上学期的暑假终于把自己一直以来最想看的《家》给看完了，看后不禁感触，的确，生活本来就是一个悲剧。无论是托尔斯泰《复活》中的玛丝洛娃，还是《家》中的鸣凤，梅或是觉新，甚至是里面一个个活生生的人物，他们都是生活的玩偶，都是社会的悲剧。爱与恨，欢乐与受苦所构成的生活，在《家》里面体现得淋漓尽致。而在阅读的过程中，我不仅听到生活痛苦的哀鸣，还看到一股奔腾的激流在“搏斗”着，血淋淋，刺进人灵魂的深处。

合上《家》的最后一页，感慨颇多。《家》以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地--四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史，梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。但是《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到“五四”新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。基于“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。

但在我看来，即使觉慧的血里面有着一股五四的新思潮，但是，他仍然是失败落后的。因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或者说，他的骨子里还有些懦弱，不敢真正地抵抗，因为他毕竟是在封建的环境熏陶下成长的，我们中国封建的历史是悠久的，影响也是巨大的。正是这样，才把觉慧这个人物描绘得有血有肉。

?家》，是一个被封建礼教约束的悲剧。《家》，不仅有家里的感情社会纠葛，不仅有人物的不同遭遇，还有社会政体之间的发展与对撞。读罢《家》，内心感慨颇多，思绪沉重，由以此文，向巴金致敬。

高一读书心得1000字篇2

在那样一个时代，女人有很多无奈。

——题记

读老舍的《月牙儿》，内心始终被一种凄凉感覆盖着。小说里的月亮似乎永远被乌云遮着，即使偶尔发出一点微弱的光，却也只是天空中一点昏暗的颜色，其笼罩下的大地仍旧没有光亮，能作为行人指路的照明灯更无从谈起。对于劳苦大众，尤其是身处那样一个时代的女性而言，即使有过反抗又能怎样?最后也只能是以卵击石、不堪一击，终究无力改变时代赋予的悲惨命运。所以，时代映衬下的月亮不再是光明、纯洁的象征，而成为人生悲剧的影射。

主人公的心态始终因命运的无法自控变化着。一切的变化无不印证着时代对人性的泯灭。老舍先生用叙述的语言反映着“月缺”的因果，主人公的形象被反映的淋漓尽致，更是一种悲象的展示：时代已经将任务的灵魂撕扯的残破不堪了。文中很多地方都能体现这样的结论。

“我心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的。它无依无靠的在灰蓝的天空上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住。”内心的孤寂和无助因这段自叙的比喻显露无疑。“不大会儿”似乎让人感到了一点点的“月圆”，当主人公有一个新爸爸时，她的命运貌似想要出现转机。可又有一个事物的出现，让这种转机荡然无存，那便是作者提到的“花”，作者说母女俩都喜欢花儿，而花却偏偏是一种易流逝的东西，即使它能拥有一段美丽的日子，但终究会凋零。其实，每一位作家对作品中的每一个人、每一种事物的安排都不是凭空的，总有一定的原因，也总有其特殊含义。这就意味着，这种所谓的“月圆”不过是昙花一现，它并不会带给读者以情感的慰藉，反而更能衬托出小说的凄凉感，让我们更深切地体会当时社会的残酷。

通读整篇小说我们不难看出，主人公也曾坚强过、纯洁过、自尊过，可生活却一次又一次将她的希望磨灭，以至于让她心灰意冷，说出了“春在我的心中是个凉的死的东西”的话。至此陷入自生自灭的境地。说到这儿，我忽然想到了一部电影——《魂断蓝桥》，它的女主人公也是如此，当得知爱人战死时，她也开始为生计选择出卖自己的灵魂。而这些又不得不让人想到当时的二战，倘若在现代社会，她或许会成为一位舞蹈家，也可以靠其它办法维持生计，可正是这个时代将她逼到了别无选择的境地。

