康德说，我限制知识，为的是给信仰留下地盘。但他把知识限制得太过了，以至于只把自然科学作为科学，而人文社会科学则全部作为准科学或次科学。新康德主义把自然科学和人文社会科学截然二分，就是这种做法的.延续。如果说近代经验主义（经验论）把物理学作为知识的典范，理性主义（唯理论）把数学作为知识的典范，那么我们就可以说，黑格尔是把人文社会科学作为知识的典范，尽管当时作为典范被公认的人文社会科学还不存在。狄尔泰等哲学家的贡献，恰恰在于像康德为自然科学划定范围那样，为人文社会科学划定了范围。信仰与知识的界限，由此才获得了充分的含义。也就是说，信仰与知识的差别，不仅是信仰与自然科学的差别，而且是信仰与人文社会科学的差别。

马克思认为，自然科学和人文社会科学的对立，实际上是由劳动和资本的对立造成的。当劳动从属于资本的时候，人文社会科学必然会被从属于自然科学，而当劳动起而反对资本的时候，人文社会科学也会起而反对自然科学。当劳动与资本的对立消除之后，自然科学和人文社会科学的对立也将消失，“自然科学和人文科学将成为同一门科学”。

父与父与子的读后感篇2

今年暑假我读了中国古代四大名著中的《三国演义》，给我印象最深的不是求才若渴的刘备，也不是粗中有细的张飞，也不是神机妙算的诸葛亮，而是有情有义，赤胆忠心的关云长。

一提起关羽，毫无疑问，他是一位有情有义的猛将，他可是以刘备为首的义兄弟的老二，因为在家乡杀死一个恶霸，逃到刘备这儿，便和刘备，张飞结为异姓兄弟，从此便为刘备肝脑涂地，只因他心中住着一个大大的“义”字。

说起关羽的义，人们必定会想到“身在曹营心在汉”这个俗语，想到他为了投奔刘备过五关斩六将的故事。关羽在被曹操俘获时，不论送他多少金钱和美女他都是默默接受，但是有一次曹操见关羽的马瘦骨嶙峋，便把吕布骑过的赤兔马送给关羽，关羽是连连道谢，曹操问为何？关羽说如果我知道了哥哥刘备的下落，便可以飞快地找到他。果然当他知道刘备在袁绍大营的时候，他立刻动身，路上遇到了各个关卡，他不顾一切的斩杀任何挡路的大将。读到这里，我仿佛看到了一位面若重枣长须飘飘，手拿青龙偃月大刀的，一位猛将不顾一切的厮杀，只因他心中有一个“义”字。

关羽不仅对刘备忠义，其实他还是一位心中有情，知恩图报的人。就在曹操走投无路之时，遇到了关羽，关羽回想起之前曹操对自己的恩情，他不顾自己立下的军令状，斩杀操六元大将便放了曹兵过去。这样有情有义的人，怎能不值得我敬佩？

古代有像关羽这样的忠义之士，现在也有这样的一批人，还记得2020年庚子新春新冠肺炎肆虐中华大地，医护人员们逆行而上，为国是为忠，为同胞是为义，在遇到危难的时候，总会有一批忠义之士，在保护着我们这个民族。其实生活中也有忠义的身影，记得，在五年级的时候，有一次我不小心扭伤了脚，一个六年级的陌生的大哥哥，二话不说送我去医务室，导致耽误了听课，我想这就是所谓的“义”吧！

关羽这一英雄豪杰，让我终于明白了忠义二字该怎么写，我想，其实不管是哪个时代，都需有心存忠义的人！

父与父与子的读后感篇3

她在教师的引导下开始用手摸盲文，拼单词，靠触觉学习说话，夜以继日地努力，万复的练习，渐渐地海伦居然与一般人没什么两样了。但是她所付出的努力是常人所不能想象的，文中有这样一句：“她不分昼夜，像一块干燥的海绵吮吸着知识的甘霖……”由此可见，她是多么的渴望学习，渴望知识，渴望成功。联想到我自己，我不禁低下了头，我，一个健健康康的小女孩，每天饭来张口，衣来伸手，家务事我从来没做过，学习也不认真，整天就知道玩。没有目标。

