读完这篇文章啊，我心中只有两个字：气愤。你看看你看看，要赞美杨柳就好好地赞美吧，干什么贬低其他植物的形象啊?说什么：“我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶!”“甚至下面的根已被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!”看了这些话，怎能不令我气愤呢?

每个人都对事物有不同的见解，所以在这里，我要发表一下我的见解。

植物本来就不代表着什么的，可是人们偏偏让植物去代表自己强加给它们的意义。比如都说牡丹乃是富贵之花，我问你们，牡丹怎么富贵了?难道就是因为它的花达而艳丽?说牡丹吃得很多很好而没有用处，难道观赏不是用处吗。人们往往习惯于把事物分类，而分类的标准呢，无外乎对自己有用或者没用。凭什么，凭什么一个事物存在就一定要对你们有用，你们是谁啊。

没错，杨柳可以提供木材，为人类所利用。可怜的杨柳啊，我相信提供木材并不是它们生存的意义。植物也是有生命有感觉的，既然来到这个世界上，它们也想在这里多生活一些日子啊，有谁愿意风华正茂之时被人砍去作房屋呢?

每一种植物都有它们特殊的形态特点，花木蒸蒸日上，是因为它们爱阳光。植物的生长离不开阳光，就算是喜阴的植物，也不能在一个小黑屋子里健康成长的。它们努力向上发展，是为了争取到更多的阳光。而一株植物就是一个整体，又怎么能把它们分开单独讨论。

至于文章结尾部分所说春天应是“柳条春”，其他植物的贪婪之相不合于春的精神。既然这样，那么春天就只要杨柳好了，其他植物都不要发芽、开花了，反正只有杨柳能象征春的神意，我想真是那样的话，你一定无聊的要死吧。放眼望去，除了杨柳就是杨柳，除了绿色和棕色，其他的颜色是没有的。什么，蜜蜂?你在开什么玩笑啊，没有色彩艳丽的花朵，哪里会有蜜蜂在花丛中忙碌的影子呢，蜂蜜就更别想了。

春天应该是充满了生机的季节，当春风吹拂大地，五彩缤纷的花朵竞相开放，泥土混着花的香气迎面扑来，植物们拼命向上生长，泥土里的根系也更深更发达了。蜜蜂急急忙忙的开始了新的工作，鸟儿在枝头快活的歌唱，这才是真正的春天，一个生机勃勃的春天。

云霓丰子恺读后感篇2

寒假期间，我读了《丰子恺儿童文学》，我非常喜欢读这本书。

丰子恺是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。

?丰子恺儿童文学》这本书中收录的故事，是丰子恺在70年前的《新少年》里连载的作品，里面记录的是几个喜欢美术的小孩子的经历。

书中有很多丰子恺的漫画作品，很漂亮。里面的故事更是有趣极了！其中有一篇《儿童节前夜》，讲了一个叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同学华明，三个人一起尝试做书签的故事。

你们可能会问：做书签不是很好做吗？丰子恺为什么偏偏写这个呢？我告诉你们吧：他们可不是用一般的水彩笔画的，而是用山芋做的“刻版画”书签。他们是先在纸上画出想要刻的图案，华明和弟弟觉得刻图案简单，就先把图案刻在山芋上，逢春觉得太便宜他们，因为这是比较容易的工作。之后，逢春自己把题字和年号给小心地刻上。接着他们把刻好的山芋粘在厚厚的黄纸上，再把黄纸放在外面晾干。这就完成了制作书签的刻印工具。第二天早晨，华明逢春和如金到外面爬上一棵大树，发现周围有很多三原色混合的颜色，华明提议：“我们用三原色——红黄蓝来印刷书签怎么样？”大家觉得华明这个意见很不错。回到家里，华明来印红色，如今印黄色，逢春印蓝色。他们干得很起劲儿，一直干到姆妈叫他们吃中饭。红黄蓝三原色的书签就这样制作好了。