?月牙儿》的主人公说“一切都是命”、“羞耻又不是我造成的”，那是什么造成的呢?考虑许久，依然是时代种下的恶果。小说中有这样一句话“妇女的命运不在自己手里”，我想这应该是对当时社会的最好诠释了。有多少人不想掌握自己的命运呢?可时代不允许社会底层的妇女这样。离开了养活她们的男人，她们的世界就是黑暗的，体面和道德是有钱人说给别人听的，对穷人，填饱肚子才是最大的真理。这就是当时这个社会最真实、最残酷、最黑暗的一面。

当时的社会人们没有精神粮食可以，但却不能没有物质粮食，“饱汉不知饿汉饥”也正是这样的道理。因为被一种黑暗所包围着，处在社会底层的妇女又怎么会看得到月亮圆圆的挂在天空的时候呢?这就是所谓的时代下的“月缺”。

高一读书心得1000字篇3

?繁星.春水》是冰心的诗集。其中收集了冰心的许多诗，这本诗集从字里行间流露出冰心写作风格和特点。冰心用与其特有的女性纤柔，用清纯自然的语言描绘出《繁星》，《春水》的艺术格调。

?繁星》，《春水》体现出冰心内心的哲理性和唯美感，诗中描绘的物和哲理性相融合，形成一道独特的风景线，给读者一种回味干淳的感觉。《繁星》，《春水》的句式运用也恰倒好处的把诗集的风格如行云流水般，处处透露着轻柔典雅。

在诗集中的这些诗，有很多是赞美了母亲，歌颂伟大的母爱，让作者对母亲那深刻的爱，这些都能在诗中体现出来：这些诗中也有不少歌颂自然的美妙和质朴，以及诗人对自然的喜爱，如诗中：“我的朋友/不要让春风欺哄了你/花色原不如花香啊!。”体现出诗人热爱大自然的情怀;诗中歌颂最多的莫过于儿童，准确的来说，应该是童真童趣，诗中不仅将儿童描写的栩栩如生，同时也歌颂了作者对儿童那种朝气蓬勃的向往，从一个小小的躯壳中，体现出大大的灵魂。读着《繁星。春水》，有时你会感受到母爱的伟大，有时你会感受到儿童的可爱，这也正是当时一出版便使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动的原因。

我从小就喜欢读诗，应为我觉得诗中的内涵，是远远超过小说的灵魂的。它给我一种独特的吸引力，特别是读到像冰心，雪莱，泰戈尔，这类善写抒情和哲理性文章的诗人的诗，总会让我煽燃泪下。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有儿童的心理。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

其实，冰心在讲述的不是什么博大精深的史学奥妙，只是我们周边的一种生活，但这些生活，却足以让我们震撼以至敬佩或懊恼起来。因为，平凡让我们忘却了伟大;因为，轻而易举让我们丢掉了来之不易的感恩。读冰心的《繁星春水》，是一种精妙绝伦的享受。这些小诗的节奏、韵律，读起来别有一番风味，格外自然、和谐而优美，它来自于“天然的韵律”和自然的雕饰。世界上最难忘的就是自然之美这是冰心所带给我们的诗的生命。春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔了世界了。

从冰心的诗中我学会了许多，也体会到了许多。我由衷的喜欢诗。我喜爱诗中那淡淡的香味，每当品着这份清香，我的心就会陶醉。其实里面的知识并没有新旧之分，正如书中所说：“包含着爱的作品，想是甘美的陈年佳酿，时光的消逝更能增添它醉人的香气和美味。

高一读书心得1000字篇4

她一直都在信奉这爱。她认为只要有了爱，也就有了这世间的一切。爱，它就如同是那丝丝绵绵的春雨，无声无息地滋润着她的心田，而雨滴落下的声音，构成了她心中永恒的、爱的主旋律;她是那般地喜爱孩子们的童真童趣，就如同她一直都喜爱着大自然的一切事物一般。在她的心中，孩子们的美好心灵，还有大自然中的新事物，都是纯洁的、无瑕的，都是散发着质朴而单纯的光芒的。她，就是启蒙了无数人心中最柔软的那一片天地的人——冰心。她所信奉的爱的哲学，深深地扎根于她的心底。这，就构成了永恒美好的爱——《繁星春水》。

