袁隆平是我国当代杰出的农业科学家，享誉世界的“杂交水稻之父”。他参加工作50多年来，不畏艰辛、执着追求、大胆创新、勇攀高峰，使我国杂交水稻研究及应用领先世界，推广应用后不仅解决了中国粮食自给难题，也为我国及世界粮食安全做出了杰出贡献。学习袁隆平，就要学习他热爱祖国、一心为民的坚定信念。袁隆平对祖国和人民始终怀有深厚的感情，他常说，“科学研究是没有国界的，但科学家是有祖国的，不爱国，就丧失了做人的基本准则，就不能成为科学家。”自年轻时他就立志献身杂交水稻事业，并为之不懈拼搏、顽强奋斗，始终把为国家解决好“民以食为天”问题当作自己的重大责任和崇高使命，50多年如一日，意志坚定、锲而不舍。

学习袁隆平，就要学习他求真务实、勇于创新的科研作风。“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。”这充分体现了他潜心实干的本色和求真务实的作风。“水稻是自花授粉作物，没有杂交优势”，这曾经是世界经典著作中的“金科玉律”。袁隆平不迷信权威和书本，20世纪60年代初，他从对“鹤立鸡群”稻株的观察中悟出天然杂交水稻的道理，从而勇敢承担起杂交水稻研究的课题，不畏艰难，反复试验，终于研究成功三系杂交水稻。袁隆平不满足已取得的成就，不断创新，带领我国杂交水稻科技工作者又研究成功两系法杂交水稻，使我国的杂交水稻研究一直保持世界领先水平。学习袁隆平，就要学习他淡泊名利、乐于奉献的崇高品德。

上世纪70年代，他曾把自己研究小组发现的相关材料毫无保留地分送给全国18个研究单位，从而加快了协作攻关的步伐，使三系配套得以很快实现。上世纪80年代，他带领“863”项目组开展攻关，提倡团结协作，很快获得了成果。他没有把政府拨给的数千万元作为自己的研究专款，而是组织起全国的协作单位共同研究、共同分享。他还将所获联合国教科文组织颁发的科学奖和世界粮食奖等奖金全部捐献出来，设立奖励基金，奖给为科研做出贡献的农业科技工作者们。袁隆平不仅倾心解决中国粮食问题，而且长期关注世界粮食安全。在他眼中，杂交水稻研究成果既属于中国，也属于全世界。他把“发展杂交水稻，造福世界人民”作为毕生的追求，并为之做出了极大努力。

鹬的故事观后感篇2

有一种情感不分界限、不分种族;它存在于你我心间，却又渐渐远来，留恋着风尘却渐渐随风散来，我们本拥有的最好妙的东西在渐渐离来，也许直至它不再存在，我们才会奇尔想起;它走了人世间留下了永远的遗憾，那，是风，是水，是情，是爱，是我们心底最柔软的那根弦!

很久以来没有觅回过那种感觉，人间的纷纷扰扰让你我皆丢失在了物欲的密林中，于是我们重复着简单而匆忙的生活，像是热锅上的蚂蚁，没有空理会匆匆的行人，无暇欣赏路边的风景，眼泪不再淌了，那不是勇敢，那是遗憾，那是悲哀，我们皆死了，死在这个物欲横淌的时期，死在了我们永永远远皆不能摆脱的命运的牢笼!

今天，小八闯进了我的视线，一部电影，一刻震撼，一种永久，一滴眼泪;我寻回了那种原始而真诚的感觉，我淌泪了，不是哭泣，是为了祭奠小八，同时也祭奠油腻人生的每个细节，祭奠我们同同死来的那颗心!

它等待，为了主人的那份恩情，主人走了，它留在了原天，春来秋来，它相信它的主人会回来，可是它不知讲，主人的心永远的陪伴在它身边，长长的铁轨延长向世界的另一边，它试着远眺，试着寻觅，它想看到世界的那一头主人丢起那颗孤单的小球对它讲：小八，来，捡回来!岁月匆匆如风划破它的眼角，留下一颗饱含等待的泪，它累了，倒在了雪天上，不能闭上眼睛，但是它确实是累了……

故事告诫我们要珍惜身边所拥有的，同时也掀露了人世的悲哀!我们本来皆拥有的，我们却皆要狠心的抛弃，那一刻，我想此刻能陪在小八的身边，细数那节节的车厢，就那样静静的等待主人的.归来，而我深深的知讲，我等待的不只是它的主人，还有那渐来渐远的，那本该留在我们身边的真情，那本该时常挂在你我嘴边的问候!

