当我回头沉思，才后知后觉，祥子原来是一个多么好的'人啊。勤劳，善良，能干。可是这个社会的复杂，阴暗，使祥子变得面目全非。倘若，祥子的乡下生活十分快活，父母没有去世，他一定可自由自在、无忧无虑，娶个漂亮、聪明、能干的姑娘共度下半生。可是，社会的残酷，小福子的自杀，车子被抢，虎妞去世……他的精神寄托和希望一次次地破灭，使他变成了这样。

都说这个社会是人吃人的复杂关系，可当我又转念一想，张妈、高妈也同为下人，为何她们却都能把生活过得怡然自得?三字经中曾有过一句话：“人之初，性本善”。人们无论现在变得怎样，但他们在一开始，一定是善良的。张妈和高妈也一定是如此。但是，她们为了生存，不得不把原来的面目给丢掉了。

这个社会虽然千变万化的变幻着，有些人，为了生存，也一起把本来的面目也给扭曲了。像乞丐，身无分文，等待命运的安排，而一些蹬三轮车的，同样贫穷，但是他们不向现实屈服，反而更卖力地不想屈服于现实。有人说，这个社会太复杂，容不下平凡、善良之人。但我想说的是，社会是复杂的，但更复杂的，是人心。

阅读之后的心得体会篇2

“我愿证明，谁若行为高尚、善良，必同样能承受苦难。”这是贝多芬的一句名言。一八二七年三月二十六日是个难忘的日子，这一天贝多芬在风狂雨骤，暴风雪中，在电闪雷鸣中，离开了人世。多少人已歌颂过他伟大的艺术，可他岂止是音乐家中的骄傲，他更是近代艺术最英勇的力量，他对于那些在苦难中奋斗的人来说，他是最伟大最可信赖的朋友。

我知道他给人类留下了许多宝贵的财富，他的《月光奏鸣曲》、《英雄交响乐》、《热情奏鸣曲》、《田园交响乐》等伟大的`作品令人听了无不为之动容。但是当我读了《贝多芬传》后，对他有了较深的了解。他是德国作曲家，被公认为有史以来最伟大的作曲家之一。他光辉的一生，以大众欢乐为生命最高欢乐的崇高精神境界，读了之后为之感动。他的童年饱含辛酸，他不曾享受家庭温暖，从一开始，人生对他来说就像一次残酷的战争。

他是一位作曲家，但是他的作品大都是在失去听觉后写的。到了晚年，他把一根木棒的一端插进钢琴的音箱，另一端则用牙咬着，作曲时就用这种方法来听。他的痛苦的情绪都流露在他的作品里。即便在这痛苦的深渊中，他依然歌颂着“欢乐”。《欢乐颂》这首歌曲我很早就喜欢唱，但的确不知道他是在怎样的状态下完成的作品。这首歌曲是一种征服，是一场对痛苦的斗争，但是当全人类听过之后就会向空中伸出臂膀，飞扑向前，将欢乐紧紧地拥入怀中。他一生与命运抗争，他是一股自然的力量。一个异常不幸的人，残疾、贫困、孤独，世界未曾给过他欢乐，他却创造了欢乐奉献给全世界!他用苦难铸造了欢乐。

今天，当我对这位名人有了更深的了解时，怎能不为他的精神所折服!人的一生是不平坦的，总有许多挫折与之相伴，但与他的痛苦相比，我们的挫折又算得了什么呢?“惟其痛苦，才有欢乐。”这句话，我会牢记在心。

阅读之后的心得体会篇3

学校读书节正在如火如荼开展中，其中一项推荐我们高段学生去读一读名人传记。我读了罗曼·罗兰写的《名人传——贝多芬传》后，感慨万千。贝多芬曾经说过：“我要扼住命运的咽喉，它将使我无法完全屈服。”他用自己的一生完美地诠释了这句话，使人深受启迪和鼓舞。

贝多芬的一生充满了悲惨与困苦。儿时失去了最爱的母亲，酗酒成性的父亲每天用打、骂来逼迫他“钉”在琴凳上练习弹琴。成年后，风华正茂的他一步步向上攀登，成功近在眼前时，命运又跟他开了个天大的玩笑——双耳失聪。这对音乐家来说无疑是最残酷的惩罚。接着，各种疾病又相继而来，爱情却离他而去。他受尽了了身体和心灵的双重折磨。