你是否感受到，心的最深处，有一种美丽的爱在悄然而快乐地跳跃着，在轻轻地拨动着你的心弦;你是否听到，在静谧中的夜中，爱在滋润着你的心田，在洗涤着你浑浊的灵魂。静静的聆听吧，你会听到孩童银铃般清脆动人的笑声，你会听到父母严厉却不失慈爱的谆谆教诲。

多少年来，冰心一直都被人们称为“静穆而忧伤的女神”。你是否欣赏过她那些充满了优美语句的诗?从她笔间流淌出的每一首诗，每一个词，都是那样优雅那样深刻，那动人的字词间不经意流露出的丝缕淡淡的忧愁，足以让人久久地沉醉，足以让人用心去体会，用心去感受。

冰心书中的每一篇诗歌，都不禁让人赞一声“情至深，语至切。”以含蓄、温婉、典雅、美丽而著称的女神冰心，她的诗，清新而淡雅、晶莹而明丽、每一个词都富有哲理，就如那天空中的闪烁着夺人的光芒的星星，就如同那荷叶上滚动的颗颗露珠，似乎有着相同的美感，却拥有自己独特的引人的艺术魅力。

我记得，在《繁星春水》一文中有这样一段话让我的心久久不能得以平静：“母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;心里的风雨来了，我只能躲到你的怀里”。这是冰心在夏季，在一个倾盆大雨的日子中触景生情，有感而发。在冰心看来，这世间只有母爱是最温暖最伟大的，母亲是她一生中，在痛苦绝望时唯一可以信赖的避难所。

如果说在冰心的眼中，母爱是最伟大的，那么孩子的童真就是世界上最单纯、美好的事物。

她说：“万千的天使，要起来歌颂小孩子：小孩子!他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”只有孩子的世界，只有充满了纯真、童趣的世界，才是人世间最美的世界。

这本诗集让我觉得很美，而更多的则是刻骨铭心的.爱。不是因为词美，而是在那不经意的文笔间流露出的忧伤之美，悲戚之美，是那么的让人痴迷，让人沉醉。在冰心的笔下，有一个美丽的世界，让人的心在那一刹那间澎湃，或许，这，便是人们称之为感动的情绪吧。

冰心的思维，带着爱与美，在整个世间自由驰骋，显示出无限丰富的爱的哲学。热爱新生的孩子，热爱世间的一切。这就是《繁星春水》带给我的感受，它简单，却饱含哲理。

高一读书心得1000字篇5

20世纪30时代，主要存在三种“人”的观念与话语的对话、冲突、交流与交融。一种是五四民主科学背景上的人文观念与话语还在承续与发展;一种是左翼革命文学的“阶级的人”观念与话语;第三种是近现代通俗文学的“人”的观念。30年代的人文主义文学思潮下，中国现代小说进入成熟、繁荣时期。小说家经过辛勤探索，找到了属于自己的艺术领域。巴金执着于五四个性主义与人道主义，充满热情地展示年轻人的世界与封建家族激烈的对抗，例如写于1931年的《家》。

?家》给我们展示了五四运动期间一个封建家庭逐渐没落的故事。在《家》中，集中展现了封建大家庭制度的典型形态。在高老太爷统治下，这个家庭内部充满了虚伪和罪恶，各种矛盾在不断出现、激化。觉新是长子长孙，为人厚道，但性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢反抗。他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了老太爷的安排而与瑞珏结婚。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的生活让人同情，他想反抗却无力反抗，内心承担着各种压力却无人诉说。他将希望放在自己的儿子上，希望儿子不要走上自己的老路。