天若有情，请留住人间的真情;天若有情，请别让物质的享受蒙蔽世人的双眼，天若有情，让你我重温那一刻属于我们的感动!

(小八曾经真的存在过，让我们为它祈祷，也为我们自己祈祷!)

鹬的故事观后感篇3

在一年又一年的四季变幻里，雪落了又停，叶落了又生。在一日又一日的风霜里，在一日又一日的等待里，痛苦、失落与悲伤蔓延在那漫长的过程中。而它，依旧守候在那个五点钟的车站，等待着那个永远等不到的人。

小八是一条纯种日本秋田犬，教授他在车站捡到小八，不顾妻子反对，坚决地收养了它。小八和其他的狗不一样，是的小八很不一样，其他的犬会捡球，而小八却不，小八从不轻易捡球，但上野教授相信，总有一天，一定有什么会令小八捡球的。

教授为了送小八回家，错过了上班的列车，而小八每天早晨送教授到车站，下午5点钟，小八会坐在车站门口对面花坛前的台子上，等待着教授从门口走出，如此春去秋来，即便是冬天也不曾间断。他们好像达成了某种默契，每当涩谷车站前的立钟指向五点时，小八的身影一定守候在花坛前。

在一个很平凡的早晨，教授走过小八的小屋，小八也随即从里面出来，但它并没有跟上教授，教授回头叫了声小八，但小八还是不为所动，它就站在那儿，注视着教授，突然变得焦躁起来，还不时的向教授吠叫几声，教授觉得小八今天有些反常，又叫了它几声，但小八依然没有要走的意思，就自己独自一人离开了。小八盯着门口看了一会儿，转身叼起球向外跑去。

路上看到上野教授的人都很疑惑，为什么今天小八没有跟来？人们似乎已经习惯了上野教授的身后总跟着小八的身影。教授走到车站门口，回头望瞭望，很惊喜的，他看到小八嘴里叼着球向他跑来。

教授从小花嘴里接过球，摸了摸小八的脑袋问道：“是要捡球吗？”他把球扔出去，小八如箭般地飞离把球捡了回来。第二次依旧如此，是的，小八捡球了，教授显得很高兴，但小八捡球一定是有原因的，只是教授他不知道。东胜也教授转身走进车站的那一刻，小八脸上充满了悲伤，眼中满是不舍、不安与担忧。

那一天，教授在讲课时昏倒，再也没能醒来。当立钟的指针指向五点钟的时候，小八的身影出现在台子上，车站的门开了，涌出一张张陌生的脸庞，小八的眼神在这些形形色色中穿梭寻找，眼中的失望也渐渐变成了绝望。这一刻，小八脸上的表情叫哀伤，我想他是知道的，那位对它很好的上野教授再也不会从里面走出来。

它一次次穿过熟悉的街道，见过熟悉的人群。依旧是熟悉的路，熟悉的店铺，回首，身后却再没了那个熟悉的人。

在守候着的岁月里，那抹亘古不变的身影终于抵不过时光的打磨，渐渐染上了沧桑。九年后的那一天，天空依旧下着雪，那样寒冷，像极了遇见上野教授的那天，小八知道，自己终于等不到了。但我无法忘记，无法忘记那个守候在五点钟里的身影。

鹬的故事观后感篇4

前几天，我参加了“新高考改革培训心得体会”活动，聆听了张思明、程翔等专家的报告。专家的报告既有鲜活案例的支撑，又有精准理论的提升，贴近教师工作实际，符合教师工作需要，为全体教师呈现了一道丰盛的精神大餐。作为一名教师，我感受到了专家对的热爱与赤诚。