虽然有远大的理想，但是却没有为我的理想而努力，父母的劝管，老师的教导都像一阵风从我耳旁吹过，我现在依然这样，每天以完成任务的心态去上学，做作业，到了周末我就知道睡觉，看电视，作业都会被我抛之脑后，到了星期天下午我才不得以开始做作业。但是学了《海伦凯勒》这篇课文后我被震撼了。海伦凯勒不屈不挠的学习精神和生活态度让我佩服得五体投地，我暗下决心我一定要向她学习！

父与父与子的读后感篇4

夏夜，窗外的雨淅淅沥沥地下着，阵阵氤氲的晚风吹散了我朦胧的倦意，情不自禁坐一把古藤，品一口香茗，捧一纸经典。

书页翻飞的声响轻轻回荡耳畔，飘进屋里的雨滴沾湿了扉页，在灯光的映衬下，晶莹剔透。仿佛杨沫笔下的《青春之歌》，那一个娓娓而来的动人故事，在我内心深处散发着难以言喻的光芒。

?青春之歌》是当代文学第一部描写学生运动，塑造革命知识分子的优秀长篇小说，更是我心灵的伴侣，值得珍藏永恒的经典。它就像一朵朵沁人心脾的茉莉花，淡淡的清香总是萦绕着鼻尖，回味无穷。作者杨沫用她女性特有的细腻笔触以及深刻的描写，华丽的'语言和深情的人物给我们演绎了一场非同凡响的时代青春。让我感受到青春就像一首无言的歌，那一个个跳动的音符和着心跳的节拍，奏出生命的辉煌乐章。

“人在最痛苦的时候，是最容易回忆往事的。她一边哭，一边陷入到回忆中……”她——林道静。当初，她是如此柔弱。出身于地主家庭的她，生母惨遭被欺负致死，饱受着异母对她的欺负，为了与命运抗争她毅然离家出走，毫不在意一个人孤军奋战。可是家庭的不幸，坎坷的爱情，民族的危难，革命的风暴交织折叠造就了林道静，铸就了一个崭新的灵魂。她的故事曾几度令我潸然泪下，沉浸于其中无法自拔。

“只有把个人命运同国家、民族的命运结合在一起，才有真正的前途”，这是林道静给我青春的礼物。在这个现实的物质社会，或许我们都曾把青春荒废在虚拟的网络游戏上，或许我们都曾把青春荒废在短暂的安逸偷懒里，或许我们都曾把青春荒废在自私的争夺名利中……和林道静的精神境界相比，我也许只是她微不足道的一部分，但我想为自己的心灵留有一块纯洁的圣地。

上帝赐给我们一张纯白的纸，再让我们以美好修饰，以活力充实，以道德升华，以勇敢呵护，每画下一笔都会成为永恒的历史。当白纸被我们密密麻麻地填满时，再用时间的双眼去欣赏，那些改写不了的遗憾会令你终身懊悔。

现在，我想在那张白纸上画下青春里最浓墨重彩的一笔。我要以林道静作为学习的榜样，也和她一样把自己的命运同国家、民族的命运结合在一起。

亲爱的祖国母亲，您历史悠久，地大物博，底蕴深厚。您就像盘飞在世界东方的那条巨龙，向世人展现着您五千年的沧桑文明。作为二十一世纪的青少年，我们对祖国母亲的关注程度将决定着国家和民族的未来和希望。正是这样，我想去谱写那一直延绵不绝的华夏篇章，去为五星红旗增添一抹新的艳丽。同时，铭记社会主义核心，乘着“爱国”的翅膀为中华之崛起而读书！

慢慢地合上书，窗外的雨不知何时停了。望一望漆黑的夜空，竟点缀着几颗忽明忽暗的零星，听着池塘里青蛙的催眠曲，享受着阵阵晚风轻抚着我的脸庞，我不知不觉地做了美好的梦——我充实而快乐地漫步在青春里……