贝多芬又是幸福与快乐的。他以常人难以想象的毅力，与自己的顽疾做斗争，努力“扼住命运的咽喉，”谱下了一首首传世华章，如《欢乐颂》、《命运交响乐》、《英雄交响乐》等，受到后人的敬仰与爱戴。他“用痛苦换来欢乐。”

对音乐家来说是整个世界的.幻灭。：这一打击曾一度把贝多芬逼向绝望，他说：”我却愿和我的命运挑战，只要可能，我竟是上帝最可怜的造物……”

我开始伪装，装得和平时并没有两样，反而会更开心，因为我并不想让别人知道在我身上所发生的事。上课走神，讲话，不认真听课。成绩一时间一落千丈。

1802年，贝多芬经历了太多的痛苦，内心的挣扎。这时颓废而骄傲的情绪迫使他准备自杀。让而就在这直面死亡的时刻，英雄诞生了。这是以死来关照生，又重新投入生的伟大抉择，“我要扼住命运的咽喉!”贝多芬由此奏出了最强的乐章。《第二交响曲》则全面地反映了他青春时的爱情，从中可感觉带压倒一切的坚强意志，有一种不可遏制的力量将忧郁一扫而空。生命力在乐曲的终局燃烧。贝多芬渴望幸福，不肯相信自己命中注定的苦难;他渴望病愈，渴望爱情，内心充满了希冀。

读到这儿，我觉得这个人物一下子鲜活了起来，他好像在书中对我以及千千万万个迷茫青年说：“不要放弃，希望就在眼前。”我的内心也充斥着一股能量，有一股激流在胸间流淌着，奔腾着。一种莫名的感动与希望在心间充满。我开始努力学习，恢复到以前的状态。我心中有一个信念迫使我更加努力，一次一次做完题后的疲惫和汗水都是迎接更好的我的希望。我渴望着快乐，渴望着幸福，与命运搏斗着，因为我相信着希望会给予我更强大的力量让我去面对。那一场跨越时空的对话是我最大的信仰。

最终他成为了名垂千古的音乐家。

最终我回到了原来的学习水平。过程虽让艰辛，但历经了风雨过后，我们的世界都由清一色的灰暗变为了色彩斑斓，春暖花开。

我还是沉溺于书中，久久不能自拔。脑海中浮现出了他说的那句话：“我愿证明，谁若行为高尚、善良，比同样能承受苦难。竭力尽善，爱自由甚过一切，即使为了王座，也永不出卖真理。”其实我也愿意与他一起证明。

盛夏清晨，空气中还散发着一股茉莉花的清香，细碎的阳光透过树叶撒下斑驳的树影。它们——茉莉花、阳光和影子见证了在我生命之中最美好的邂逅。。

其实结果是失败还是成功，这并不重要，生命原是源源不断的、澎湃激荡的洪流，英雄本色正是在巨浪向着岩石一次又一次的撞击中呈现出来的。

阅读之后的心得体会篇4

孔子，中国古代最伟大的思想家和家，他的儒家思想深深影响了中国几千年，也被世界各国借鉴。而《论语》是记录孔子言行的一本著作，书里的很多观点对今天的人们仍有指导意义。从学习到修身，从安家到治国，我们都可以从书中找到真理。这里我想谈谈我对《论语》中的讲学的读后观点。《论语》中首要呈现的一个观点就是人要学习，它从二个方面阐述了孔子对学习的认识。

首先，要把学习当作一件快乐的事情。《论语》开篇中的“学而时习之，不亦说乎?”告诉我们学习后多温习是一件多么让人高兴的事情。而“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”是告诉我们学习的`最高境界是自己乐意去学，这样才能得到最多的收获。这些学习的观点是最纯朴的学习的观点，它体现的是学习的最本源。人们以这样的心态来学习，不仅可以学到知识，更可以达到修身的目的。反观现代人的学习，更多的是脱离了学习的本源，体现的是学习的功利性。人们选择学习什么，往往是看这样的学习是否有用，是否对个人的职业发展有利，而忽略了个人爱好。所以，现在社会上才会有那么多高分低能的人，他们是学习的尖子，却是做人的矮子。所以，在个人学习规划中，不妨在有知识学习规划的同时加入让我们感兴趣的内容，这些内容应该是我们最乐意学的内容，它们会让我们有更多的收获。