日趋激烈的竞争、加剧的压力使每个人都紧绷了神经，淡定、从容离我们渐行渐远，取而代之的是嫉妒、猜疑、排挤。轻松愉悦被身心俱疲所吞噬，更有不少深思远虑者由现在看到了未来，感到举步维艰，所以各种心理疾病、精神疾病的发病率直线走高，严重者甚至轻生。莎士比亚曾嘲讽生命：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”这是对现代人生存状态的真实写照。

我们每个人都应该使心灵保持宁静，让宁静去澄清自己的眼睛，忽略掉不需要的一切，无论那些东西对于别人多么珍贵，在宁静中，我们才能客观地审视走过的人生之路，是明是暗，是黑是白;在宁静中，我们才能进行心灵的叩问与成长，使自己的文化品味、精神涵养、人生思想得以提升，这样的精神境界，就不惮于权贵、误解和压力，琐屑和狭隘都会悄然遁形，这样的心灵才会包藏宇宙，吞吐天地，坦荡真诚，不卑不亢。这样静谧的精神后院从何而来?有人说经历了就会明白了，看开了，我们无法主宰什么时候能够经历让自己成熟的、成长的事，但我们可以安排自己进行读书。从书中触摸伟人、名人有力的思想脉搏，感悟世间的世事无常可以用不变应万变来应对，使自己善良、豁达，从而宁静，幸福。

专家报告的第一场，张思明校长用他富于变化的语言配合以精致的课件形象直观地向我们诠释了什么叫“前卫”。随着她的娓娓道来，我眼前出现了一幅画面：在张校长的“无疆课堂”上，一群骏马正奋蹄前行，驰骋在一望无际的青青草原上。这些骏马随心所欲地享受大脑飞速旋转的畅快，酣畅淋漓地享受思维碰撞的快感。张校长用他先进的育人理念、巧妙的智慧成为最美的放牧人。

我周身的细胞又开始活跃了起来，怎样把我的学生从“奴隶”的队伍中解放出来，成为学习的“主人”是我一上午都在思考的问题。感谢张校长立足于教学实际的思考，让我的头脑中很快形成了一个大胆的计划。

张校长在报告中说“是唤醒是挖潜是激活”，我想如果我的工作套用这样的句式就是：是说教是灌输是打磨。很多时候学生的思维会让我们始料未及，可是在我们日复一日，年复一年的灌输、说教中他们的创造性的棱角会被打磨地无影无踪，都成了“标准件”。不敢说停止只能说改变，学生能自学的知识，互助的内容我要三缄其口，比如每单元的自读课文、语文园地，这些都是学生的能力能驾驭得了的，就无需我眉飞色舞，滔滔不绝了，那不能算作是老师的功劳，客观地说是一种浪费，一种剥夺，为了不背负这样的罪名，我要大胆放手。放手也好，自主也罢，这不是一个简单的话，里面包含着许多的智慧。

在每单元的课文中，我会努力为学生呈现开放、民主的课堂，让他们大胆发表自己的观点，大胆提出自己的疑惑，在关注学生发言内容的同时，也关注他们发言的想法、心情，和他们心心相印，为学生营造宽松的学习氛围;学习方法的梳理也是非常重要的，我会在有计划、有步骤地引领学生学习之后，带领他们回顾学习的过程，寻找学习的方法。系统的训练会使学生自学能力悄然形成。这就是我一个不成熟但却真实的想法，由于只是想法，还没有接受实践的检验，所以还很幼稚，但我会在操作中逐步改进，逐步完善，真正让学生体验知识发生、发展的过程，感受发现知识的乐趣，领略教学的美妙。新学期，我想对学生说：“孩子，老师约你一起教语文。”

在新名词、新事物、新信息不断涌现的今天，如果老师还坚守“以不变应万变”的思想阵地，“兵临城下”的局面是可以预见的。不管是出于“为了使我们安身立命的工作得以有长久的保障”的现实主义的想法，还是出于“把工作当成一种享受，一种幸福”的理想主义的想法，我们都应不断充实、丰盈自己，与时俱进，做一个勇敢的弄潮儿!

