图米国是一个猫的国度。老猫王有两个儿子，但是他对大儿子白布拉特别偏爱。这在轩子黑布拉幼小的心田里，种下了嫉妒的种子。谁知，长大后的兄弟俩同时爱上了猫美人巴奇拉，而巴奇拉最终选择了哥哥白布拉，这让弟弟黑布拉产生了报复心理。巴奇拉为白布拉生了两个儿子，分别叫左黄拉和右黄拉，这更加激起了黑布拉的嫉妒之心，于是他和野猫国的国王康基杜勾结起来，成功篡夺王位。就在这危急关头，巴奇拉的好朋友奇果拉把自己的儿子乔装成左黄拉的模样，将其救出。但黑布拉马上看出了破绽，于是带上兵马一路追杀左黄拉，左黄拉如有神助，逃跑的路上霎时间土地翻转，助他逃出了黑布拉的魔掌。不可思议的是，猫鼠可以轮回，左黄拉偶然来到了鼠界，并幸运地结识了一只名叫“贼”的小老鼠。善良、勇敢的左黄拉和他的朋友们在猫鼠两界叙写了一段恢弘的成长史诗……

猫王新的写作手法会让你看得耳目一新，因为融合了古典神话和欧美经典童话的元素，但细读，又似乎找到了一些中国古典小说的技巧，但最吸引人的是故事里诠释着经典儿童文学“成长”的主题，两个猫儿子，一个自然顺利地成长，并轻易地获得幸福；另一个却剑走偏锋，在幸福快乐的反面费尽心机，这是常用的对比手法，但作家赋予了这部长篇幻想童话以成长的复杂性和生命的新选择。

我的朋友猫王是一部让我废寝忘食的作品，也是一部让我着迷的童话。

《虹》读后感篇2

花了整整一个月的时间读完了《的教育》一书，读完后，我深深地感受到了那刻骨铭心的！

?的教育》这本书是一个名叫安利柯的小男孩小学时代的日记，整本书记录了他在小学时代经历过的父母的“疼”、老师的“关”、同学的“友”以及兄弟姐妹之间的“天伦之”……

实际上生活中的我们一点也不珍惜这份深深的“”啊！我们为了一点小事，就和父母斤斤计较，甚至否决了他们倾注在我们身上的“”；同学之间出现了一点小小的矛盾，就大打出手，伤害了同学之间珍贵的友情；兄弟姐妹之间为了一样东西而闹得不可开交，居然还决定从此决裂……这一切的一切都是可以避免的，可是大家都不愿意做出让步，这样就导致了事情进一步的扩大。如果其中有一人愿意做出让步的话，那么那些“否决”、“伤害”、“决裂”……就不会发生了。古人有句话说得好“退一步海阔天空”！

为什么大家和安利柯的岁数差不多，可见解就有那么大的差别呢？这是因为大家都太争强好胜了，以致于一个温馨美满的家庭变得支离破碎；一份很好的友谊荡然无存；兄弟姐妹之间勾心斗角……这样的结果难道就是大家所期盼的吗？答案肯定是“不”！那为什么当初不想想好呢？要弄得一个不可收拾的局面呢？当初大家只要扪心自问一下这样做是不是正确的，那就不会有这种结果了！

我想大家一定都想要一个幸福而又美满的家庭；都想要一份真挚的友谊；都想要能够和睦相处的兄弟姐妹……但是大家都没有想过，这样的家庭、这样的友谊、这样的兄弟姐妹都需要大家创造出来的，缺一不可啊！

大家如果能听到一个做为一名小学生的呼吁的话，就请相信：美好的世界是需要大家来一同创造的！

《虹》读后感篇3

今天，我阅读了奥地利作家茨威格的《伟大的悲剧》一文，深有感想。下文是我对此文阅读后的感想。

斯科特是一位海军上校(英国），同时还有其余几人，组成了一个南极探险队，前往南极的极点。同时挪威人阿蒙森和他一样前往同样的目标，最终阿蒙森先到一步，捷足先登了南极极点，留给斯科特一行人的却是挪威国旗和一封让他们带给挪威哈康国王的信。斯科特感到既不服气又无可奈何，只好为阿蒙森的“业绩”作证，这需要一个人有多么大的宏伟胸怀才能作出这样的决定啊！还要有很绅士的风度。

