真正令我感兴趣的是仲永为什么会心甘情愿地被“不使学”,被选择人生?仅仅是因为年幼不懂事?还是说惧怕父亲的权威?仲永的才能是在五岁时被发现的，随后这天分便被其父亲当作摇钱树，一摇就是十几年。这么多个无趣的年头里，仲永是怎么想的，是否反抗过，我们无从得知。但从最后仲永变成庸才这一事实中，我大致可以推测：仲永已经麻木了，对人生已经没有追求，认为自己就是给父亲谋取利益的存在，接受了这不公的命运，最终才会“泯然众人矣”.

仲永父亲固然是错的，但这并不意味仲永就没有可指责之处了。虽然，仲永并不热爱吟诗作赋，不然怎么会让自己的诗被当作谋取钱财的工具?怎么会在四处访客的无趣生活里浑浑噩噩地虚度光阴?曾经听过这么一句话：人如果不想做一件事，会去找一千个理由;人倘若想去做一件事，会去想一千个办法。仲永如果有自己的梦想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿沦为赚钱的傀儡，不可能让父亲的“阴谋”得逞。

人只会做梦是可怕的事;人不会做梦是更可怕的事。仲永是个不会做梦的人，他仅仅是空有天分罢了，所以他最终也不过是一个“众人”而已。

现在的我们并不需要背负太多太过于沉重的东西，为何不趁现在好好做一美梦，然后明晨迎着朝阳去追寻它，这样活着不是很浪漫吗?

《伤仲永》读后感篇2

这篇古文是北宋时的改革家王安石所作，王安石是一位中国文学史上杰出的散文家和诗人，他非常怜惜方仲永，故写此文以教育后人。其文之意是，方仲永出生在一个世代务农、连笔墨纸砚都没有的家庭，长到五岁，也没有见过书具，忽然有一天，他哭着求父亲让他写诗，父亲感到诧异，就近借来文房四宝，仲永即书诗四句，其间每首诗都体现了忠孝这种封建社会最高的道德观念。总之，指物作诗立就，其文理皆有可观者，故邑人奇之，纷纷给以礼遇，甚至用钱币向仲永求诗了。此时，方仲永在当地就成了一个神童。但这样的神童竟被他的父亲当作摇钱树，领着他环谒于邑人，使他失去了学习的机会，以至于到十二、三岁，才思减退，二十岁时，竟泯然众人矣。

由此看来，方仲永这个神童到后来竟变成为一个平庸之人，究其原因是父亲对仲永的不使学，加之邻里乡亲的捧杀。我们现代的神童也有，比如：两、三岁的孩子就能认识一、两千个字，能背几十首唐诗；七、八岁的孩子英语能跟外国人对话，还会几国语言；十一、二岁的孩子考取了大学，成为了少年大学生等等。这些孩子如果不使学，家长一味的娇惯，就会成为骄傲自满、目空一切之人。特别是有些孩子有艺术天赋，家长就带着他们到处演出，书也不读了，从小就培养他们挣钱，加之社会的捧杀，慢慢地这些孩子的尾巴就翘到天上去了。这样长此下去，孩子不就成了第二个、第三个方仲永了吗？前车之鉴，足以为训。学习和教育是天才成长的必要条件，是必不可少的，不管你幼年时的天资多么聪颖，如果不经过学习，不接受教育，再聪慧的孩子也会成为默默无闻的庸人。

《伤仲永》读后感篇3

“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”作者认为像仲永那样天生聪明，有才智的人，都因为后天没有受到好的教育，而成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又没有接受良好的后天教育，能成为一个怎么样的人呢？虽然这只是一篇短短的文章，但却让我感触很大，也思考了很久，儿童是祖国未来的希望，经济飞速发展的今天，素质教育的今天，教书育人的我们更应让帮助学生养成刻苦认真的学习习惯，扎实的学习态度。

