读了朱自清先生的《背影》，让我深深体会到了父爱的味道。“我”去北京念书时，父亲执意要送“我”。怕我在路上口渴，挪动着肥胖的身子去给我买橘子。穿过高高的站台自然要费尽一些，他肥胖的身子向左倾斜着，显示出很努力的样子。读到这里，我的眼泪情不自禁地在眼睛里打转。买橘子是一件很平常的事情，但父亲买橘子是蹒跚的背影感动了我。

那是一道爱的背影，在我们身边处处有这样的背影。2008年5月12日，每个中国人都无法忘记的日子。汶川大地震给我们每个国人留下的不仅仅是伤痛，更多的是我们中国人对爱的诠释。

还记得在楼房坍塌的那一刻，一位母亲用自己的身体保护了15个月大的孩子。沉重的水泥板，石块砸下来，她却纹丝不动，用最后的力量支撑起孩子生命的空间。当救护人员发现他们时，孩子竟然在母亲的庇护下睡着了。母亲用她那伟大的背影，守护住了她身下的小生命，这是人性光辉中最伟大的背影。

背影，悄悄地来，静静地去。无论它是伟岸还是渺小，本质都是无私的。它源于人类最自然，最纯真的情感——爱。

子产的读后感篇2

“青鸟无处不在，就在你我身边”。如果我们怀着美好无私的愿望，幸福就唾手可得，相反，在另类人心中，幸福百一不得。

?青鸟》所述的是一位以砍柴谋生的樵夫的两个骁勇睿智的孩子蒂蒂尔和米蒂尔，在圣诞节的前夕，“守候”在窗边，不期而然受一名仙女的委托：辅助她寻求象征幸福的青鸟，颠末种种磨难来救她卧病在床的女儿的故事。

仙女的姗姗而来使得孩子家的小屋雀喧鸠聚，原本寂静沉默的动物与静物都显形措辞，纷纷助主人出谋划策。它们各有赋性，并具有纯粹的灵魂和情愫。在光的引导下，他们相继来到各种斑驳陆离的地方，每一段旅程都泛起过波波涟漪。

青鸟，幸福的铭证，孩子们一路追逐，可每当他们接近青鸟，即将拥有时，青鸟却总是擦肩而过，得而复失。幸福似乎近在咫尺，却又如同远在天边的海平线，可望而不可及。幸福的青鸟看似恍然如有所得，又怅然如有所失，意料外，它又恰恰在自己家中。一路徜徉，我才了然：用一颗乐观豁达的心，去观察整个世界，去细细地品味人生，体会生命的酸甜苦辣咸，幸福自会青睐你。

青鸟所象征的不是尘世中卑微而粗鄙的欢乐，不是常常趋之若鹜的官能之娱和欺世虚荣，而是与悲天悯人的博爱情怀相伴的幸福。冰心先生曾写过一本《小桔灯》，她在书中写道：“倘若你们在风晨雨夕，在父亲母亲的膝下怀前，姊妹弟兄的行间队里，快乐甜柔的时光之中，能联想到海外万里有一个热情忠实的'朋友……”在我看来，普遍的生活中我们不也常常与幸福握手吗？

拥有的就是幸福，但不少孤儿总暗自埋怨生母，为何当初要让我降临世界？为何生下我又弃我而去？为何我的幸福从降生就散去？可每次他们痛恨时，可曾念过母亲赠于我们了什么？当我们感触生活中没有所谓的“幸福”时，需常常提醒自己，我们拥有了什么？头脑里闪过的崭新靓鞋，无足之人怎么办？知足常乐，我们拥有的，可能是别人梦想希望的，珍惜自己所拥有的，要时常注意幸福，提醒幸福。

人们只能从意念中去享受幸福，从精神上去体会幸福，与物质生活毫不相干。没有蒲公英，显不出雏菊；没有平凡，显不出超绝；没有苦难，显不出幸福……我们虽然年幼，但幸福未曾阔别我们，它总是，淡淡的，淡淡的，似轻云般萦绕在身处的小事中，冉冉的，冉冉的，向你倾吐与幸福的距离。

子产的读后感篇3

目送读后感我读了龙应台所写的《目送》以后，有一些感想，我觉得除了第一篇《目送》和最后一篇《魂归》跟“目送”有些关系，其余都很杂乱，几乎与“目送”没有关系，所以，大致内容我也概括不出来。

令我印象最深的是第一篇，他讲的是龙应台目送她的孩子——华安小学到大学，然后作者的父亲住院还有火葬。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

这段让人心酸和感动的文字说了：年幼的孩子长大到成人，让她牵挂、让她失落、让她懂得怎么放手。和她父亲的去世，在火葬场最后一次目送他——父亲的时候，明摆她和他的缘分也就终止了。原来，龙应台的“落寞”与儿子、父亲有关。

