周朴园你还记得热恋时的海誓山盟吗？还记得两厢厮守是的甜言蜜语吗？不，当你热血沸腾得要取回一个富家小姐时，那些爱意无半点温热，那些情便以成往事。你无情得将刚生下小孩才三天的侍萍赶出家门。身子正虚弱的她还要拉扯一个嗷嗷待哺的婴儿，这不声明要泯杀那无辜的母女吗？只因你得贪欲让侍萍走上绝路。而上天连一个了结的机会都不给侍萍，她获救并背着那块隐痛的疤清贫度日。随让侍萍把一切都看得很明白而走出那段被弃的阴霾要多少个以泪洗面的日夜。那年那岁她的内心是那般“雷雨”倾狂。天成全了你的无情！

天让恩怨重逢。当侍萍已由当年的娇女到如今人老珠黄时，偏又遇到那曾让她恨入骨髓的人——周朴园。周朴园做戏般声称自己纪念着侍萍当年的总总时，侍萍居然被感动了，周朴园的虚伪开始显露。如他果真这么惦记着侍萍，当初为什么那么绝情的将侍萍抛弃，为何不千方百计得找回侍萍。形式上空洞的纪念只如冰冷的纸上行墨没有温热只有险恶。他只是在为自己的罪行找一个唯美的托词，以证明自己是多么有情有义。而他咄咄逼人的破口说出“是谁指使你来的？！！”才回到本真。圆滑疑心浓厚的面目终显。当他面对侍萍，处心积虑来掩饰丑恶时他的内心是那般“雷雨”倾狂。

鲁大海与周朴园不仅是悲剧的蔓延，又是两种阶级的对立。周朴园丧尽天良的剥削，压迫，与鲁大海矢志不移的反抗成为上代恩怨的再续。鲁大海的耿直与放抗热情让人折服。而在周朴园这老奸巨猾得人面前他却那么稚嫩，天真。一切都由周朴园一手操控，把玩掌中。看来要对付恶势力单有一股热情是徒劳的。当鲁大海得知矿上工人已经妥协上工时，自己遭背叛，他的内心是那般“雷雨”倾狂。

?雷雨》是当时社会的一面镜子，是对人心的窥视。而它反应的人情冷暖，世道险恶并不是指定格于那个时代。今朝的霓虹高厦间又有多少“雷雨”倾狂而来。

剧子李的读后感篇2

暑假里，我一口气读完了《伊索寓言》，里面的小故事短小精悍、通俗易懂，但是内容博大丰满、寓意深刻，我最感兴趣的是《燕子和蟒蛇》。

?燕子和蟒蛇》的故事说的是：一只燕子带着小燕子从南方飞回来，在一个法院的门口的大树叉上安了家，燕子妈妈很疼爱自己的孩子，每天不辞辛劳，东奔西走地为燕宝宝找食物吃。燕宝宝渐渐地长大了，是该学本领的时候了，可燕宝宝们找了许多理由，就是不去学习。燕妈妈也太疼爱自己的孩子了，一天天过去了，燕宝宝们仍然是一无所长。可谁知危险在后面呢。有一天，燕妈妈很早就出门了，燕宝宝叽叽喳喳的叫声引来了一条蟒蛇，尽管小燕子们怎样拍打翅膀，也没能飞起来。最终一个一个都被蟒蛇吃掉了。

我认为燕妈妈太疼爱自己的孩子，燕宝宝应该早一点学会逃生和独立的本领，不致于在危险来临时，不能自救。这个故事告诉我们：做人不能懒惰，要认真、勤奋、刻苦，不怕艰难，才能学到真本领，才能自强地存在。

