但大家有没有想过当你为了追求某些东西，一直在匆匆忙忙的赶路。你根本没心去欣赏途中的风景。只把自己所追求的事情放在心上。你一个劲的跑啊跑，在不知不觉间你已经疏忽了家人、亲友，等到你发现时已经太晚了。就像在大家的生活中有无数个比你低级的人在你身边。但你有去关注着他们吗？直到你翻开《爱的幸福》这本书时，你才知道什么是真正的爱。

我看完这本书的时候，真得很敬佩书中的那些人。为了别人，而放弃自己、牺牲自己.只有这样做了才会有回报.有一篇让我感触最深。

这一篇文章讲的是一个老奶奶，专门干农活，所以把自己的手弄得脏脏的，她的孙女因此而讨厌她的奶奶。有一次开家长会，小女孩的爸爸妈妈又不在这里，但小女孩不好意思让她奶奶去。小女孩的奶奶知道后想尽了办法要把自己的手弄干净。小女孩知道后伤心地流下了泪水。

我想这才是真正的爱吧，这才是真正的幸福。我想这位小女孩长大以后，一定会回忆这件事吧.

我们每个人要有爱才有回忆。跟自己的家人在一起，回忆生活中美好的片段、回忆你以前用爱做的每一件事情。回忆会让你的生命变的有意义。你需要回忆吗？如果你需要就从现在起，就用爱做每一件事情吧！这样才会有有价值的回忆！

领读后感篇2

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地上头他的背影渐行渐远。

龙应台的文风犀利，却仍能写出如此绵情的文字，亲情、友情是她写作的力量，给予她无限热情。即使有事不能完成，她也不放弃，带着别人的给予向东升的曙光，因是别人所给予，所以她是守卫别人的给予，因她知，没有一种给予是理所当然的，生命不需施舍。

龙应台虽然三十四岁才成为母亲，但她仍拥有年轻母亲所有的稚嫩，能成为孩子的依靠是她的愿望，她虽不愿老天能给予她孩子一生一帆风顺，但她无时不刻都在祈求孩子能够战胜困难。因她知，只有中心有岸，才会有渡口，才会有明天。

望着一个个背影在耳边徘徊，转瞬又消失在眼幕中。

无心一瞥，瞥见老师正望着我的背影渐行渐远，既将步入崭新的殿堂，即将步入校园的临界点，却无心瞥见那位力量使者正静静望着我。他比平很少哭，但这次他再也无法控制眼泪冲破眼膜，或许他已十年未曾落泪，但那一滴眼泪也许是值得流的。我立马转向就扑在他的胸脯中，想着他常对我说：你就是我的担当。

所有的深情，原来是许多细碎的时光串成的，就像一串亮着迷茫微光的小灯光，静静地俯伏在脚边，照亮着我们彼此相依的身影。当时只道是寻常，直到一天，灿火已阑珊，我们才发现，那些寻常日子是多么美好。

望却，想起，忘却，想起。百个轮回这间未消失在启动的梦魇中，这才称重要事。也许是父母的叮嘱，也许是不堪的现实，也许是努力所得。

脸上喜怒哀乐无常，心中酸甜苦辣酝酿；也许是深埋心底，或许是因情绪乱了分寸。

安慰吧，给予吧！不要再让那背影渐行渐远，尽你所能，把重要的留下，把类心的抛开。奋斗吧，打拼吧！不要再让遗憾因时间而再度燃起。青春吧，燃烧吧！不要因凡尘而随从，人人活出脱俗的自己。

生命如海，宽容作舟，泛过于海，方知海之宽阔；生命如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生命如歌，宽容是曲，和曲而歌，方之歌之动听。

人生如流水，渐行渐远。

领读后感篇3

苹果树上的外婆，这本书是著名作家：米拉洛贝的作品，文中讲述的故事生动有趣，我有许多感触。

小男孩安迪，没有外婆和奶奶。有一天，他在树上看见了一个奇怪的老人，这便是他的外婆，她的衣着非常奇怪，她头戴一顶用羽毛装饰的帽子，帽下露出白色小弯鬈发，胳臂上挎着一个大绣花挎包。她穿的是一件旧式长裙，裙边下露出镶着白色花边的裤子。而且性格也和别的老人不同，留给他的影响只有另类。她带安迪去游乐场，去草原上套野马、到各种地方去游玩，她日日夜夜都呆在苹果树上，顽皮的像个小孩，他们常常都呆在苹果树上聊天。没过多久，隔壁又搬来的一位老奶奶，这位老奶奶教他种土豆，教会他很多劳动技巧，安迪就这样有了两位外祖母。