接下来，返回的路又异常的艰难，先是埃文斯精神失常，口中念念有词，有的话是真的，有的话是幻想出来的，几天后，埃文斯死去了。剩下的人来不及过多的悲伤，而是加快脚步奔向下一个贮藏点，结果燃料又少的可怜，不足以补充他们的能量，他们不得不走向下一个贮藏点。其间，奥茨在用冻掉了脚趾的脚板走路拖累了大家，他为了大家的安全，还因为不使自己连累其余人，最后他作出了一个悲壮的决定，走出了帐蓬……，在这样的极寒天气下，出了帐篷就几乎没有了任何生还的可能

五人的探险队只剩下了三人，而他们不能走出帐篷，直到燃料与食物全部耗尽，三人在帐篷中待了好几天，直至被冻死饿死，而斯科特上校一直在记日记，直至被冻死。

这篇文章讲了五个英雄的故事，当看到最后三人被冻死时，我很感动，因为我看到了五个为国家为世界而献身的五名烈士。

《虹》读后感篇4

?哲学与人生》是傅佩荣所著。本书是集傅教授数十年授课之精华所成就的作品，前半段以西方为焦点，探讨“思想方法”、“人性的真相”、“神话与悲剧”、“苏格拉底”、“存在主义”、“荒谬之超越”等知识背景，提供由人生省思走向哲学的途径。后半段则以“中国哲学的起源与特质”、“儒家的风格”与“道家的智能”为主题，揭示中国传统文化中体大思精的人生哲理与玄妙卓越的人生境界。全书的结论放在“文化的视野”，有助于拓展人们的眼界与心胸，培养独立思考的能力。读这本书，我有以下几个方面的收获。

“哲学”到底揭示了什么？不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律，进而思考人生。“哲学”出现在西方古希腊时代，它的定义是“爱智”。“哲学”作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探寻一切事物的真相。这种态度成为“爱智”。作者同时指出“爱智”的原则:拥有智慧不等于爱好智慧。“爱智”代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。所强调的是过程，要不停地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶。

关于人生的思考。人生就是不停地追求，追求自我的完善，外部和内部的自我实现。我们都在下意识地追求自我的实现，却忘记了去思考人生是什么，当有一天我们累了，我们不得不停下脚步来去思索。我们困惑了，当我们得到了很多，我们也失去了很多。真正让我们开心的是什么？得到了，却没有想象中的欣喜若狂；失去了，也没有想象中的那么忐忑不安。真正的原因是：我们往往实现了外在的自我，却失去了内心的平静和坦然。因此我们应永远记住：内外兼修是最重要的。这个世界会促使你外部自我实现的发生，而内部的自我实现却必须依靠你自己，在这一点上，没有人能帮得了你。真正地做到了自我实现，你的人生才是最幸福的。

哲学是对人生经验的全面反省。哲学与人生有什么关系？苏格拉底曾说：“没有经过检查的人生，是不值得活的。”人生犹如航海，如果你没有罗盘，就不知道方向。罗盘就是哲学，哲学就是对人生经验做全面的反省。人们可以向哲学家借这样一个罗盘或指南针，参考他们思考后的见解，也可以在自己内心里面启发这样的智慧。其实每个人的内心都有他的罗盘，只不过他不一定经过严格的训练或者适当地去反省而找到。所以离开了人生，哲学是空洞的，它没有内容；如果离开了哲学，人生是盲目的，人生找不到方向，不知道下一步该往哪里走。