剧子李的读后感篇3

一个花甲老人，一头老牛，两个进入垂暮的生命，相互陪伴，将那块古板的田地耕得哗哗作响，这位老人一生经历坎坷，目睹了亲人的离去，他向我们阐述了活着的意义——珍惜。

人生苦短，总会经历一些坎坷。但我们要坚持自己的的信念，坚强、乐观地挺过去。故事中的老人在那炮火相交的战场上心想着自己一定会活下去，心想着自己的的家人，才保住了自己的性命。现实生活中，我们只有坚持才有实现自己梦想的希望。如果每个人都轻言放弃，那么谁还会成功？每个人都会有着不同于别人的经历，于我们学生而言，面对一次考试失利就开始怀疑自己的能力，怀疑自己的人生，那我们还要怎样面对社会这片汪洋大海上的风浪。所以珍惜人生道路上的坎坷，它会使我们的羽翼丰满，足以翱翔于蓝天。

每个人都会遇到困难，但是不要忘记还有爱我们的家人在背后支持着我们。正值青春期的少年总会厌烦父母的唠叨，但是不要等到失去才知道珍惜。父母给予我们的是他们无私的爱，每晚放学后，校门外总会有等待孩子的家长；每栋楼房里总有等待孩子回来的父母。推门而入，餐桌上摆放的水果是他们精心为你准备的，当12点的台灯还在发着微弱的光时，他们总会担心的过来查看，劝你早点睡，以免伤着身体。我们独自出门时父母总会打来电话询问，看你是否习惯，是否开心。这边的我们可能早已进入梦乡，但他们却辗转反侧，彻夜难眠，这是因为他们对我们牵肠挂肚。

一件件的事，都是如此的平常。这里面无一不包含着父母的爱。只是每位父母的表达方式不同而已。

活着，就要目睹着身边的人一个接一个的离去。我不喜欢这种别离的滋味，它不是短暂的分开，而是永久的分离。人的一生在别人的陪伴下总会感到短暂，充实。若只剩下我们一人，那将是多么的漫长，空虚。所以珍惜现在与父母行处的时光，他们对我们的爱是我们最宝贵的财富。活着，就要懂得父母不是我们的仆人，随从。他们完全可以对我们不管不问，但出于本能，他们不会，也做不到。虽然我们是正值青春期的少年，心中不免有团狂躁的火，但是我们为何不能学着收敛起自己的冲动。要知道，我们随口说出的一句“好烦”都会如一把刀刺痛他们的心。

这就是我们的父母，一个一心一意想让我们幸福的人。我们难道要让他们像“家珍”一样病入膏肓才知道痛惜，直到他们像“有庆”一样离去了才知道后悔吗？

活着，理应学会珍惜，不仅是父母，还有朋友。

所谓朋友，并非那些和你一起吃喝玩乐之人。真正的朋友，就如同每天早上的闹钟，即便你对它又爱又恨，可就是离不开它。真正的朋友，从不在乎你的钱财、地位，只是一心和你相处，帮你分担；真正的朋友，并不是在你困难时用戏谑的眼神看着发生的一切，而是尽自己所能帮助你度过难关。这，才是我们该拥有的朋友。

是啊！父母不可能陪伴我们走到最后，也只有身边的朋友可以做到。他们和我们的亲人一样，是我们一生中最宝贵的财富。

活着，并不是漫无目的地度过这一生。从现在起，开始珍惜你身边的人和经历，一切还来得及。

剧子李的读后感篇4

看一本好书，如同认识一位良师益友。书在生活中必不可少，书是人类进步的阶梯。四大名著中的《西游记》更是精彩绝伦。《西游记》是明代大文学家吴承恩笔下的作品。本书大概讲的是的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。告诉世人磨难是成功的基石，尽管路上艰难险阻，但办法总比困难多。

在这部著作中，人物刻画的各有特点。师傅唐僧是一个心地善良的人，他诚心向佛、严守戒律，目标明确、意志顽强，不怕困难，但是他有一个致命的缺点就是：顽固执着，容易听信于别人，以至于他在取经路上吃了不少苦头。大师兄孙悟空是我最喜欢的一个人物，是我心目中的英雄，他足智多谋，智慧卓绝，变化多端、敢于斗争，爱憎分明、自强不息，对师父更是知恩图报、忠心耿耿。二师兄猪八戒虽说他贪图安逸、偷懒散漫，也因为他的无知，致使师傅多次怀疑悟空，但是他身上也有闪光点，那就是他的那份纯朴天真，以及不畏艰难、勇敢坚强的精神。三师弟沙和尚是一位个性憨厚、稳重踏实、任劳任怨、忠心耿耿的人物。