读了这本书，我觉得文中的小男孩安迪非常幸运，她有一个这么幽默的外婆，对他特别好，还带他去各个地方游玩，而他令一个奶奶使他懂得了不少知识，因为有了这两个外祖母，安迪也变得快乐起来，这将是他童年最美好的回忆。这真是一本好书啊！

领读后感篇4

哈立希岛上，姐姐爱尔克每夜每夜都燃着一盏灯。灯光就亮在她的窗前，她要用这灯光来给她航海的兄弟指路，她怕他那远航的兄弟找不到回家的门。可是直到可怜的姐姐爱尔克失望地进了坟墓，也没能等到那个出远门的兄弟回来。

1941年的巴金，是怎样的忧伤。他在眼泪和欢笑里找寻着同样一个和姐姐有关的忧伤记忆，在黑暗里，他也是满怀希望地在找寻着那盏能够指引他回家的灯光。他回来了，可是他的姐姐却已经死了。只留下“甜蜜的家”上，那永恒不变的“长宜子孙”四个冷冷的字无声无息地扑过来。

有时候我会这样想，也许阅读也是一件令人痛苦的事。在文字里，我仿佛一直陪同着一位孤独的身影，彷徨在清冷的街道上。灯光一直在梦里出现，走过了很多很多路的那位孤独的寻梦人，他回到故乡，但没有找到他梦想的灯光，相反内心却更是一片黑暗。在所有记忆的深处，传来的是我和作者一样痛苦的叫喊。可是，即便是在某种痛苦的情绪里挣扎，我似乎也无法拒绝这样一种心灵的对话。也许，在无数次不同的文字里徜徉的我，其实也是为了找寻可以指引我走出黑暗的一盏灯。在阅读或者阅读之外寻找，我不知道这样的路有多长，我甚至不知道这样一条路是否真的可以引我找到那盏灯。但，我却毫不犹豫地选择继续下去，不管是嘲笑还是蔑视，都无关我的抉择。

那时候，我不知道巴金，不知道有那位姐姐爱尔克的灯光，不知道人生的路有多漫长。很多年了，我再也不是那个会怕黑的无知少年了;很多年了，我懂得了很多事，我目睹了一幕一幕人生的悲喜;很多年了，或者经历或者旁观，我也在一次又一次自己和别人的欢笑与眼泪里将平凡的人生走过;很多年了，我终于知道，心灵在黑暗里迷路远比失掉生命本身还可怕;很多年了，我终于知道，一盏灯，对于奔走在漫漫人生路上的我，是多么的重要。

所以，我也在找寻一盏灯，一盏不会熄灭的灯。它可以指引我找到爱情，找到活着的意义，找到精神的家园。可是，我不知道，谁将会是那位不变的执灯人?姐姐爱尔克死了，可是她盼望的心并没有死掉。她那位再也没有回来的兄弟，在茫茫的大海里，在他活着的每分每秒里，是否还能遥望到那盏灯的光芒?回到故乡的巴金，他的姐姐早已死去，可是在悲伤的记忆里，他那颗找寻的心也没有死掉，他还可以看到爱尔克的灯光在他的心灵深处闪耀。

其实无论是生是死，爱尔克的灯光一直没有熄灭掉。在人生的大海里，它的光芒，永远是远航迷路的人归航的方向。

领读后感篇5

在我的书架上一直放着这样一本厚厚的书——高尔基《童年》，这个暑假，我终于有时间去细细的品读它，就像品一杯浓郁的香茗，意犹味尽……

?童年》这本书的作者是马克西姆·高尔基，他不仅是苏联文学创始人，也是社会主义和现实主义文学的奠基人。高尔基出生贫苦，4岁丧父，10岁丧母，后靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家。早年的不平凡经历，磨炼了他的斗志，对生活在社会最底层人民痛苦的体验和深刻的了解是他创作中永不枯竭的源泉。