读《哲学与人生》，由此喜欢上了哲学，感悟着人生；喜欢上了哲学，懂得了笑看人生！

《虹》读后感篇5

一本书，不同的人读，会有不同的感受。前段时间因为杨绛女士仙逝，忍不住又重温一次她的《我们仨》。这本书是她写来怀念逝去的爱人和女儿的。很敬佩杨绛女士，一个女人在80多岁高龄时失去挚爱的亲人，伤痛之余，并没有一蹶不振，而是用爱写出了这本书，让亲人们在她点滴的回忆中渐渐鲜活起来，陪她继续走下去，也让旁人看到了他们一家幸福的生活。我想，在这本书里，除了看到杨绛女士的坚强睿智，还能学到些什么？

人的一生要有热爱的事业。

钱钟书先生和夫人杨绛女士从年轻时就热爱文学，热爱读书，而且他们对待文学不仅仅是停留在兴趣的层面，而是当做毕生的事业来追求，在出国留学的时候，在有了他们的女儿的时候，在抗日战争时期，为了讨生活而奔波的时候，在解放后有了安定的环境的时候，在xxx那个人人自危，扭曲了人性的时候……无论顺境逆境，他们都坚持读书，并且是有计划的读书，写书。他们有着这么丰富的精神世界，且也正因为有着这么丰富的精神世界，才支撑着他们从容地渡过坎坷的一生，支撑着杨绛女士在家人离去时仍然坚强，并且文学上达到了新的高度。

尊重爱人，子女，给家人自由选择的权利。

曾经在出国的轮船上，钱钟书和杨绛只因为一个法文读音而吵了一架，说了许多伤感情的话。两人都觉得不开心，而且觉得吵架很无聊，争来争去，改变不了读音的规定，于是他们讲定，以后不妨各持异议，不必求同。后来在钱钟书工作的问题上双方发生分歧时，杨绛女士是这么说的“我想，一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预。”而在女儿的大学学校的选择，就业的选择，结婚的选择，杨绛也都是这么做的，充分尊重了女儿的决定，而女儿也没有辜负父母，为着自己的理想奋斗了终生。

杨绛的精神也时刻鼓舞着我，因此，每个人都应记住一切你曾经拥有的，珍惜一切你所拥有的，寄希望于你即将拥有的--“吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃。以免当我生命终结，我发现自己从来没有活过。”

这本书中充满的不过是生活的片断，对人的思念。然而你可曾在其中听到过一滴怀念的泪水？坚强，在坚强中得到了磨练；希望，因希望世界被赋予以色彩；哲人其萎，所谓增哀思者，乃是为了明天更好地活着、活着，坚强、充满希望地活着。“只有在梦想中，人才能真正自由，从来如此，并将永远如此”？一切终究会改变；改变的代价是高昂的，然而我们必须付出以执着。前人植树后人乘凉，当我们将真心付出，我们的后代必会受益。

《虹》读后感篇6

今天，我在《课外阅读》上读到了一篇文章，它深深地触动我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。

这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一台石墨，可它的石质又太细，不适合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我们都讨厌起他来，想要把它搬走，但他就像长在那里一样，我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：“这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美——这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。”我和奶奶的脸红了……

读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学习。在我们的生活中，有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。

这篇文章《丑石》令我深受启发，它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神！

《虹》读后感篇7

曾听到这样一句话：一滴清水，足以折射出太阳的耀眼光辉；一本好书，足以净化一个人的美好心灵。暑假期间，我读了一本书，它紧扣我心弦，好似一滴清水般折射了我心中那微弱而又温暖的曙光。这本书就是《城南旧事》。

作者林海音记录了自己小时候在北京城南生活的点点滴滴。书中的字里行间都让读者感受到老北京时代的气息：城里的碎瓦片，临街老店的好字号店面；老院门的插闩，以及屋顶上的瓷花盆以及城墙上的冬雪……

