必须成为狼王！这是狼妈妈紫岚的一种信仰。终其一生而为此奋斗不辍。在紫岚看来，这是她必须去完成的一项工程。在这项工程背后，是她的至爱（她的亲人，她的丈夫）的殷切期望，是爱的传承，是爱的寄托！对狼爸爸的爱支撑着紫岚去完成这项在最终看来是多么艰难的工程。这是她的责任！这是她的归属！终其一生，紫岚都从没有动摇过这个信仰，而这个信仰背后的支持就是爱，是对丈夫的爱！对孩子的爱！对生命的爱！

应该成为狼王！在狼妈妈紫岚看来，自己的孩子天生就是狼王的材质，不管他们有什么样的缺点，但在狼妈妈的眼里，他（她）就是最优秀的！充分的相信他们的潜质，给他们足够的空间去展示，狼妈妈有足够的耐心去面对为了成为狼王所必须付出的努力！为此，终其一生而矢志不渝的坚守着自己的信仰，从不抛弃，也从未放弃！

怎么样成为狼王？狼妈妈紫岚穷其一生，为培养一代狼王而上下求索。她作了种。种探索，种。种努力，呵护着自己眼中的每一个准狼王蹒跚前行！为了让他们早日成为狼王，在发挥狼子潜能方面，无所不用其极，用各种方式方法激发他们狼本性中的那股血性！让每一个狼子身处其境而独立思考，狼王血性悄然成形。虽然功败垂成，但付出努力何其巨大！

成为狼王必有牺牲！狼妈妈紫岚为了实现狼王梦，经受诸多挫折，经历各种痛苦。集各种付出于一身，独木强支，茕茕孑立；负各种打击于自身，百折不回，屡败屡战，毫不退缩。始终坚信狼王非我莫属。在狼妈妈看来，各种牺牲，这都是成为狼王的必须经历之痛。底气之足，就来自于对信仰的无限坚定！

有信仰，有坚持，有思路，有担当，狼妈妈带给我们的这种教育理念值得我们去好好学习！

飒读后感篇2

民族经典是一个民族精神的缩影，要了解一个民族，最佳途径就是阅读这个民族的经典，而《论语》堪称中华民族精神的典范！

初读《论语》时，有一句话让我感慨不已：人无远虑，必有近忧。这句话的意思是：一个人假如没有长远打算，那么，眼前马上就要遇上麻烦了。它提醒着我：从长远利益角度考虑问题，就能步步谨慎，积极主动地做好每个环节的工作。

在社会发展日新月异的今天，我们更需要调整自己的心态，反思自己的所作所为。就如《论语》中说的那样："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交言而不信乎？传不习乎？"总之，每天要想一想，这样可以使自己清醒，做到自觉努力，不断鞭策自己进步。

?论语·为政》中有："温故而知新，可以为师矣。"这句话告诉我们，一定要复习老知识和学习新知识，这样才能成为别人的老师。如果只复习老知识，不学习新知识或只学习新知识，不复习老知识的话，那学习成绩是永远不会有进步的。

宋代名相赵普有句名言："半部《论语》治天下。"所以不妨读读《论语》，相信一定会有收获。

感谢《论语》，让我成长！

飒读后感篇3

?西游记》是古代神话小说。讲述了唐僧师徒四人，历经千辛万苦，经过九九八十一难，到西天取回真经的故事。其中，唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧这几个人中，令我印象最深刻的是齐天大圣孙悟空。因为孙悟空不斤斤计较，宽容很多令我折服。

故事讲了五百年前的齐天大圣孙悟空大闹天宫，之后被如来佛祖压在五行山下。有一天，唐僧取经的路上偶然遇到了孙悟空，便收了孙悟空作徒弟，唐僧曾多次把孙悟空逐出师门，就因为孙悟空无故伤人性命，二孙悟空宽宏很多，不计前嫌，一次又一次地原谅师傅。

就说“三打白骨精”那回来说吧。白骨精三次化人形，唐僧是肉眼凡胎，不知是那妖精化为人形来迷惑唐僧。孙悟空打*了那妖精，那唐僧却误以为孙悟空打*了三个人，于是就把孙悟空赶出了师门。孙悟空无奈，智慧回花果山。直到那妖精吧唐僧变为老虎，使人们误以为唐僧是妖精。多亏孙悟空不计前嫌，出手相助，得以保住唐僧。

看了这个故事，我有想起了自我曾做的一件事：

那时，我前面的同学向我借橡皮来用用，我犹豫再三才把刚买的橡皮借给他，谁知他没有接稳，把我刚买的橡皮给掉地上弄脏了。我大发雷霆，对他大吼大叫，还小题大做地叫他赔。此刻想起来真是后悔莫及，为了一块小小的橡皮就断送了我们的友谊，真是太不应当了。