这本《童年》是他的自传体，是根据他自己的生活经历而撰写，这本书共有两个部分，分别是《童年》和《我的大学》。阿廖沙是《童年》的主人公，一个乐观开朗、善良正直的男孩。在他很小的时候，父亲便去世了，母亲带着他到了外祖母家。但阿廖沙的外祖父和他的两个舅舅却非常自私蛮横，经常毒打孩子，这对阿廖沙来说就是给他的童年埋下了阴影。读这本书时，心中不免产生不快和同情，为阿廖沙悲惨的童年而拭泪，为那些无辜逝去的生命而忧伤。但令人庆幸的是，阿廖沙的外祖母给他的童年增添了不少色彩。为他黑暗的童年点了一盏明灯，让他的内心变得强大，使阿廖沙充满信心和力量，让他不再孤独与寂寞。当阿廖沙知道他的外祖母去世的时候，他悲痛万分，因为有了外祖母这样天使般的人，才给了他一些童年的美好回忆。告诉了他人间其实还是有温暖的，如果没有外祖母，他的童年是多么的悲惨，也许就没有了后来的阿廖沙——高尔基！

看到这里，我想起了我的外祖母，我的外祖母是一个可爱又慈祥的人，瘦瘦的，高高的，我小的时候她就一直把我带在身边，不仅照顾我吃穿，还教育我怎样做人，她希望我能平安快乐健康的成长，我希望我的外祖母能永远陪伴在我身边，那样我该是一个多么幸福的人啊！

同时，我还要珍惜现在的生活，要坚强勇敢、正直自信。我在想：如果我也生活在阿廖沙这样贫苦的家庭里，我该是多么的痛苦啊，不知道怎么样才能照顾好自己平安的长大，而我现在的生活是多么的幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。于是我明白，我要合理的计划好每一天，珍惜眼前的一分一秒，永远以那种积极、勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！

加油吧——少年！

领读后感篇6

人的一生将会遇见许许多多的老师。老师的一生总是倒持自己，使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，接受一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……这已经是一个非常老套的比喻了，只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗？我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

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领读后感篇7

?论语》是我国儒家思想的前年经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。

例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。

例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”（意思是说朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼）中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。

当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。

领读后感篇8

“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜——————”《离骚》不变，仍是那个书法屈原情感的长诗，但人却不复存在。屈原，殚精竭虑，一心为国，却遭楚怀王排斥，蒙冤被逐—————此时他在涉江中，孤独，是斜阳射在眼前的锋利刀刃。身后，江水滔滔，自己走过的路已经消逝；前方，是做亡国奴的屈辱，是苟且偷生的痛苦，是等待自己的深渊——————屈原无语，他为了坚持自己的本色已失去了太多，如果善于逢迎权贵，必能享受一时的荣耀，荣华富贵随之而来；如果他能抛弃庸君，投向明主，必能让自己有施展才华的一片新天地；如果———————有太多的“如果”，但他却不接受这些如果，他是士大夫，是一个正直的士大夫，他不做一个没有骨气的文人墨客。

文人始终是一个能够感到“天降大任”的团体，也许有人会说屈原是瘦弱的，甚至会说是手无缚鸡之力，但他的风骨却远远比钢铁坚强得多。“吾将上下而求索”，屈原不愿轻易放弃，他要坚持到最后一刻，即使最后的结果是死，也要让自己的本色永存。弃置而复依恋，欲去还留的徘徊，最终他只能选择了自沉汨罗江。这是一种理想与现实的巨大落差，它折断了屈原的憧憬，他毁灭了屈原的斗志，但他却未能改变屈原的本色、正直与刚毅。屈原，爱国者的先驱，为后人留下了无数的思绪，留下了无尽的反思。从此五月初五成了他的永恒，他的离去使人们感到了前所未有过的空虚与无奈。风，依旧吹。月已在空中。

月光洒在船头，屈原明白自己在现实中无法实现单纯的理想，选择为本色而牺牲。屈原不仅是个名字，还是一种爱国的精神，一种不甘于沦落的心境，影响着今人的心唤醒每一个中国人的爱国情怀，因此，在国家有难之时，无数英雄挺身而出，统护了祖国的尊严，证明中国人的坚强和力量。阅读《离骚》，品读屈原，让我再一次懂得了“天下兴亡匹夫有责”的内涵，让我这个在和平年代过着无忧无虑的生活的学子树立起了担当祖国大任的雄心壮志，这种激情我相信在所有的炎黄子孙的生命中都会得以传承和延续。

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