每个人都有自己的童年时光。也许，正是从那时起，记忆慢慢开始，成为许多年后一个又一个难忘的片段。读着《城南旧事》，我跟随着作者，渐渐地走进了书中那虚虚实实的世界，看着英子在城南度过的幸福童年时光。一边阅读，一边感觉到场场景象如一股细流，静静地流淌在我的脑海中：胡同的井、家附近的惠安馆、闹市僻巷……还有伴随英子童年生活的人物，有与我朝夕相伴的宋妈，有惠安馆的“疯”女人英子，有不理我们的德先叔，还有严厉的爸爸，他们都与“我”建立了深厚的感情。然而，随着时间的流逝，一些曾朝夕相处的人在岁月中慢慢消失了。

英子的童年是多姿多彩的，那样真实，那样质朴。相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但似乎远没有英子的精彩。

英子是一个善良的小女孩儿。当读到英子和惠安馆的“疯”女人秀贞一起玩时，我真担心秀贞会做出伤害英子的事；后来，英子知道了自己的好伙伴妞儿正是秀贞寻找多年的孩子，不仅帮助她们母女重逢，还将自己收到的生日礼物钻石表，还有妈妈的金手镯送给秀贞，当作盘缠去找思康叔。读到这里，我不禁为英子感到骄傲，一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱，大概是一种生活中的力量在鼓励她成长吧！

英子的童年之所以精彩，很大一部分是因为她有着像金子一样闪闪发光，似水晶一般简单透明的思想。我为大家分享这本书，是希望我们都可以珍惜童年。这学期，我读六年级了。现在，我正徘徊在童年的十字路口。几年后，我即将告别童年，踏上人生的木舟，感受到作者缅怀童年的心情。每个人的童年不都是那样充满童真，那样难以忘怀吗？

这本《城南旧事》令我陶醉，它就像夏日里的一缕清风，让我领悟到了童年的真谛。也许每个人读到它，童年的岁月和一件件往事都会如潮浪般涌现。童年发生的故事是这样的平凡，却又如此奇妙。

《虹》读后感篇8

花了近两个月的时间，断断续续地看完了《真实的幸福》这本书。《真实的幸福》这本书用简单的语言告诉我们什么是真正的幸福，怎样才能变得更幸福。

此书用通俗易懂的语言和严谨的逻辑结构，分为12章三个部分。第一部分1-7章讲述了什么是幸福；第二部分8-9章讲述了幸福在哪里；第三部分10-12章讲述了用幸福斟满人生。书中涉及到的幸福范围很广，从事业，家庭，婚姻等多角度多层次教会我们如果更幸福。

在客服中心工作的我们，随着上班年限的增加，脾气越来越怪，也出现了很多惯性思维，逐渐麻木的我们，已经忘记了感恩和宽恕为何物，很少能够感觉到有幸福感。总是会习惯性地认为客户应该知道这项业务要收费，或者这是一个常识，甚至认为这明明是你自己开通的业务，还有二次确认，为什么还是不承认？而且往往遇到一通较纠结的电话，我们就会耿耿于怀，接下来一天就会觉得个个电话都不顺，忍不住地发火，辱骂。

正因为我们在服务中经常有一厢情愿的想法，往往在沟通后发现客户无法达到我们的要求，一直沉浸在过去的纠结中无法自拔，当客户对于我们颇有微词的情况下，我们会生气且失望，强按着心头的怒火，勉强回答问题；当然，心细如发的客户，经常会听出端倪，自然也不愿意和你再多说一句，这种情况下多半以不欢而散收场。

看了这本书以后，给了我很多的启示：真实的幸福源于自己的优势和美德，并在生活中充分发挥他们。有的人遇到连续的困难和打击后，退缩了，认为自己无能为力；失败后就认命了，不再尝试或努力；悲观的人常常认为挫折或失败的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的错，在遇到连续的困难和打击后，退缩了，认为自己无能为力。相反，有些人却越挫越勇，好像不识时务，乐观的人具有坚韧性，把自己所面临的挫折看成是特定的，暂定性的，是别人行为的结果。

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