最让我印象深刻的是最后一章，师徒四人成功见到佛祖，完成八十难，九九八十一，还有最后一难，看到在绝望中寻求光明的师徒四人，我不禁鼻子一酸。为他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神的精神感动了，努力过的人，上天从来不会亏待。

西游记中的真经就犹如每个人的追求；孙悟空，猪八戒，沙和尚就犹如身边帮助你前行的父母、老师和朋友；八十一难可能很多，但也可能不多，困难虽然可怕，但只要有要有虔诚的信念，乐观的心情，成功每个人都能做到！

剧子李的读后感篇5

今天，我读了冰心奶奶所著的《繁星。春水》。它的语句时而婉转优雅，时而高昂激荡。它的语言朴实无华，没有华丽的词语，但有时又让人捉摸不透，语句像小溪流进了每一个读者的心田。

?繁星。春水》以母爱、童真、自然著称。从“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心奶奶的童年也充满着梦，对未来的憧憬。“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲在它的巢里；新中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱，表达了对母亲的感激。对于冰心奶奶来说，母爱是无边的、无穷的、伟大的、纯洁的。母爱似丝丝春雨，抚慰了孩子哭泣的双眼；母爱似二月的和风，是孩子睡梦中的故乡；母爱似出升的朝阳，带给孩子一个个明媚的早晨；母爱似落日的余辉，映红了孩子红扑扑的脸庞……

总之，我觉得这篇作品给我的启迪很大，它告诉我人类对爱的追求，告诉了我母爱的伟大，告诉我要感激人生，感怀母爱……

剧子李的读后感篇6

这部小说，之所以能成为不朽的名著，我觉得有三点。

第一、这部小说，不是用来说教的，是很纯粹的讲故事，而且故事讲的特别生动有趣，悬念丛生，高潮迭起。所以，很吸引人读下去，手不释卷。

第二、这部小说，有大量的各类知识，航海、地理、气象、动物、植物、美食、民族风俗、户外生存等等。是各种知识的大杂烩，但又融合得不生涩。如果单纯读这些知识，会让人觉得枯燥。把这些知识融入到小说里再读，会更容易引起读者的兴趣。

比如，美食方面，在南美洲烤犰狳，煨摩查拉；在澳洲烩鹦鹉，喝袋鼠尾汤等等。在烤原驼时，还有个插曲，烤出来原驼并不好吃，巴加内尔说是因为[]原驼“跑过头了”。原驼在休息时打死的才好吃，要是跑得太久太累，肉就没法吃了。有点道理。比如，野外生存方面，在树上搭窝，用望远镜取火，在沙丘上挖掩体睡觉等等。

第三、除了大量生僻的名词，作者的文笔朴实，一读就懂。而且小说中有许多幽默风趣之处，让人忍俊不禁，读起来很轻松愉快。

比如，那个坐错船，还把葡萄牙语当成西班牙语学的，粗心又博学的“巴加内尔”，就是书里的大亮点。后来他还在写信时粗心地把“澳大利亚东海岸”写成了“新西兰东海岸”，反而因为这个错误救了全船人的性命。

总之，这部书，老少咸宜，不同人都可以在这里得到不同的收获。特别是，可以推荐给孩子们，让孩子在读小说的同时，在各类知识中，碰撞出自己的兴趣点。

剧子李的读后感篇7

今日我读到孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果；惟义所在。”我顿感心门大开。

孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。”孟子认为，说话不必拘泥于世俗所谓的守信，行为不必拘泥于世俗所谓的有始有终，最重要的是以道德的大义所在来引领自己的言行。大义所在，其言必信，其行必果。