露的读后感优秀6篇

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其实读后感是最能够体现阅读价值的一个途径,走心的读后感是老师最希望看到的,读后感是记录我们读完书之后感受的文章,有美篇范文网小编今天就为您带来了露的读后感优秀6篇,相信一定会对你有所帮助。

露的读后感优秀6篇

露的读后感篇1

今年暑假老师向我们推荐《三毛流浪记》这本书,我花了将近一个星期把它看完,里面的故事把我深深地打动了。

主人公三毛,头顶三根枯黄的头发,瘦小的身子,好像一阵风就能把他吹倒。他没有亲人,也没有家。街边、桥洞是他晚上睡觉的地方;他睡得是砖;枕的是瓦;身上盖的是晚霞。为了生计,他卖过报纸、拉过黄包车、擦过皮鞋、卖过艺……可是,他吃尽了千辛万苦还是吃不饱穿不暖。

每天和自己的爸爸妈妈围坐在桌边吃着可口的饭菜,感受着双亲的爱抚和体贴;背着崭新的书包去上学;和同学们一起感受着灿烂的阳光;聆听着老师温暖的话语;接受着知识的洗礼……这是在当今的中国大多数孩子都能享受到的快乐。

然而,在旧中国,那三毛却是个无爹无娘的流浪儿,他小小年纪却饱尝了常人难以想象的痛苦:他没有饭吃,常常拣别人的剩饭吃,甚至还啃过树皮;他穿不起衣服,不管什么时候,都是光着膀子,而且常常被人欺负。对他来说能够拥有一个家庭,能够背着书包去上学,简直是是天方夜谭。

三毛的生活和我们是不能相提并论的,想想现在的我们生活如此幸福,有一个完整而温暖的家,有时候我多想伸出援助之手去帮帮三毛这样的可怜人。所以,我们只有好好珍惜现在的幸福生活,努力学习,将来长大后能够帮助更多的人,帮助那些像三毛那样吃不饱、穿不暖,无家可归的可怜人。

露的读后感篇2

伊比路将伊夏轻放在一边,并在周围设起了一个结界,就在这时,伊比路将藏在身体内的翅膀展开;说完就跑进了我的小屋。这个饲料名叫神奇的饲料。我心里一紧,心想糟了,我最害怕妈妈问我这件事了,因为这次考试我考砸了,我便吞吞吐吐地说:“还好还好拉!"正是这些优美的旋律激发着无产阶级者及所有爱国志士在血雨腥风中矢志不移地斗争,才终于换来今天国家的统一,人民的安居乐业。

爱在何处?它是什么样子的?我常常这样问自己。在《爱的教育》,我找到了问题的答案:爱看不见,也摸不着,犹如透明的空气,弥漫在我们四周,却不被我们所察觉。

这本书是以一个小学生的日记的形式创作的,是从孩子的眼里看世界,表现了孩子眼中的:父母之爱,同学之爱,老师之爱,祖国之爱,对别人的关心和对英雄的敬仰……其中有一篇故事最让我记忆犹新,这篇故事的名字叫《马里奥的微笑》故事的内容是这样的:一个十二三岁的意大利少年马里奥乘上了一艘开往马耳他岛的巨轮。在船上,马里奥认识了一个跟他年纪一样的女孩克莉泰经过聊天,马里奥知道,克莉泰跟他一样都失去了父母,是来投奔亲人的。深夜,可怕的风暴来了,船底也经受不住风暴,破了,水汹涌的灌了进来,眼看船就要沉了。乘客们都惊慌失措,跑到甲板上号啕大哭起来。一半的乘客都跳入了事先准备的小艇里,可只有一艘小艇,小艇上已经坐满了人。只够再容纳一个小孩子了,而克莉泰和马里奥都十分想下去。在这千钧一发的时刻,眼看小艇离船越来越远,马里奥把机会让给了女孩,女孩跳入小艇,得救了。大船即将沉没,但马里奥面对死亡反而从容镇定,十分开心。马里奥这种舍己为人甘牺牲,面对厄险十分镇定,坚强的品质值得我们学习。

在生活中“爱”无处不在,当我们接受了别人的爱或关怀后,就一定要去感谢他们对自己的恩惠。这样,在你以后又遇到困难的时候,别人还会继续对你伸出援助之手的!

让我们在感恩的快乐中,一起健康,幸福的成长吧!

露的读后感篇3

俗话说:“百善孝为先”。古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德,孝排在第一位,可见“孝”对于我们每个人都是非常重要的东西,所以,“孝”是我们每个人都要必须做到的。

?孝经》,通过孔子和弟子曾参之间的对话,精要地阐述了儒家对孝道的见解,认为孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的关键。

?孝经》说“身体发肤受之父母,不敢毁伤。孝之始也”。让我知道一个人的躯体、四肢、毛发,皮肤,都继承父母,要好好爱惜,不要随意毁伤,这是孝行的起点。这句话令我感动。还记得在我我四岁的时候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那种摇摇车),一不小心从一米多高的地方摔了下来,我一直哭,妈妈问我是不是很疼啊。我说:“妈妈,胳膊刷坏了,让您担心,我才哭的呢。”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。

对啊!爸爸妈妈把我养大,费了多少心血啊,我们要是不孝顺父母的话,就是大逆不道!所以,我出去吃饭的时候,总是给妈妈碗里夹肉,妈妈直说我长大了;平时,我也做家务,去买早餐让大人吃,晚上放学去买馒头。让爸爸妈妈多休息;我还早起晚睡,好好学习,不要因为贪玩耽误功课让父母担心。

?孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝,从《开宗名义章》起,共18章,讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容,讲了从天子到庶人尽孝的标准,讲了以孝治天下的原理等等。

总之,孝是德行根本,我们一定要孝顺父母,做善事,才能做大事。

百善孝为先,是中华民族下五千年的优良传统,我们要让孝道走遍中国,传遍世界。

露的读后感篇4

?简爱》是英国女作家夏洛蒂勃朗特创作的长篇小说,是一部具有自传色彩的作品,这本书主要写了女主人公简爱的一生。简爱是一个孤儿,生活坎坷,父母双亡,寄住在舅舅家,舅舅去世后,简爱经常受到舅妈,表哥和表妹各种歧视和虐待。舅妈还把她关在舅舅去世时住的小红房间里。因为是舅舅去世时住的让她很害怕,他便开始反抗,最终被舅妈送洛伍德学校,在学校的生活比舅舅家差远了,那里生活严格艰苦,院长很严厉。

简爱在学校结识了一位好朋友—海伦,在学校上课的第一天,院长来检查,因为简爱不小心碰掉了一个石头,却被院长罚站在椅子上,并且说他是骗子,指责她,让同学们都不理她,让老师们监视她,在那里只有海伦对她好,他们两个成为了朋友,两个人同甘共苦,海伦是一个善良的纯真的女孩,他们两个整天在一起玩耍,可怕的是春天来了,致命的伤寒也来了,好多女孩都得了伤寒去世了,简的好朋友海伦也没逃过这次伤寒的魔爪,不久后也去世了,多么善良的女孩啊!

转眼间简爱长成了大姑娘,在学校当了两年老师。但他想要改变这一切,不在学校当老师,想去看看外面的世界,因为他渴望自由。他登上了报纸成为了年轻的女老师,并寻求工作,最后来到罗切斯特先生家做家庭教师……

我很喜欢简爱,她是一个坚强,乐观,朴实,积极上进,敢于追求自己梦想的女孩,我也很喜欢海伦,她是一个善良纯真的女孩,她像个大姐姐一样照顾和安慰简爱。看完这本书,让我受益匪浅,从中领悟到了许多的道理。

露的读后感篇5

离开了,不再回来。

等待,一切都是等待。

初春,万物生机勃勃地叫唤着,一个冬天积蓄的离愁都在此刻一泻难手,几个年载已悄然过去,几个寒秋的荒凉,几个宁夏的思念,可一切却仍旧如此。等待的都没有回来,思念的,总会更受伤害。

翠翠仍旧没日没夜的帮忙渡河的人们拉着渡船,但她的心,已然飞到了远方,去寻找安慰,最后的渡船,没有该来的人陪伴,三千江水暖亦寒。即使如此,她还是选择了等待,盼望着期待的身影悄然而至,手中捧着虎儿草,带着熟悉的微笑,想者未央的对山,那动人的歌声中传递的浓浓温情。

或许是天公不做美,整个苍穹乌云密布,从早上到现在也还没有一个渡客,果不其然,不一会儿便哗哗下起了倾盆大雨,河上后浪推着前浪,推得渡船左右摆动着,就连那绳索也颤抖着,翠翠倚在窗边看得正入神,忽而发现,绳索似乎要断了,因为日久失修,历经风霜的绳索已无法再经受这般强烈的打击了,开始一根又一根的断掉,翠翠心中一惊,哑然失声,又因那是祖父的心血,便奋不顾身地跑出户外,紧紧地抓住即将断开的绳索,并不断的呼喊,可这时又怎么会有人呢,冰冷的雨滴无情地敲打着她单薄的身子,她不禁颤抖着,但心念到祖父,便又抓得更紧了,小小的手掌上都已一片殷红了,可是这风浪无情,岂是她这么一个弱女子所能阻挡得了的呢,冰霜中,只觉得一股强大的力量将她推入湍急的河中,耳边风的呼啸声渐渐变弱,视线也渐渐模糊,黑暗中,她似乎听到了一个熟悉的声音,温暖而有力量,给予了她睁开双眼的勇气。

她睁开双眸,看到了以为是梦中才能看到的景象。

那个等待了多年的人,那个思念了多年的人,现在,就在眼前,触手可及,她不敢相信自己的眼睛,直到他说:“你还好么。”她再也按奈不住内心的激动,在他的肩膀上哭了起来,多年来所停留在内心的泪滴,一齐涌出了眼眶。

原来,她随着河流冲到了下游的城镇,而他,一直都在这个城镇,当他又在遥望故乡时,他看到了她,毫不犹豫,救起了她。

之后,她找到了停靠在河岸边的那只渡船,他们结了婚,在这个镇子上又做起了摆渡这一业来。

她说:“是这渡船让我遇上了你。”

他说:“是你让这渡船找到了我。”

我说:“是缘分,命中已定。”

露的读后感篇6

在中华民族历史文化的长卷上,记录着一位饮誉世界的集大成者的名字,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”他就是孔子。

?论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行,是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料,也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典,其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。以孔子为代表的儒家思想,在我国建立统一王朝的两千多年里,曾经是占统治地位的思想。儒家的思想观念,伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响,《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。

孔子要求“为国以礼”,也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治,主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众,形成一种和谐的社会氛围:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”对普通民众施以礼,突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制,具有进步的历史意义。

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