鹬的故事观后感篇5

雷锋，当代的榜样；雷锋精神，时代的先锋。学习雷锋精神，就要学习他崇高的政治信念，学习他对人民群众的热爱和对事业的执着。学习关爱他人，无私奉献的高尚情怀。学习他扶危济困，团结互助，和谐友爱的中华传统美德，并把它发扬光大。

鹬的故事观后感篇6

今天，我看了一部催人泪下电影，电影的名字叫做《一个独生女的故事》，我看着那感人的一幕幕，不仅流下了心酸的泪水。

她是个在贫困的家庭中成长着的可爱善良的小姑娘，他有一个好听的名字——鸣鸣。她也曾经有一个温暖的家但是父亲去世了，家中只剩下身患重病的母亲和年幼的鸣鸣，一下子，家里的负担全部落在了这个不足九岁的小女孩身上。然而，她没有气馁，而是努力撑起了这个摇摇欲坠的家。每天放学，鸣鸣都要去买菜、生火、做饭，安顿好妈妈之后，再写作业，然后再睡觉，因此，她常常要熬到深夜才睡。就这样，鸣鸣伴着妈妈，走过了一年又一年。妈妈要补身体，鸣鸣忍痛杀了她最心爱的毛毛，

一次妈妈又犯心脏病了，可是氧气袋里刚好没有氧气了，鸣鸣便冒着外面的大雨，跑到医院去灌氧气。在去医院的路上，她很害怕，可是她想，她只有妈妈这一个亲人了，她不能再失去妈妈。于是，她加快了脚步。等她跑到医院，她浑身到下全都湿透了，她没有哭，没有怨，她只是央求护士快一点，她妈妈还在家里等着呢！

在学校她的学习也一直名列前茅，是同学们学习的榜样。学校搞文艺表演，她的演技超群，赢得了师生们的阵阵掌声。就这样她每天奔波于家庭、学校、菜市场、医院之间，在向生活的挑战中走向明天！

我看后真的很感动，我们生长在同一片蓝天下，和主人公张鸣鸣比起来我们就好像生活在天堂里，过着神仙般的日子，但生活在安逸环境里的我们表现是怎样呢！真是无地自容。

鹬的故事观后感篇7

你相信一只狗可以连续十年都在等待它的主人吗?小八就是这样的一只狗。

影片开头秋田犬在火车站中游走，我们的主人公帕克发现了它并把它带回了家，第二天帕克带着小八到处去寻找它的主人，没有找到，但咨询到了一些事情:秋田犬是很通人性的，但是它们不会轻易去捡球，除非有什么特殊的时候。见没人收养，帕克只能将它带回家养，而帕克的妻子也慢慢的接受了它。小八的项圈上有一个“八”而八是日本的幸运数字，于是帕克给它起了个名字叫“小八”。之后每一天，小八都会跟着帕克一起去火车站，下午再去火车站等他，这样的场景一只延续到那特殊的一天。那一天，小八没有像往常一样迅速地跟上帕克的脚步，而是叼起球，再去挽留帕克，但它毕竟不能说话，还是没能留住他。教授在演讲的时候猝死了。但是小八还是像往常一样在车站等他，日复一日，年复一年，什么都阻止不了它，知道有一天，它也永远的.睡下了，它梦到了它的主人帕克把它喊了起来，然后一起玩耍……

故事非常感人，告诉了我们动物也是有人性的。我在观看过程中发现了故事中一个最大的伏笔“秋田犬是很通人性的”“秋田犬不会捡球，除非有什么特殊的时候”。除此之外还有很多镜头伏笔，这些镜头第一次出现的时候都是帕克和小八在一起走，比如说转弯路口，还有马路上，第二次出现的时候却都只有小八一只狗在走，这些伏笔都很好地铺垫了剧情。

生活中我们会遇见很多小动物，有的人可能不大在意，有的人甚至会出手虐待。看完这片电影后我希望你能好好的善待它们。

鹬的故事观后感篇8

?费城故事》讲述了安德鲁因同性恋染上艾滋病，被上司视为道德败坏并被解雇，他为讨回公道而诉诸法律的故事。这除了是艾滋病人争取权益的故事，它也说出同性恋在美国法治与讲求人人平等的社会中仍遭受歧视。