我们周围有些家长一直觉得自己的孩子相当优秀，甚至会不分场合，不分地点炫耀自己孩子如何的出色、如何的优秀，其实这样无形当中会给孩子两个错误倾向：一个是我很优秀我做什么都是对的，所有人都得赞扬我，但当别人在特定方面批评他们时，他们的心灵更容易受到伤害，甚至产生厌烦情绪；第二，所有的鼓励与宠爱也给孩子带来一种无形的压力，他们会害怕因自己做的不够好而得不到别人的喜爱与赞扬；其实我们无论是家长还是老师都应吸取仲永父的教训并作为前车之鉴，在孩子特定的长处适时的夸奖孩子，引导优秀的孩子接受更好的后天教育，给孩子营造一个良好的发展空间，重视后天的学习、后天的锻炼、后天的刻苦、后天的勤奋。

其次，我们周围也有不少恨铁不成钢的老师与家长们，一直在一味地打击、痛斥孩子的“愚蠢”和“笨拙”，其实这对孩子也会有相当大的负面影响，每一位家长都听说过牛顿曾被老师指定为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心不也发明了万有引力吗？我们都曾嘲笑过爱迪生坐在鸡蛋上孵小鸡的事情，他凭借自己的勤奋和汗水不也为人类的发展做出了巨大的贡献吗？“蠢才”和“天才”有可能是与生具有的，但却不是一成不变的，通过自己的勤奋和努力，“蠢才”一定会变成“天才”；勤能补拙是良训，天才更多来自于后天勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。我们应及时引导孩子，耐心地关注孩子每一点的成长与进步，并做出肯定的赞同。

但在现在的社会，在利欲熏心的大环境中，作为普通人，更容易变得越来越浮躁、越来越功利化；做事，很难静下心来彻底明确的做到底，做到尽善尽美，更不用说当作事业来完成。

作为成年人，作为青年教师的我们，肩负重任，我们应首先树立良好的榜样，做人，言行一致，脚踏实地，做一个真实自然的人；认真读书，细细品味其中的境界。

每一部书，都有其存在的价值，走进书的世界，走进书的海洋，你就一定有所收获；经典的书，细细品读，读出其中的寓意与精髓；平凡的书，联系生活去读，能读出其中的用意，读到其中的核心价值观；平庸的书，反思地去读，读出其中的教训，读到其中的所以然。

我一直相信，灵感不总是光顾那些幸运的人，机遇不总是属于那些有天分的人。只要我们用自己的心，去体会、去解读、去领悟，你会发现：书中真有非常精彩的世界。

《伤仲永》读后感篇4

想不起是哪位诗人说过“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这千古流芳的名句。但还记得起，鲁迅先生说的那句“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上。”的确每个人做学问都要具备以上两句所要表达的——坚强与勤奋，而且要有一个目标。因为铁匠没有目标，他可能只能做出远不及宝剑的水果刀。

在《为学》中我想到了坚持与坚强，还有目标。在起初读的时候(指老师讲之前)，我就觉得，穷和尚孤身一人只有一个饭碗和一个水瓶，就能到达南海，真是不可思议，况且一路上有山有河还有野兽，就更不可能了。唐玄奘到西天去取经还带了三个徒弟一匹马呢!到了后来我终于懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目标是山顶，但我与山顶仅有一步之遥时，我选择了放弃，就是因为我没有坚持。我就差那么一步、、、、、、。

方仲永的父亲依旧是以农民的思想对待自己那么有天赋的儿子——不使学!就是因为“利其然也”!如果他父亲不让他去上学，他自己也应该以“忽啼求之”的积极心态争着去上学。如果这样他也不会“泯然众人”啦。你也可以不上学，但你可以自学，勤奋一些但不用挑灯夜战。即使上了学不勤奋些，刻苦些，到了最后两个字——白搭。这说明了后天教育的重要性，还体现出唯有积极向上，坚持奋斗，勤奋努力才能成功!

伟大的科学家，当时社会人群眼中的“疯子”——爱因斯坦说过“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”。“人”在我眼中只是一个有发达的大脑和会直立行走的裸猿，开启大脑智慧的方法只有两个“努力与坚持”。所以在学习时就要“人贵立志，事在人为”啦!

