仆人经常因此而挨骂。若干年后，他退休了，主人不忘旧情，前去看他，他正在刚翻过的田垄上酣眠，主人问他，现在的睡眠怎么这么好？老先生展颜一笑：“当年我心中只有生意，再好的衾褥也形同虚设啊！”现在的我，吃得明显比工作之前要好，却再也找不回当年的胃口和食欲，崔莺莺长亭送别时说道：“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。”心里有事，满汉全席也形同虚设啊！鲁迅先生的生活一直很滋润，然而，人到中年的他，念念不忘的还是少年时期吃过的水煮蚕豆的滋味，因为那晚的月色很美，小伙伴很真诚，自己还是个无忧无虑的少年郎。

陆游诗云：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，闲暇时才适合写草书，无事的晴天最宜品茶。这句诗暗用张芝的典故，“草圣”张芝平时惯作楷书，人问其故，答曰：“匆匆不暇草书”。

人生，没有一桩韵事不需要闲暇的滋养，尤其是诗和艺术。

看《风味人间》，印象最深的是第五集《江湖夜雨》，美食的背后是生存的艰辛和生意场的较量。小民姐，“小民大排档”的老板娘，武汉夜市大名鼎鼎的人物，她没有学过厨，靠着对顾客口味一点一点的摸索积累，才有了今时今日顾客盈门的局面，做了12年的夜市，每晚站6个小时，同时照看两个灶眼，在烈焰和油烟的熏烤中成就了江湖地位，顾客大快朵颐的背后是她对爱美天性的割舍和身体健康的严重透支。放眼《江湖夜雨》，所有生意火爆的大排档老板莫不如此，鸡爪要一只一只地剪，小龙虾要一只一只地刷，菜要一锅一锅地炒，生意越好，人越辛苦。

没有一道美食不需要心血的灌溉，越繁荣越辛苦。

张爱玲在散文《谈吃与画饼充饥》里，提到过一种想象中的食物“拈拈转”，未成熟的青色麦粒，下在一锅滚水里，满锅的小绿点子团团急转，这应该就是第一集《山海之间》里提到的一种食物：河洛平原的碾转。小麦正在灌浆，尚未完全成熟，被碾成神奇的'条状，凉拌着吃，吃的就是那股子清新浓郁的原始麦香，这原本是青黄不接时期的应急食品，却意外成就了别具风味的时令美味，它倒是不太费事，就是需要天时地利的先天条件，一般人根本吃不到。

?山海之间》里还提到两种食物：手抓肉和秃黄油。手抓肉是现杀现煮的当年生羔羊肉，清水煮，汤头雪白，天然美味，牧民们大口吃肉，为着接下来长达七八天的风餐露宿、跋山涉水储存能量，他们饱经风霜的身体正需要这样幼嫩酥软的羔羊肉来滋养。秃黄油是蟹膏、蟹黄外加植物油和鱼露炒制的精致调味品，有着直指人心的满腔肥甘，需要一壶浓茶才能化解，食用秃黄油的往往不是体力劳动者，而是生活比较闲适的人们，那么明晃晃的动物油脂和胆固醇，不害怕吗？那些高油脂高热量的美食看看就行了。想来想去，竟没有什么非吃不可的菜，有那惦念美食的功夫，不如补补觉，有道是：梦里且贪欢笑，要愁那得工夫。

人间世观后感篇3

看第四集临终关怀就想起黑镜某一季中某一集，要是以后科技发展到人死后可以选择性地将人生前美好的意识储存到云端的大数据里，让人的意识永久驻留在那段时光里，何尝不是灵魂永生，要是科技进步到那种阶段，直面死亡或许再不是一件让亲人感到哀恸的事。