觉民，一个积极进步，逐渐上进的新青年，他的性格介于觉新和觉慧之间，他比觉新少了思想上的落后，又比觉慧多了遇事、抉择时的沉着和稳重。作为五四新思潮唤醒的年轻一代，他向往民主自由。当祖父为他一手包办婚姻的时候，他毅然离家出走，公开反抗，表现了不妥协的斗争精神，最终获得胜利。

觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤，但鸣凤为了反抗当小妾的命运，在绝望中投湖自尽。觉慧在鸣凤、瑞钰的死中，看到了家庭中的虚伪与罪恶，既悲伤，又愤怒，最终在觉新的帮助下离开了家庭。

小说通过觉慧勇敢的反抗封建家庭制度并离开家族，鸣凤反抗不公平命运等事件，展现了作者对人性解放的强烈的渴望。作者批判的不仅是旧礼教，更是作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与鸣凤的恋爱悲剧，觉新与梅、瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。《家》充分体现了五四的时代精神，表现了对人的新的思考。

高一读书心得1000字篇6

第一次在书柜里找到这本书，立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，这是一幅多么美好的画面，浮现在我眼前的是淡远、深沉、自然、清新，还有什么比这个更惬意的呢?伴随着这种惬意写下了繁星春水读后感。

轻轻掀开扉页，读着一段段轻巧的文字，似乎也带我走进了文章的最高境界——诗歌的天堂。把本不十分喜欢诗歌的我，静静地也爱上了这种文字，喜欢上了这种情趣。

“繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见它们对语?沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。”第一段零碎的思想，冰心奶奶把这繁星描写的如此可爱，在我面前勾勒出一幅宁静的、自然和谐的图画。冷冷的天空被作者丰富的想象描绘得那样温馨，它们互相颂赞，互相交谈，给大自然添了许多清幽、明丽，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

读着另一段话，我发觉作者又流露出了一种感受。“风雨后——花儿的芬芳过去了，花儿的颜色过去了，果儿沉默的在枝上悬着。花的价值，就因着果儿而定了!”也许这是世间最好明白的一个道理。

人们就如花儿一般，有风光，年轻的时候，但是我们却会经受着生命的磨练，当风风雨雨过去后，我们就不再年轻，现在我们的价值就将得到体现，到底我们酝酿的果子是如何的呢?短短的几行话却把这人生的大道理婉转的表达了出来，我也仿佛明白了作者的追求，我们也都要证明自己的价值。

了解作者的，都知道冰心是思念母亲，赞扬妈妈的。她又一篇着名诗作《纸船寄母亲》，诗人凭借叠纸船嬉水这种孩提时常玩的游戏，遥寄自己对母亲的怀恋，不禁令人凄然泪下。然而在《繁星春水》中母爱又是作品的主旋律：

母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。真的只是简短的几句，也充分写出了作者对母亲的思念，对母亲无私的爱的赞颂，对母亲培养的感激之情。寥寥几笔，把这份感情描写的淋漓尽致，让读者们由衷地感觉母爱是伟大的!

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!’”诗人描写了这段话，我似乎也看见了未来美好的生活，我将要去创造灿烂美好而且辉煌的人生。冰心奶奶她借春光也告诉人们命胜利的曙光已经来临。由此我们也看出了诗人对革命乐观，热情的精神。

读《繁星春木》是一种享受。读它不必太拘谨，更不必刻意去追求什么。这本诗集中有许多富有哲理、充满灵性、晶莹清丽的句子，内容有着作者对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等。带给我很多道理，也给了我人生很多启示。