这本书大概每个故事都有写逢春、华明和如金他们创作作品，能让读者从其中了解很多美术创作的知识。丰子恺先生的文字功底特别棒，故事的语言也非常生动、活泼，小孩子都会喜欢看的。我就经常读着读着就大声跟妈妈说：“太好看了！”我去美国的时候，把这本书一直带在身边。

同学们，你想不想看看？

云霓丰子恺读后感篇3

在中国现代文化史上，丰子恺是以漫画家著称的散文家，他集同一题材的漫画与散文并发，这使他的散文在现代散文史中别具一格。

早在二、三十年代，丰子恺的漫画和散文就产生了比较深远的影响。国内外许多著名评论家都给予他很高的赞誉。然而，我们考察一下以往的研究成果，不难看出很少有人把他的散文同他的漫画放在一起评论。实际上，只要把二者放在一起来欣赏就会看出，丰子恺的散文作品充溢着浓郁的漫画意趣，这正是他区别于其他散文家的独到之处。也正源于此，才使得丰子恺真正成为现代散文史上有独特风格的作家。

最近读了一本丰子恺散文漫画精品集《活着本来单纯》。这是丰子恺的女儿丰一吟授权版本，全面收录《渐》《大账簿》《梦痕》《给孩子们》等55篇经典佳作，一本书阅尽丰子恺散文精华。

众所周知，丰子恺的随笔散文素享盛名，久传不衰，饮誉海内外。这一盛名，缘于其散文深遂的思想性和精湛的艺术性。其语言风格简练传神、素朴亲切、率真自然，虽不加雕饰，但句句都自然平易地从内心真实地流淌出来。因此越发显得生动形象、富于表现力。而丰子恺的漫画能很好地把握事物的形体气韵，用丰富变幻的线条和一定的构图方式表现事物的空间形象及内涵意义，其间运用包括具象、取意、略笔、夸张、变形、幽默等手法。从《活着本来单纯》一书中可以明显看出，丰子恺的漫画思维对其散文创作则有着直接的影响，而且在其散文内容中有所呈现。

古希腊西摩尼德斯说：“画是无声的诗，诗是无声的画。”换言之，文学是时间艺术，绘画是空间艺术。从表面来看两者间也确有时空的对立之分，若要把文和画揉在一起，确实不易。不过丰子恺轻易地解决了这一问题。作为一位漫画家和散文家，他善于融绘画、文学两种艺术于一炉，他的漫画中融入了诗的意境，散文中表现着画的趣味，漫画艺术已经深深地浸润了他的散文创作。

当今科学技术、网络媒体的迅速发展以及快节奏的现代生活，使得人们对精神的追求不断“删繁就简”，导致了便捷的图像媒介占据了我们生活的方方面面。换而言之，图像代替了语言文字，语言文字成为了图像。对于图像的泛滥给社会大众带来的负面影响，国内外思想者们纷纷提出了文化危机、社会危机、文学危机之说，但这些说法在中国似乎有些过于杞人忧天、耸人听闻。幸福的国人可以通过丰子恺的文学与绘画来补充精神养分。在这些精神养分中，人们可以找到不失艺术本真的`、且能担当社会责任、导航健康生活取向的那些难得的东西。

云霓丰子恺读后感篇4

睡前续读丰子恺的散文集, 读到一篇.

其中有两小段颇有意思, 在这里写下作为记录.

文中有一段描述丰子恺四个孩子在一个炎夏的下午吃西瓜的情景. 三岁的阿韦发出像花猫偷吃时候"ngam ngam"的音乐声, 唤起了五岁的瞻瞻的共鸣, 作诗"瞻瞻吃西瓜, 宝姐姐吃西瓜, 软软吃西瓜, 阿韦吃西瓜." 这诗又引起了七岁软软与九岁阿宝的散文, 数学的兴味, 归纳其结果: "四个人吃四块西瓜".