费城被称为“city of brotherly love”是“兄弟之爱之城”，是起草和签署独立宣言和美国宪法草案的地方，是美国宣扬人权、自由、公正的城市。美国联邦的第一部宪法就在这里宣布，在美国人心中，费城象征着公平正义。本片名为“费城故事”是有原因的。

法律是由人制定、反映人们意志活动的产物，贯彻、反映、体现的是人们现实的愿望、需求、主张和见解。法律的基本精神是个群体的信仰，至高无上，只有在整个社会都在法治下才能实现。它是每个人对人的权利意识的觉醒，对人的自由、尊严和平等的追求，为的是保障生命和财产。中国当前实施的是大陆法系，而非美国的英美法系。其主要原因有三个。首先，中国自古采用的法律形式为制定成文法，古时候的司法审判工作交由行政官员负责，并没有形成判例的基础，而判例法需要诸多判例才能形成法律体系。其次，大陆法系与中国的国情和法律传统有某些相合之处。中国历史上制定的法律主要以成文法为主。还有，在清末时期，中国看到日本明治维新中的成功，于是效仿并选择了成文法。

影片中，在准备诉讼的过程，安德鲁到图书馆查阅相关文献寻找先例，这反映了美国是判例法国家，法庭会依据以往的案件处理结果来帮助判决新的案件。在法庭上，双方律师就“上司在解雇安德鲁前是否得知其患有艾滋病”来确定上司是否存在歧视艾滋病病人的情况。尽管上司坚决否认自己事先得知安德鲁患病，但乔还是从旁敲击让陪审团认定上司在撒谎，这是案件获胜的关键。不少公司同事都上庭作证，表明有歧视事件存在，为安德鲁的案件提供支持。美国司法属于英美法系，使用判例法，具体到案件审理美国法庭主要由双方律师根据案件情况运用法律知识和证据进行辩论，法官主要负责维护法庭秩序和决定由何方律师发言，以及对方律师抗议是否有效，最后案件的判决则由社区随机选出的陪审团根据法庭辩论来决定。而在中国，成文法作为案件的依据。具体到案件审理，法官是法庭的最高权威，决定双方律师的陈述和辩论，并负责维护法庭秩序，最终案件的判决也由法官依据宪法、相关法律和案件具体情况作出。

美国庭审制度的一大特色就是陪审团。美国法律对于陪审团有详细规定，如果原被告私下和陪审团接触，将面临严厉惩罚。陪审团成员在庭审期间不能相互讨论和做记录。所以，陪审团的裁决在绝大多数时候值得信赖，具有公信力。在涉及重大案件时，被告一方总是希望能由陪审团裁决，因为可以在很大程度上提升胜诉的可能性，毕竟12个人的想法都不可能是一致的，必然带来争论。如果由法官一人裁决，法官的个人观点极有可能影响判决。陪审团制度能够在很大程度上避免错判的产生，但这必须建立在完备的陪审团制度上，成员需具有良好法律知识及法律意识。陪审团在庭审过程中会受到来自各方的不良影响，比如贿赂，那么陪审团将不再具有公信力，也不再有实施的价值。从某种意义上来说，陪审团代表社会，而陪审团的判决在很大程度上代表社会的观点。就如同安德鲁的案件，陪审团的态度甚至决定了社会对于艾滋病与同性恋的态度。

片中最后的判决包含被告要给原告惩罚性赔偿。惩罚性赔偿，又称示范性赔偿、报复性赔偿，是指由法庭作出的赔偿数额超出实际损害数额的赔偿，是加重赔偿的一种原则。目的是在针对被告过去故意的侵权行为造成的损失进行弥补之外，对被告进行处罚防止重犯，同时惩戒他人。大部分惩罚性赔偿针对合同责任，包括雇佣合同中的雇用人恶意解雇；而被告滥用其对原告的支配和影响力（如雇主利用其支配地位而侵害其雇员的权利）等。

从电影中不难看出人们对艾滋病人的态度是敬而远之。歧视艾滋病人是因为人们认为与艾滋病有关系的人是私生活不检点的，或认为艾滋病容易在人与人接触中传播。由于艾滋病是不治之症，