第二，学习要有恰当的方法。“温故而知新，可以为师矣。”告诉我们学习要多温习;“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们学习不能光学习不思考也不能光思考不学习;“知之为知之，不知为不知，是知也。”告诉我们学习要谦虚，会就会，不会就不会;“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”告诉我们要学会取长补短。《论语》中论述学习方法的言论还有很多，在此不赘述。这些言论对我们的学习太有用了。学习之后要多复习，学习要不耻下问，要善于学习他人的长处，学习要多思考等等观点不正是我们常告诉学生的学习方法吗。在这些恰当的方法的指导下学习，学习必定更有效率。

?论语》中阐述的学习的观点，句句经典，字字值得回味。在知识爆炸的今天，在全民学习的热潮下，我们是否该冷静地思考一下我们学习的目的，我们是否该冷静地思考一下我们该如何学习。学习不该只给我们带来知识，我们要享受学习的过程，收获知识的同时收获快乐和人生。

阅读之后的心得体会篇5

歌德曾经说过：“读一本好书，就仿佛和一位高尚的人谈话。”每个人在追求知识、追求真理的人生道路上，有时不免会感到迷茫，我亦是如此。而她就如同拥有了一双隐形的拨开迷雾的大手，总能引领我冲出一切迷雾，走出一切迷茫和不解。

?论语》一书记录了孔子及其弟子感悟一生的种种言行，虽简短却总能以一句有一句的话语直扣人心，阐述了许多做人做事的道理。有人说，《论语》是一本十分乏味无趣的书籍，既无小说的通俗易懂，也没有诗歌的风华韵律，不知从何读起。我刚开始阅读的时候也是如此，但之后再深入地阅读，细细品读每字每句，就慢慢发现了乐趣。

在《论语》这本书中，给我感悟最深的一句是“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们是学生，现在的主要任务是学习。我们每天都会学习到一点，每天都要学会积累。在每天晚上睡觉前思考：你今天做得怎么样：帮助别人做事有没有竭尽全力?与朋友交往有没有诚心相待?老师传授的知识有没有用心温习?这所有的.一切，都在讲一个字——心。

个人都会有私心，关键取决于你是否跟着心走，会不会为了一点私心而去欺骗自己，违背自己的内心。

这是发生在我身上的一个真实的案例。在一个烈日炎炎的下午，我坐在座位上思考着一道很难的数学题。脸上的汗水随着脸颊一颗一颗地流下，滴在了纯白的草稿本上，印下了足迹，似乎在证明我付出了多少努力。想着想着，我灵光一闪，给图形加上了两条辅助线，就轻轻松松地把难题给解出来了。之后，我装出来一副解难题的样子。看着同学们在低头苦思的样子，暗想：待会儿有人问我会不会的时候我就直接说不懂吧，这样就我一个人会解这题，老师一定会夸我的。想到这里，我不禁暗暗地笑了。过了一会儿，一个平时跟我十分要好的同学问我会不会那道难题。不能告诉她!可是她是我的好朋友啊，但是说了，就不会被夸了。对!就说不会吧。我刚要说出口，可好像有什么东西卡在喉咙里，怎么也说不出口。一抬头，就对上了她那充满真诚和渴望的目光。那一刻，我开始犹豫不决了。她平时经常帮我解决问题，有什么好东西也会和我一起分享，我不能那么自私!“我来教你吧。”这话一说出口，我的心情也跟着愉悦了，还看到了她眼里的欢喜。之后，又有陆续几名同学来询问，我也都耐心地给他们讲解。那一次，我彻底地明白了什么是快乐。朋友间的真诚相待是我在《论语》中学到的最好的一课。

从古至今，有多少文人墨客赞美《论语》，我喜欢这本书。《论语》的点滴，每一页纸，每一个字总能直抒我的内心。“凡事应跟随内心深处最真实的你而去努力”是我在书中上得最好的一课;“随心”是我在《论语》中最深的记忆!

阅读之后的心得体会篇6

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的`见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

阅读之后的心得体会6篇相关文章：