这本是一幅很家常的画面, 可丰子恺对此发表的看法却不一样:

"我觉得三岁的阿韦的音乐的表现最为深刻而完全, 最能全般表出他的欢喜的感情. 五岁的瞻瞻把欢喜的感情翻译为(他的)诗, 已打了一个折扣; 然尚带着节奏与旋律的分子, 犹有活跃的生命流露着. 至于软软和阿宝的散文的, 数学的, 概念的表现, 比较起来更肤浅一层."

巧在今日刚好上完一位中国老师的油画课, 再读此文颇有感受.

三岁阿韦的"音乐"只是本能的发声, 无实际语言内容, 但"ngam ngam"的节奏却可听作欢快的音乐声. 五岁瞻瞻的诗, 是作为这种愉快情感的归纳总结, 把此情此景往前推进了一步, 具象化了一些. 而七岁的软软和九岁的阿宝的散文, 数学, 概念的总结结果更将其收紧渗入了理性的分析.

何为真?

我认为"真"是当人遇人遇事本能发出的第一反应, 而这也是感情最为丰富的反应. 每周四油画课上都会和我的老师在绘画上作一番探讨, 每每收获良多. 他跟我说做艺术有三层境界, 最低层为做你所见, 中间层为做你所想, 而最高层为做你所感受. 我自认为自己在中间层通往最高层的道路中, 如何能够抓住自己最真实的感受, 把它表达到艺术创作中是最难的.

再来看丰子恺对四个孩子不同举动的评价, 给了我很大启发. 抓住自己第一反应, 不要做理性分析, 不要做归纳总结, 因为在这个过程中我必然会失去很多最纯最真的精神. 作画要大胆, 要像散文一样, 形散神聚, 放松手腕, 解放内心, 这样的画, 我的手只不过是传递内心的一个工具罢了.

文中有另一段讨论父母与儿女之间的关系, 读后使我更为震动.

"世人以膝下有儿女为幸福, 希望以儿女永续其自我, 我实在不解他们的心理. ...... 君臣\父子\昆弟\夫妇之情, 在十分自然合理的时候不外乎是一种广义的友谊. ...... 世间的人, 忘却了他们的大父母, 而只知有小父母, 以为父母能生儿女, 儿女为父母所生, 故儿女可以永续父母的自我, 而使之永存. 于是无子者叹天道之无知, 子不孝者自伤其天命, 而狂进杯中之物, 其实天道有何厚薄于其齐生并育的儿女! 我真不解他们的心理"

丰子恺对父母与子女之间关系的理解是我万万没想到的. 这也大概是我第一次见到/听说有父母认为与儿女之间的关系并非生命的延续性. 当然, 我不是指生物学上的延续, 而是指精神上的传递. 以我自身成长经历来讲, 我的爸妈从小为我操碎了心, 望子成龙, 望女成凤, 这也无可厚非. 我自知他们所做的一切都是为我铺路, 也希望我能够按照他们的意思安安稳稳渡过轻松富足的余生. 可这一切似乎并没有考虑我内心深处的感受, 更有强加于我的意思. 然丰子恺却从儿女很小的时候便视他们为独立的全然不同于己的生命个体, 更从未想过要把自己心中的想法实现在他们身上. 这是何等高明的父亲! 实在令我心生妒忌之情!

云霓丰子恺读后感篇5

我读了丰子恺的《手指》后，有了很大的启示。

?手指》这篇文章主要是讲了：每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短，他们有不同的姿态和性格，但只要他们握成一个拳头，那就根根有用，根根有力量了。

?手指》这篇文章告诉了我们一个道理：“团结就是力量。”在我们的生活中，有许多事都说明了“团结就是力量”这个道理。例如：拔河比赛，在拔河比赛之中，大家只要团结起来，齐心协力往自己这一方拉来，最后，一定会获得胜利。足球比赛和篮球比赛也是这样。可见，只要团结起来，我们的力量就会从小变大。雷锋不也说过：“滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”