父与父与子的读后感篇5

每个人，都有一个美好的青春，或是与同学在操场上挥汗淋漓；或是与同学一起参加社团；或是与同学在打扫卫生时“鸡飞狗跳”……白岩松

将他对于青春的内心独白写成了一篇文章，展现在了大众眼前。

白岩松说了这样一句话：“没有一代人的青春是容易的，每一代人有每一代人的宿命，委屈，挣扎，奋斗，没什么可抱怨的。”是啊，相比起1949年出生的那代人，我们算得上幸福了。

1949年的新生婴儿，当他二三岁开始长身体的时候，三年自然灾害。等他们开始要谈恋爱的时候，都穿一样的衣服，男人干得活女人也得干。等他们二十七八岁，生活终于安定下来，想要结婚生子的时候，突然恢复高考了，有的回城，有的高考，命运就此转折。等到30多岁了，想多要几个孩子时，计划生育了，等他们开始享受天伦之乐时，下岗了，大学生找不到工作了。

再往上走，季羡林老先生到德国学习的时候，正巧赶上第二次世界大战，在德国一待就是10年，想回都回不来。

青春这条路十分难走，需要有坚强不受挫的心理素质，懂得“生命是一场谈判”，懂得谈判是一种双方妥协的艺术。生活是什么？讲白了便是平淡。人的一生，有5％的痛苦，5％的.幸福，其余尽是平淡，那5％的幸福便像吸引我们的磁铁石，诱引我们参与人生长跑的全程，直到结束。

父与父与子的读后感篇6

这几天，我读了《老舍与〈猫〉》这本书。

这本书的作者是老舍，他原名舒庆春。为什么叫“庆春”呢？因为老舍小时候家里穷，缺衣少穿的他快冻死时，大姐把他抱入怀中，让他活了下来，这一天正好过小年，而且赶上了立春，所以就叫他庆春。

?老舍与〈猫〉》中有许多老舍写的，被用到课本上的文章，如：《猫》、《母鸡》、《趵突泉》、《草原》等。我比较喜欢《趵突泉》。从《趵突泉》这篇文章中，我了解到趵突泉是济南的三大名胜之一，泉就在城边不远，在西门外的桥上便能看见趵突泉流出来的清浅、鲜洁的一溪活水。老舍说假如没有趵突泉，济南定会失去一半的美。趵突泉三个泉口偏西，北边是条小溪，流向西门。文章还写了池边小泉的特点，有的像大鱼吐水，有的像一串明珠，有的半天才上来一个水泡，有的好几串小碎珠一齐挤上来，比大泉更有趣。

?老舍与〈猫〉》中没有被用到课文上的作文也很有趣，比如：《马裤先生》、《骆驼祥子》、《龙须沟》、《四世同堂》等。《龙须沟》是一篇话剧，《骆驼祥子》和《四世同堂》都是小说。《马裤先生》中的马裤先生的声音很响，他爱挖鼻孔，老在车厢中叫茶房，令人无法安宁。他还带了许多行李。即使在睡觉中，他也会喊茶房，就是没那么响。

本书还写了许多关于老舍的事，拓宽了读者的视野，比如：老舍的故居，老舍的童年，老舍与相声的不解之缘，以及以老舍为名的文学奖等等。老舍出生在北京城内一条窄小的胡同——“小羊圈”胡同里，故居在北京东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍的故居是典型的北京二进三合小院，大门坐西朝东。老舍先生喜欢花，在他的小院中共有100多种花花草草。《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》等26部着作都是在这里完成的。故居中的还有很多东西都是后来才收集回来的。这里变成了老舍纪念馆后，1999年2月老舍纪念馆正式开馆。