得知患者患病后经历的痛苦，所以大家几乎“谈艾色变”。正确了解艾滋病和传染途径，有助于人们理解、同情艾滋者人。人们应该给予艾滋病人关怀，让他们感受世界的温暖与宽容，让他们欣慰地离开人世。在安德鲁最艰难的时候，他的家人爱人朋友一直陪伴着他，给予他理解、爱护和鼓励。最终赢了官司的安德鲁带着满满的祝福无憾地走到生命终点。假如我的家人或朋友得了艾滋病，虽然我无法从使对方从身体痛苦中解脱出来，但起码要让对方尽可能得到心理上的安慰与支持。

新加坡对待艾滋病人施以严厉政策，会把艾滋病新娘逐出境外。而在中国，不会效仿新加坡把她们驱逐出镜。只要是艾滋病患者都不会驱逐。中国相关法律中对艾滋病人的态度并不是排斥。比如《关于对艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的管理意见》中规定，对艾滋病病毒感染者和艾滋病病人主要在社区进行管理。社区要为他们营造一个友善、理解、健康的生活环境，鼓励他们采取积极的生活态度，改变高危行为，积极配合治疗，以延长生命并提高生活质量。中国艾滋病感染者和病人数量占全球的50份之一，本地病人数目已经不少，驱逐外来病人又能减负多少呢？这明显是治标不治本。

影片一方面探讨艾滋病人的合法权益应受保障，另一方面更为深刻地探讨同性恋者在当今社会的种种处境，他们面对社会歧视的反应，以及他们原本就拥有的对爱的渴望、对生命的渴望的人性情感。面对酒吧里挑衅的人，乔说：“那些人（同性恋）也让我恶心，但有人触犯了法律，你总该还记得法律吧！”独立宣言写道：人人生来平等，不管他（她）的性取向、肤色、性别。尽管最终安德鲁赢了这场官司，但是其实并没有赢过世俗，社会的歧视和偏见仍在，不过至少启示人们思考如何看待同性恋者。不管效果是否理想，大胆地向社会提出这一问题的本身就标志着这个社会正在前进。

个人觉得，艾滋病人或同性恋者被其他人歧视时，内心很不好受，毕竟自己并没有作奸犯科却要被人们唾弃、厌恶甚至憎恨。就像在电视新闻里看到“打击河南籍犯罪团伙的犯罪活动”，感觉在影射河南人是罪犯，相信同乡人看见会觉得耻辱与受鄙视。

同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人，与同性产生爱情、性欲或恋慕的人被称为同性恋者。笔者认为尊重同性恋是应该的，因为同性恋者也有人权。随着医学上为同性恋者正名，法律法规上对同性恋的歧视逐渐消失，同性恋者在法律地位上获得与其他人平等的地位。所以同性恋人不应被剥夺他们的合法权利，既然异性恋的可以结婚、生小孩，那么同性恋也应该可以。假如自己或者身边的人是同性恋，首先就得承认并接受现实，然后就是互相尊重，需要更大的宽容和谦让。

假如我是安德鲁，遭到如此不公平的对待，而又身处法律制度如此严谨的国家，会起诉控告我的上级领导们，争取自己的权益。而假如我是律师乔，也会答应接这个案子，虽然胜诉不是很大，但是这案子必然会引起相当大的回响，引起人们反思对艾滋病人与同性恋者的态度。

影片开头就是安德鲁和乔两位律师在法官面前为各自的当事人辩护，安德鲁代表肯多建筑公司，乔是为社区居民争取利益。这个桥段反映当时美国司法现状，从各细节中都强烈感受到美国司法制度的严谨。在电梯门关上时，电梯门上写着：nojustice，nopeace.这似乎在暗示在美国司法制度下，只要正义没得到伸张，诉讼就永不停息地进行下去。

消除对同性恋、艾滋病的歧视并非一天两天能做到，电影也没指望能改变社会不公平的看法。或许片尾一曲《philadelphia》和安德鲁儿时的玩耍情景表达了美好憧憬——让整个世界回到纯真的时代，没有痛苦、偏见或歧视。

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