高一读书心得1000字篇7

老舍先生的《月牙儿》，是一部借女性命运以探索当下社会人类求生存的悲苦实质的中篇小说。行文采用倒叙的手法，重现了一个身陷狱中的女人——“我”对自己一生经历的回忆。而这番心路历程，月牙儿，作为“我”命运的象征和见证，贯穿始终，它是“我”爸死时的那个月牙儿，是妈再嫁时轿子前的那个月牙儿，也是“我”挨饿受冻被迫为娼时的那个月牙儿。总之，月牙儿是“我”苦难命运的象征，每当“我”潦倒困顿的时候，总能看见它，以及它那冷冷的月光。正如文中所说，“我心中的苦处，假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的。”作者不仅赋予了月牙儿特殊的意味，而且实际上月牙儿已经成为探析主人公命运的线索和挖掘更深层社会人性的切入口。因而在这里，月牙儿已经具有了内涵的双重性和意蕴的丰富性。

(一)苦难命运的象征

如前所述，月牙儿是“我”苦难时候的“好伙伴”，正因为每当“我”受苦的时候总是看见了月牙儿，才让“我”和月牙儿之间有了某种联结的意味，这种人与自然惺惺相惜的巧妙互通正是小说设置第三方月牙儿的需要，其用意在于借助月牙儿来剖析人物内心世界和暗示人物的命运未来。所以当妈再嫁过上好日子后，“我在这三四年里想不起曾经看见过月牙儿”。实际上不是“我”没有看见，而是看见了却不记得了，因为那时的“我”和月牙儿之间已经暂时中断了“苦难”的共通点。

(二)黑暗社会的对抗者

“一个春天的月牙在天上挂着，我看出她的美来……显出难以想到的纯净”，从中可以看出，月牙儿其实也象征了黑暗社会微弱的希望，是这个逼良为娼的社会的小小的对抗力量，只不过，作品中呈现出的结局是小小的希望依旧抵抗不了社会的黑暗。这样，月牙儿便具有了极大的艺术张力。一方面，它是“我”苦难的象征，另一方面，它更是“我”借以向命运提出反抗却不得的希望。“我”所遭遇的生活是这个社会小小的缩影，“我”的命运同样也是社会上同类女性的命运。在这里，“我”就是对这个男权社会控诉的代表者。是黑暗的社会逼着“我”选择了当初自己都以之为耻的事情，这是种屈于命运的悲哀，而回到“我”最初的本衷，“我”只是想“不要饿肚子”而已。

(三)探析命运合理性的手段

生活若始终颠沛流离，并不会使人变得坚强。相反的，在越来越重的压力下，人会变得越来越没有骨气，没有生活下去的勇气。可能作者想借由《月牙儿》传达的就是这么一种人类命运的循环往复和求生存下人类内心境况的时代命题。从一对母女，一对女性一生命运的视角挖掘到旧社会下小人物无法掌握自己命运的悲哀。在这“生”不由己的社会形势下，这对母女先后走上了暗娼之路，作品也借由“月牙儿”将这种无奈隐隐地透露出来了。

“穷”可以说是“我”和母亲两代人面对的共同的问题，当最基本的生存需要都无法满足时，谈何人生的价值，谈何爱情，谈何女性的尊严呢?母女两人在痛苦追求人类维持自身生存最基本的过程中也遭受到不尽的挫折，难怪“我”不相信爱情了，难怪“我不想把自己专卖给一个男人了，我决定玩玩了”，因为“肚子饿是最大的真理”。而也正是在这当中，我看到了中国女人特有的隐忍，她们有过微弱的抗争，有过少女单纯的情意，却最终无力把握自己的命运，母女二人先后命运的轮回和循环不禁让人掩卷叹息。

读到这里，我好像能理解为什么当初“我”视暗娼为自己“绝不肯做的事”而后来自己也沦为和母亲一样的女人了。如果一个人连自己生存下去最基本的需求都达不到的话，哪有资格去追求身为人的尊严?因为人的发展需求总是建立在生存需求满足的基础之上的。