儿子逐渐得长大，离“我”愈来愈远，机场龙应台目送儿子的背影一寸一寸地往前挪，直到消失。儿子都不愿意回头看“我”一眼，感到非常失落。当龙应台大学教授的那一天，父亲开车送“我”，但是父亲并没有把“我”送到大学的大门口，而停在侧门的巷边，因为他认为，这种廉价的小货车不是送大学教授的的车子。父亲生病住院，“我”每个礼拜都去看父亲。有一次，龙应台帮父亲清理排泄物，结果让自己的裙子也沾上了粪便。

父亲对“我”对我的爱和“我”对父亲的愧歉都告诉了“我”：不必追。在《目送》这本书的第八篇：《母亲节》里，有一段有趣儿的文字，是一些对话，我一边看，一边想，貌似我和母亲也有过这类的的对话……最让人感动的是最后一篇文章《魂归》，它说了龙应台的父亲死了，村民们说，根据家乡的习俗，儿女不能亲手埋了父母，但是，但是作者——龙应台和她的母亲却说：“最后一次接触父亲的机会，我们不会以任何理由给任何别人代劳。”

这一天清晨，“父亲”上山了，当司仪长长地唱“拜——”时，“我”和“我”的母亲深深地跪下，眼泪决堤。虽然我看得是“电子书”，有一些重复的，我不知道是故意重复还是无意重复的。但是，这“本”《目送》十分感人。虽然我还不是完全理解《目送》，可是，这里面有些路我可能会走，我希望我以后也有一颗感恩和回报的心。

子产的读后感篇4

在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。

这本书的作者是英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此书也算是她的代表作，《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。

书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身。

在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动？——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力

简爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格，她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍旧忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

我认为罗切斯特先生，正是她生活中的阳光，他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致。

罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严＋爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

?简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。

子产的读后感篇5

你可以穷困潦倒，你可以长相丑陋，你可以为人牛马，但你不可以丧失尊严，你不可以甘愿被禁锢自由，你不可以放弃维护人格。小说主人公简·爱，面对种种不如意，毅然选择维护人格，她身上强大的人格力量终究使她得到了美好的生活，使读者们对她肃然起敬。

幼年简爱被舅妈收养，过着寄人篱下的悲惨生活。面对表兄对她的侮辱与毒打，她没有逆来顺受，而是奋力抵抗以维护自尊，即使再受到舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，她的没有屈服，出人意料的与她们进行抗争，直到被驱逐出门。后来她被送到了寄宿学校，面对罗克赫斯特对她的诋毁与羞辱，她没有一蹶不振，反而内心变得更刚强，越发的努力学习，取得他人的理解。年幼的简爱，身上就有一种刚毅的、不容侵犯的人格力量，这注定了她所追求是圣洁而高雅的生活。

不论工作还是爱情，简爱始终维护人格尊严，不卑不亢，不屈不挠，她的思想很直接的冲破了传统观念的牢笼，人们难以想象在她瘦小的身躯中有一股强大的人格力量，内心的强大颠覆了体表的瘦弱，使人们看到了一个坚强、刚毅、高大的女性形象，简爱鼓舞了多少女性追求平等的爱情，又激励了多少人面对逆境仍然维护人格。当你内含了不可战胜的人格力量，你就可以从容的面对生活中的一切侮辱、嘲笑、讽刺，当你有强烈的自尊意识，你才能得到他人的尊重理解。

我们敬爱的周总理身上也具有这样不可战胜的人格力量。在一次次外交活动上，面对外国代表的嘲讽、侮辱和挑拨，他总能从容的反驳与化解，他所展现出的人格力量，维护了自己的尊严，也维护了国家的尊严，使中国的享誉世界。人格力量是一面最坚固的墙，可以阻挡一切破坏性的攻击，像简爱，抵挡住了羞辱与打击，像周总理，抵挡住了挑拨与挖苦。但对于另外一些人，这面墙便是千疮百痍的。

模特郭美美在网上高调炫富，其实财产来自于包*，她私开赌场，从事不正当交易，的确她富硕了一阵，但紧接而来的便是法律的制裁。她已丧失了人格，丢弃了尊严，她的生活以及内心都是腐臭黑暗的，这样的人认为金钱的力量大于人格的力量，决然丢下人格，任由他人摆布，行尸走肉般生活，他们虽然活着，精神已经死了，没有人格、抛弃尊严的人为人们所不耻。同简爱等为了尊严抛弃利益的相比，他们的行为不堪入目。简爱在罗切斯特身边的确生活不错，但她为了维护人格，纵有财产，离开桑菲尔德也没有带走丝毫，她的形象之所以以高大姿态屹立于人们心中，是因为她毫无缝隙的对人格的维护，拼尽全力的守卫尊严，像她这样的人才能深得人敬重。

我们应该像简一样拥有不可战胜的人格力量，遭遇一切一切的不如意都从容应对，不要被世俗蒙蔽了双眼，人格的力量是无价的，拥有了它，我们的内心才能无坚不摧，我们的生活才能圣洁美好。

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