黑镜除了是一部黑科技英剧外，也是一部逻辑性很强的道德伦理剧，每集看完剧终让人感到内心微微打颤，唏嘘科技进步不见得是件好事。

我在想，按现在前沿科技的发展速度，如果我活得足够久，应该能看到这种技术的诞生。

?人间世》是一部优秀的记录片，它平实地记录了平凡人史诗般的命运。

人间世观后感篇4

“书籍是人类进步的阶梯。”这是苏联著名作家高尔基的一句名言。而在暑假，我有幸阅读了这位文学巨匠自传的三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》。而让我印象最深刻的就是这本《在人间》了。他描写了一个坚强少年的奋斗历程，让我明白了一个道理：要守住信念，不要放弃人生追求! 阿廖沙(高尔基的乳名)被外祖父赶了出来，在社会上谋生。为了糊口，他不惜进出各个领域工作：做鞋匠伙计;与祖母摘野果，捕捉鸟类;甚至给人家当了几年的保姆。在成长、谋生与糊口的路上，阿廖沙历经坎坷。虽然被人欺凌和打骂，唾弃与嘲讽，可他却不断与社会各层的人打交道，一直坚持了下来。而且他还大量的阅读

各种书籍。人生阅历和阅读开阔了阿廖沙的眼界，把他从下层社会拯救出来。虽然生活在污秽、杂乱无章的环境里，但阿廖沙的心灵十分的高尚。有了这坚强的信念与心境，他充满了信心。于是小说最后，年仅16岁的阿廖沙去了喀山留学。

小说的主人公阿廖沙尽管遭受主人的打骂也还是去做自己爱做的事——读书。这点让我很有感受，想一想我们生活中不也有这样的例子吗?

看了这本书阿廖沙的经历让我想起了我看过的一部动画电影：《哪吒之魔童降世中》的哪吒。当所有人都告诉他，他是魔丸，是会死的。但他不认定自己的命运，说出了“我是魔是仙，我自己说了算”的话。即使自己饱受折磨，也誓死保卫陈塘关。虽然他被人认为魔童，大家见了他都得退让三尺。但他依然做自己喜欢做的事情——保护别人。阿廖沙和哪吒一样，都是不畏惧别人的流言蜚语，做自己想做的正义光明的事情。这种精神是我们该学习的，而不是在滥竽充数中虚度人生。

伟大的教育家、思想家孔子曾经因为学说博大而被困，却仍就不肯迁就他的学说。何况才小学生的我们?少年强则国强的!所以在面对困难时，让思想发声，追逐自己的初心。无畏吧，少年!

人间世观后感篇5

目前央视8频道及一些省台正在热播电视剧《人间正道是沧桑》，各种媒体也在热炒这部电视剧，就忍不住观看了几集。它所描写的就是以几个家庭为背景的1949年前的中国共产党党史，或者说是1924-1949国共两党的残酷斗争史。其中主线是杨立仁()、杨立青(共产党)兄弟俩互相残杀的历史，或者说是广州黄埔军校中的两党互相残杀的历史。这样来编故事，确实有相当深刻的涵义：这段历史其实就是俩兄弟互相残杀的故事，或者说是中国人分成两个集团(党派)互相残杀的历史。

难道这就是"人间正道"?我们不知道代表的三民主义和共产党代表的共产主义到底哪个算是真理?难道为了一个什么主义就可以互相残杀?如果为了一个什么主义，人们就可以互相残杀，那可以肯定的是这绝对是个邪恶的主义!一个不把尊重生命当回事的主义，一个根本不懂基本人权的主义，真值得中国人去信仰?问题就在于就是有那么多的中国人会信仰这种靠杀戮掌握政权的主义，所以中国人信仰这两种主义只是文化的表像，而骨子里依然是中国数千年文化传统的延续：胜者为王，败者为寇。

我们不清楚在国共两党互相残杀的几十年间，到底有多少中国人的生命被摧残、被毁灭?据有关的历史估计，所谓"消灭八百万蒋匪军"之类，加上共产党的近千万烈士……应决不少于数千万吧!其中和的确应该承担相当的责任!不过，难道共产党及其领导人就可以轻松面对?中国人(主要是这两党)为什么至今都还没有一丝的忏悔之意?甚至还在那里宣扬这种兄弟相残的战绩，把许多非常残酷的国人相杀场面放在青少年们的面前，培养他们从小就要痛恨大人告诉他们的'阶级"敌人",培养一种可怕的阶级仇恨!