脱离文本，回归到作者的创作意图上。其实，作品中有些许材料是以作者的真实经历为模本的。如文中妈妈给别人洗衣裳的片断——“有时月牙儿已经上来，她还哼哧哼哧地洗。那些臭袜子，硬牛皮似的，都是铺子里的伙计们送来的。妈妈洗完这些‘牛皮’就吃不下饭去”。在老舍的儿子舒乙看来，这文中的母亲几乎就是以他的祖母即老舍先生的母亲为原型的。这跟老舍的生平经历有极大的关系，老舍的父亲在八国联军侵华战争中丧生，留得老舍的母亲和几个孩子相依为命，可能就是这番遭遇，才使得老舍笔下的母亲不自觉地带上了自己母亲的影子。同时也将底层劳动人民的苦难和女性的坚忍自强表现得淋漓尽致，丰富了老舍刻画社会底层人民生活现状的写作题材。(舒乙《我的父亲老舍》)

在这一意义上，《月牙儿》是老舍融入了自己真实的生活体验，借以传达底层人民生活的艰苦和无力把握自身命运的无奈。文中有多处对月牙儿的描写，都是和“我”当时的心理处境联系起来的。只是有一处我无法理解，在t;四>中“妈!你看这个月牙;爸死的那天，它就是这么歪歪着。为什么她老这么斜着呢?”。那么，月牙儿到底为什么是“斜斜的”呢?

高一读书心得1000字篇8

再捧起《繁星·春水》，尽管不翻开书页，却依旧能将每一段优美的字词欣然映在脑海中，用冰心老人的话来说，这是一本受泰戈尔《飞鸟集》影响所产生的诗集。诚然，亦是斐然。

很想把它带给我的震撼洋溢在文字之间，但写了又改，还是无从谈起，似乎这份压迫感是每个深入人心的书的相通之处。像史书，你可能读了一生也不会把前人的思想揣摩透彻;像童话，或许只零星几个片段就知道结局，却还是把视线聚集，一字一句地理解。

像它，何不为史书呢?冰心老人不过是把大苦难化成了爱的片段。像它，何不为童话呢?恰似一汩童真纯净的泉流进了心底。

我未曾经历过那个混乱的年代，也未曾目睹过掳掠精神财富的场面。是的，她从不在文字中直白地叙述。这一点坚韧是人们所敬仰的根基，是人们所感动的价值。“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”冥冥中，我感受她手迹中人性的温存，像天幕中的星河，闪烁着熠熠的光辉，温暖而动人。

再作个比喻——一颗种子的萌芽，要经历破土而出的过程，一颗种子的长成，要靠周围的环境和自身汲取的营养。而当它惺惺松松睁开眼睛，却发现眼前一片黑暗，没有雨露和充足空气的土壤，没有爱和幸福的滋养，萎蔫之时，安睡之前，是这样的164道阳光，照在它身上。

温暖，不是吗?面朝阳光，向往春暖花开;成长，不是吗?面朝数道追光黑暗前早已遗忘……歌颂母爱，歌颂自然，歌颂人间真情与童真。使得陌生的年代里有了不被麻痹的知觉，使得冰冷的世界中又燃起了爱的星火。是这点点火光，燎原了崭新的世纪。

繁星中，是真切的爱;爱河上，是一汪春日的江水。

妈妈的话：突然之间女儿长大了，让我没有丝毫防备，就拿这篇读后感来说吧，这是我们长假的作业，作业很多，这只是之一之一，偶曾泛泛地读过《繁星·春水》，知道只不过是冰心歌颂母爱歌颂童真的诗集，语言简单而富有寓意，没太在意，但看过女儿的读后感，我说“你这读后感咋写恁沉重?我看不懂?”

女儿曰“看似简单的小诗但你要注意写作背景，是五四前后写的。看似温柔的笔调含蓄表达内心的苦闷。”哦，女儿能读这么透?有点不太相信，“是原创吗?”我又话多了，“你，怀疑我的能力?”女儿转身忙自己的了，不再理我。话说她那么多作业，在一个小时左右的写作时间，也不可能有时间参考别人的，我小人之心了，看来女儿确实长大了，读书看问题的视觉不一样了。欣慰而失落。

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