古人说的好，“读书百遍，其义自现”。做足了“读”的功夫，第二环节“解”就顺畅一些了。程老师先让学生自己结合注释自主翻译课文，接着小组内交流，解决一部分难点，然后学生质疑。学生提出疑问后，程老师并没有急着回答，而是让学生再小组内讨论，当学生真的无法解答时，他才进行讲解。讲解完并不是就完了，他接着又随机检测一个学生，看这个学生是不是真的理解了，听懂了。这样的反馈信息非常重要，而我们往往忽略了，以为自己详细讲解了，学生就听明白了。殊不知学生的层次参差不齐，认知能力、理解能力也各异。程老师不厌其烦地检测、检测，再检测，直到每一个学生心里透亮、明白，他才会转入下一个环节。译读课文这个环节，我平时也有检测，还句句落实，一般抽测每组中的差生。人数多，容量看起来多，但是对同一个学生的检测却缺乏反复检测的耐心。当这个学生无法解答，其他学生或我经过解答之后，想当然地以为他听懂了，就没有再次检测。

程老师的重点放在了前两个环节，用时最多，而第三个环节“悟”——通过解题“伤”，悟作者的感情，只花了短短的几分钟。初一学生刚接触文言文，所以对他们来说“读通”和“理解内容”是难点和重点。真正读懂了内容，感悟作者的感情就容易了。所以程老师告诫我们，前两个环节一定要舍得花时间给学生充分学习，这是基础。

如此朴实、稳稳当当的一堂课，让我看到了程老师耐心的背后是他对学生真切的关爱，真正把学生放在心上，真正做到为学生的发展而教。反思我们目前的教学，为了教而教，多了一些赶进度的浮躁。囫囵吞枣式的学习，学生累，老师也累。

读了《伤仲永》这篇文章，我明白了：再聪明的人，如果不经过后天的学习和努力，是不可能进步的。

?伤仲永》这篇文章讲述了：仲永的天资与通晓事物的能力比一般人高得多。他从里没见过笔墨，就知道是用来写字的。在他四五岁时，就能不假思索地提笔写诗。他写的诗很有意境，乡里的秀才都自叹不如。特细的事他有一个唯利是图的爸爸，让他写是赚钱，不让他学习。在他二十岁时，那种灵性就消失了。我想：如果不是他爸爸贪财，那么仲永将是世界上的一个美好的奇迹 ! 仲永，这个活生生的例子告诫后人：再聪明的人如果不努力学习，总有一天，他会和努力学习的孩子并无两样。

我的小表弟很机灵，大家都夸他聪明。舅舅就带他走访亲戚，叫他说几句好听的话。想借他的聪明来不劳而获。小表弟就晚了一年上小学，基础知识也不舍很扎实。小表弟就是常常做舅舅的”赚钱工具“，而失去了灵性。

聪明的人有很多，那要看你把聪明用在什么地方。使用在踏踏实实的的学习，还是作家长的”赚钱工具“?答案当然是前者，后者所得到的，只有金钱利益，而前者得到的却是至高无上的精神利益 ! 保持灵性的方法除了本能的自觉，也离不开家长的支持。

《伤仲永》读后感篇5

我们中国人有一个特点是易把事情一分为二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分开，弄得水火不相容，其实不是的，它们原本是可以共通的。

王安石的《伤仲永》是古文中的名篇，相信大家都不会陌生。方仲永是多么天资聪明啊！他出生在农民世家，从来未曾接触笔墨纸砚等书写工具，在他五岁的时候，有一天，他忽然就哭着要这些东西，随即就写出了一首文采和道理俱佳的诗。像这样天生聪明的人，委实应该好好学习，以便在学习中把天生的才干发挥出来，也才是没有暴殄天物。但遗憾地是，方仲永的父亲没有做到这一点，而是为蝇头小利所动，不让他学习，以致后来成为一名普通的人。

熟谙教育的人都知道，人类对大脑的开发利用真是太少太少了！这也就说明我们学校教育要完成的任务还是很重大的，学校教育越能发挥作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。

我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能够有一个好的学校教育，他的才干得到淋漓尽致的发挥，只怕世上会出现和李白、杜甫并肩的另一名大诗人吧。

学校教育任重而道远。

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