?老舍与〈猫〉》这本书真好看，既包含了老舍的许许多多篇文章，还告诉了我们很多关于老舍的故事。

父与父与子的读后感篇7

这世上，有一种天真，是分不清海和天，分不清好人和坏人。这世上，有一种爱，是在痛苦中体会到的。

这本书是充满温情的回忆，却又是悲情的。主人公是英子，是个女孩，一个小女孩。

我从哪里读出的天真呢？那还得数厚嘴唇男人那段最经典。厚嘴唇男人其实是个小偷，但他偷东西的目的不是发财致富，而是为了让弟弟上学。他给英子讲完这些后，他问英子：“你觉得我是好人还是坏人？”英子说：“我分不清。我们有一课书，叫‘我们看海去’，可我分不清海和天，我也分不清好人和坏人。”男人说：“你好好读书吧，等你长大就分清楚了。”这得是多天真的孩子才能说出如此的话呀。

书中不仅有天真无比的英子，还有悲惨的宋妈。她有两个孩子，一男一女。每年的四月，宋妈的.丈夫黄板牙就来英子家拿宋妈的打工钱。上次，宋妈很想自己的孩子，所以让黄板牙下次把小栓子（宋妈的儿子）带来。但这次黄板牙还是没把小栓子带来。晚上，宋妈在墙角捂着脸哭，小栓子死了，丫头子（宋妈的女儿）也被送人了。我读到这里的时候，也快哭了，想必作为母亲的宋妈也一定伤心极了。

这本书中还有许多人物。例如：惠安馆的疯子秀贞，被人捡来的妞儿，等等。他们的命运都是悲惨的，让人不禁珍惜起自己的幸福生活。秀贞的女儿小桂子一生下来就被扔了，但秀贞却以为小桂子只是淘气，跑出去了而已；妞儿从小就是被捡来的，生活过得很不好，天天还得被后爸带去唱戏……每每读到这些，我都会替他们感到悲伤。

?城南旧事》是一本伤感的书。在英子慢慢长大的过程中，有无数人离她而去，真是在离别中成长啊！

父与父与子的读后感篇8

萧红啊！萧红，呼兰河水把您养大。您是这片黑土地上孕育出优秀的女作家，是爱国文学青年的典范。您珍贵的文学作品，是黑土地宝贵的文化遗产，是令人永不能忘却的一段历史篇章。是呼兰河的骄傲，是呼兰人民的骄傲。您热恋着这片黑土地，热恋着呼兰河，热恋着乡亲们。

?呼兰河传》就充分体现了您的心灵。您还有很多作品没有来得及写完。如：反映东北开荒史的长篇小说《泥河》、反映哈尔滨女学生抗日斗争的长篇小说《晚钟》、《呼兰河传》的第二部，另外还有《还乡人》、《采菱船》、《珠子姐》等十个短篇小说题目都拟好了；可是残酷的战争缺医少药，夺去了您青春年华。人民为您惋惜，为您怜悯……

萧红啊！萧红，您放弃了安逸舒适的生活；历尽磨难、饥寒交迫、贫病交加、坎坷曲折。生活的漂泊，爱情婚姻的不幸，战争的灾祸，您无不饱尝。为的是推翻黑暗的封建社会，为的是不当亡国奴，为的是让广大劳苦人民都过上安逸舒适的生活。您怀着对祖国对黑土地的一片赤诚，蘸着自己的血液和胆汁，不足十年的创作生涯却留下了近百万字的珍贵文学作品。

二十世纪三十年代，在民族危机严重的动荡时期，在国将不国的剧烈变动中您写尽了人生的死路和活路。以抗日作家之誉蜚声中国文坛，名扬海内外。报效祖国的热血在您胸中奔腾，鞭挞吃人世界日寇铁蹄暴行。您是现代史上巾帼英雄，文坛巨星。万古流芳！永放光芒！

您的短暂人生却绽放出晶莹闪亮的文学火花。您在广州珠江畔银河的英灵，我们庄严向您告慰：我们踏着您的步履继续奋斗。今天您的愿望实现了：祖国已阳光普照，盛世隆兴，东方巨人，锦绣前程。请您望一望家乡的巨变吧！

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