在自然界中，蚂蚁是最小的动物了，但有许多人觉得很奇怪：为什么蚂蚁这么小，却没有被它们的天敌消灭呢?其实，蚂蚁之所以没被消灭，是因为：蚂蚁们虽然小，但是它们团结了起来，组成了一个集体，它们的力量也就增强了几十倍。在抗日战争中，我们国家的人数和武器与日本侵略者相比，简直是天壤之别，可是到了最后，胜利却是属于我们，这是为什么呢?其实，是因为全中国人民都团结起来，一起对付日本侵略者，最终获得了胜利。这些事例都说明了：“团结就是力量”这个道理。

团结就是力量，团结力量大，这是铁一般的事实。

今天，我读了丰子恺的散文——《手指》。

这篇文章首先是开门见山地指出每一个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长、各有所短，接着就具体描写了五根手指的不同的姿态和性格。最后作者告诉我们五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。

我不禁感慨：五根手指虽然都长在手上，但是它们的大小、长短、作用和功劳却各不相同。但是，无论每根手指的力量如何，只要团结一致，成为一个拳头，就能发挥出最大的力量。我不由地想到了蚂蚁，小时候大人们老是告诉我们，蚂蚁搬家就代表天要下雨了，我那时是将信将疑的，我总在想那么小的蚂蚁竟然能搬家，现在我终于能明白了，蚂蚁虽然小，一只蚂蚁搬不了家，但是它们如果足够团结，成群的蚂蚁就一定可以搬家了。这就是所谓的“团结就是力量”。

其实不只是手指，也不只是蚂蚁，我们人类也是一样，我们中华儿女在中国共产党的领导下，团结一致、齐心协力，最后打败了日本帝国主义，这不也说明了团结的力量是无穷无尽的吗?是的，团结就是力量，我们要坚信这一个真理，一个人也许很渺小，但是千千万万个中华儿女团结一致，就一定能把我们伟大的祖国建设得更加美好、更加富强。团结就是力量!让我们团结起来吧，为我们祖国的大好江山舔砖加瓦!

云霓丰子恺读后感篇6

近日，我们在老师的指导下阅读《小学生丰子恺读本》。书里面的一个个故事就是丰子恺爷爷的一篇篇日记，再加上编者在日记后加入一段"读后所思",这就构成了一篇篇拥有深刻道理的阅读短文。

这一本书，共分为五个篇章，分别是：生物乐园、儿童乐园、茶坊乐园、艺术乐园、故事乐园。我最喜欢阅读生物乐园中的文章，其中《"不喝肉汤"的杨柳》，我阅读了多遍，很有感悟。文章中，丰子恺爷爷赞扬杨柳的"下垂"精神。杨柳就算长得有多高，但它始终不会忘记它的根本。是啊！我们长大后，不管取得多少成就，有多大的荣誉，但我们始终不能忘多年来辛苦养育我们的父母，不能忘了我们做人的根本。

在生物乐园中，不仅有许多有深刻道理的故事，还有丰子恺爷爷的第一个宝藏——《护生画集》，护生的意思就是护心，看管好自己的良心，让它保持仁爱、善良。我认为护生的意思就是保护世界上的每个生命，小至蚂蚁。世界上的任何生命都有它们所存在的'意义，我们不能因为自己的能力大，然后去剥夺它们的生命，践踏它们的生命。就算是一只细小的蚂蚁，也有它的价值。护生，可以让我们认识善良，"人之初，性本善"我们要永远保持这一份善良，让善良之心永远纯洁，不受到伤害，善良是历史上的珍珠，请好好的保护！你只有永远保持了善良的心，才会知道生活的欢乐、美好。

?小学生丰子恺读本》里面的故事蕴含着道理，在每一个篇章，又都有丰子恺爷爷独特的宝藏，这是令我最喜欢的地方。

快来阅读这本好书！相信你也会喜欢并有所感悟。

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