我不知道大多数中国人在观看此类电视剧时的感想如何?如果依然是毛泽东时代的阶级斗争的那种感觉，可以说中国人实在太可悲了!在经历了这么残痛的历史之后，许多人居然没有多少长进!至今还不懂得什么才算是"人间正道",不懂得不同观点和信仰的人们需要的不是互相残杀，不是残酷的暴力手段，而应该是互相协商，互相妥协，就是在互相尊重对方的前提下，制定出一些较为公正的社会运作游戏规则。那种自以为是"真理"的代表，且以这种"真理"随便杀人的年代与意识形态应该成为历史了!美国总统前些天就某一坚持实施晚期堕胎手术的医生被谋杀案件发表谈话时清楚指出："美国人就不同问题存在的分歧不管有多深远，都不可以用邪恶的暴力手段来解决!"但为什么如今还会有这样多的中国人不明白这简单的道理?

人间世观后感篇6

这一集给我的很深的记忆是，很多人在为生活为家庭经历着你从没想过的工作岗位。

这一集说的是尘肺病，这些患者长期在大量粉尘的工作环境工作，有煤矿工人、有金属加工工人、岩石加工等等，他们的工作很苛刻，这些岗位的`工资会高上不少，给我印象很深的是一个大爷的采访，他说在地上工作的那时候才一百块一个月，但是愿意下地下采矿的是五百块一个月。

但是很多病人在患上疾病之后，工作的地方不承认你，因为这些工人大多数并没有正式的合同关系。想申请工伤判为职业病，根本无处申诉。

这些患者常年需要呼吸机在身旁。并且唯一的生存办法就是换肺。

肺源很少，手术价格很高，每个换肺手术都要接近60万人民币。正如之前所说他们却很难申诉，很难得到国家、公司的报销。

给我最深刻的是，一个30出头的金属加工工人，患上尘肺病接近10年，这十多年都要靠呼吸机维持生命，但是他很幸运，有一个老爸在替他筹钱，并且帮他申请到职业鉴定，可以得到国家社保的很多的报销。最后这个老人到处向乡亲们借钱做手术，筹集到接近五十万。

最后这对父子正如他们的心境非常坦荡一样，生死有命，富贵在天。他们幸运地等到合适的肺源，并且手术后的感染、排异等难关都通过了，最后他们呼吸着新鲜空气，摆脱了呼吸机。

人间世观后感篇7

?正道》的编剧和导演对自己想要表述的那段历史有着深刻的明白。他们反复向观众阐述了一个观点：那段历史中其实没有绝对的反派和反派人物，只有特殊环境和情境下催生出的一幕幕人间悲情。他们试图从更高的历史观、用更客观的人文主义角度，去解构他们的镜头所揭示的历史。例如编导以浓墨重彩展现了特定历史环境下杨家兄弟相残的遗憾和杯具，但并没有明白地告诉观众这都是国民党、杨立仁的错。看完《正道》，笔者觉得：编剧和导演想在这部电视剧中带给观众的东西，往往超越一部普通电视剧通常带给观众的印象与期盼。因此，这部电视剧的看点不在热闹喜庆，而在思索，一种对过往历史的正面思索。

看完《正道》，你说剧中的诸多人等年少轻狂也好、热血激情也罢，但他们继承了“先烈之血、主义之花”的黄埔精神，坚持着“升官发财请走他路，贪生怕死莫入斯门”的黄埔信条，同窗却信仰不一样，最后发展到在战场上兵戎相见。虽兵戎相见却又感情不变、爱国不减、中国人的根不变、黄埔的精神和凝聚力不变。充满浩然正气的一部《正道》，写尽了中国人的阳刚之美，以及好男儿为能够顶天立地而付出的悲壮代价。

?正道》虽然仍是一部歌颂共产党顺应历史潮流夺取全国政权的电视剧，但它不是纯“歌德派”的作品。《正道》以全新的视角审视革命战争史，大讲国共之间的兄弟骨肉之情，重新诠释国共两党兄弟携手与兄弟反目的爱恨恩仇。离刀光剑影、血流成河的历史越久远，越能跳出当事人的爱恨情仇，以更宽广的视野去重新审视历史风云。我坚信这天的观众看完《正道》后，大多会有“度尽波劫兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的感慨。对《正道》编导们的这一番苦心，不知海峡对岸的小马哥有没有心领神会。

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