读完《西游记》，我明白了：要有一颗宽容感恩的心，学会包容一切，感恩一切。如果人人都是如此，世界便会永久和平完美。

飒读后感篇4

今天，老师给我们讲了课文《散步》。文章讲的是在一个春天一家人在田野上散步的一个情景故事。

祖孙三代一起散步，原本是再平常不过的事情了。但是就是这再平常不过的场景，却蕴含着浓浓的亲情。我认真地读着这篇课文，读着读着，我被“一家人”之间那些感人的小细节，所深深地感动，那充满爱意的一幕幕仿佛出现在我的眼前。

文中的儿子和儿媳都很孝顺母亲，母亲也很疼爱自己的儿孙们。()尽管年迈的母亲知道小路有些地方很难走，但是她还是按照孙儿的意愿选择了走小路。细细看来，文中最能打动我的人是那位年迈的“母亲”，在家庭里她担任着“母亲”和“奶奶”双重的角色。年迈的“母亲”对儿子很“顺从”，是因为她很体谅自己的孩子，不愿意给孩子找麻烦。善良的“奶奶”虽然自己年岁大了喜欢走平路，但她却因为爱自己的孙儿，不想让年幼的孙子不愉快，也不想让儿子为难，更不想因为方便自己而让全家人扫兴，最后还是选择了顾全大局的方法。“母亲”看似很平常的行为举止，却体现了她崇高的母爱。文中简单的故事情节，让人感觉到了浓浓的爱意，更加彰显了“爱”和“德”的传承。

文中的最后一段，最能扣人心弦，也最令我感动。年青的儿子背着年迈的母亲，年轻的妈妈背着年幼的儿子，我读着读着，眼前仿佛看到了那一幕其乐融融、充满爱意的画面。这祖孙三代一家人幸福和睦的生活景象，不正是我们中华民族“尊老爱幼”传统美德的真实写照吗？

飒读后感篇5

?西游记》是我国四大古典名著之一，作者吴承恩。作者在书中大胆想象，向人们展现了一个多姿多彩、绚丽无比的神魔世界。

?西游记》讲的是唐僧师徒四人历经九九八十一难，一路斩妖除魔，走了十万八千里，最终取得真经，受封为佛的故事。书中令我印象深刻的自然是唐僧的三位徒弟。

大徒弟——“齐天大圣”孙悟空，后被封为斗战胜佛，也是书中的亮点人物。孙悟空敢于斗争、英勇无畏，拥有定海神针——如意金箍棒作为武器。他忠心耿耿，屡屡被唐僧误会却从不怨恨；他嫉恶如仇，死于他棒下的妖怪不计其数。二徒弟——猪八戒好吃、好玩、好色，原为天蓬元帅，被贬下凡投错猪胎。他性子懒散，可以说是孙悟空的另一面，但若没有他，唐僧师徒就会陷入更大的危机。比如在孙悟空借芭蕉扇与牛魔王打斗时，若非八戒赶到，定无法拖延到哪吒等赶来。所以，小人物也有大作用。唐僧三位师徒中，沙僧最小，也最忠厚。一路上，他为唐僧挑着重担，承担辛苦的工作，同样是功不可没。可以说，唐僧西行取经的路上，三位徒弟任何一人都不可缺失，他们的团结一致才让唐僧平安到达西天取回真经。

在生活中，我们要像悟空一样敢于斗争、嫉恶如仇；要像八戒一样在关键时刻帮助别人、鼓励别人；也要像沙僧一样忠厚老实、不惹事生非。最重要的是要像师徒四人一样团结一心、各司其职，就像接力赛一样，一人发挥不好，就影响了一队的人；两人配合不好，一队就会失败；唯有团结一致，上下一心，才能走向人生的巅峰！

飒读后感篇6

?童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。

故事生动地再现了俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

飒读后感篇7

“我知道你愚笨轻浮，知道你头脑简单，但我还是爱你。我清楚你的追求和理想庸俗不堪，可我爱你。我知道你就是个二流货色，但我爱你。我努力去喜欢那些你喜欢的东西，我把自己隐藏起来，在你面前展示出我无知粗俗、爱嚼舌根、傻里傻气。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聪明人有多么恐慌。为了让你看到我跟你交往的其他男人一样，是个大傻瓜，我竭尽全力、煞费苦心。我知道你只是为了权宜之计才嫁给了我。我深深爱着你，我不在乎这些。据我所知，大多数人付出爱情却得不到回报时，会感到失望，会越来越愤懑，越来越刻薄。我不是。我从没期望你会爱上我，我也没觉得你应该爱上我，我不觉得自己非常惹人喜爱。能爱着你，我就感激不尽了。偶尔，我想到你跟我在一起时感到满意，或者看到你眼神里有一丝愉悦的爱意，我就高兴极了。我尽力不让你厌倦我的爱，可我知道我做不到，但我还是时刻提防，看你有没有厌烦我的痴情，不放过一点儿蛛丝马迹。大多数丈夫视为理所当然的事，在我这儿，我视作恩赐。”

瓦尔特最终用自己的毁灭换来了凯蒂的救赎和重生，他不是原谅不了凯蒂，而是临终也原谅不了自己。

“死的却是一只狗。”

爱有多深切，就有多卑微。

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