书中的主人公叫英子，生活在民国时期的北京城南。家里住着英子的父母，弟弟和妹妹，还有一个雇佣的保姆宋妈.第一个故事讲的是:惠安堂里有个女疯子，妈妈不让英子去搭理她。而英子却很喜欢她.第二个故事讲的是:一个哥哥答应陪她一起去看海，为了供弟弟读书而去偷别人东西.但是对于英子来说，他却是自己的朋友.但是最后还是失去了这个朋友。第三个故事讲的是:聪明的英子用自己的方式让兰姨娘离开了爸爸.保护了自己的家……

看完了这本书，我想起了妈妈对我说过的一句话:妈妈一定要给你一个快乐的童年.以前我没有体会妈妈这句话的意思.看了这本书，我渐渐明白了:童年会随着我的长大会消失的，有一天我也会变成大人。但童年快乐的记忆却不会消失，会永远留在我的心里.我会好好珍惜现在的一切。让每一天都过得开开心心。

?城南旧事》是一本你你能一口气看完，但过几天你又想重新打开的书.不信，你试试?

盐的读后感篇3

“守望的天使啊！你们千里迢迢的飞去了北非，原来冥冥中又去保护了我，你们的'那双老硬的翅膀什么时候才可以休息？”

这一句话深深刺入心脏，它如一根细绳，紧紧地揪住我的心。我们在自己的人生道路上，悲伤或幸福，成功或失败，只是一味地躲在自己的世界里，忘了我们背后的树影，一直庇荫着我们的父母。

当三毛女士失去她的丈夫－荷西先生，她的天空只有阴霾，身体像被抽干了，每日去墓地是她唯一的雨露，日曦日暮，她眼里只有她的丈夫。憔悴不堪的父母，忐忑不安地等着她的父母，陪着她不眠不食的父母，她不是故意忽略，她只是让悲伤抽空了力气。烈日下，她那年迈的父母，坚持不搭三毛女士的车，一步一步地走向荷西的墓地，耀眼的光，沉重的悲伤，压弯了他们的背，那撇背影，刺伤了三毛女士的眼睛。看着孤零零的母亲提着几大袋商品，拖着步伐，走在路上，拒绝她的帮忙，考虑着她的病。

她意识到自己是多么地自私，自私地悲伤着自己的痛苦，却忘了父母的痛。

其实，作为儿女，总是自私地，索取父母的爱。在父母面前，儿女总会卸下面具，卸下在其他人面前的伪装。在父母面前，可以尽情地哭，尽情地笑，不用在乎什么，有时甚至不在乎他们会不会担心自己。

我便是这样。初来这个城市，我所感到的是无尽的悲伤，足以让我淹没。不停地给母亲打电话，找寻这陌生地方的唯一安慰。拿起手机，只记得述说自己的哀伤，记得倾述自己的孤寂，却忘了问母亲一声安好，忘了母亲与自己一样，第一次与彼此分离，会因为我的悲伤而更加悲伤，会因为我的困境而担心不已。我太自私了，没有考虑到母亲的感受，只记得自己的伤悲。

谁言寸草心，报得三春晖。父母的羽翼终究会护着孩子一辈子，即使他已具有雄壮的翅膀。

盐的读后感篇4

终于把《狼王梦》这本书看完了。说起《狼王梦》，有些人可能不知道，就让我来介绍一下吧。

?狼王梦》是沈石溪写的动物小说之一，主要写了一匹狼悲惨的命运，而这匹狼名叫紫岚，她和她的丈夫黑桑都是野心勃勃，想成为狼王。但就在争夺狼王的计划实施的前一天，黑桑被野猪刺穿了脑袋。而紫岚在后有猎狗追赶，前有洪水的绝境生下了五只小狼崽，可最后一只小狼崽由于承受不住洪水的压力死了。于是，紫岚就把成为狼王的希望完全寄托在最像黑桑的狼崽黑仔的身上，但黑仔却被一只金雕抓走了；接着，她又把希望寄托在次子蓝魂儿身上，但蓝魂儿被捕兽夹给夹住，频临死亡，紫岚为了减轻他的痛苦，忍痛把他的身体咬成两半安葬了。之后，第三个儿子双毛又在争夺王位时失败，被狼群吃掉了。庆幸的'是，最小的孩子媚媚生下了一窝小狼崽，但媚媚嫌弃紫岚年老体弱，凶狠地把她赶走了，紫岚只好到处流浪。但当她发现那只吃掉黑仔的金雕又盯上了媚媚的孩子，为了让后代更好地生存，她和金雕进行了殊死搏斗，最后和金雕同归于尽了！

在以前，我认为狼是一种凶残、狠毒的动物。看完这本书，我的想法变了，狼变成了一种面对困难勇往直前、坚持不懈的动物。我觉得我有一点还比不上紫岚，那就是坚持，紫岚的坚持是值得我们学习的。记得有一次，我在做作业，写着写着就觉得好简单，就在我洋洋自得的时候，碰上了一道难题，我顿时傻了眼，不知该如何是好。我心想：算了吧，不想了，去问问妈妈吧，再这样下去很浪费时间的，可是我才想了一会儿，妈妈肯定不会告诉我的。于是我故意玩了一会儿，再去问妈妈。可妈妈说要我自己想，我急了，心想：怎么办呀，妈妈不告诉我……有了！我看了一眼答案，把正确得数写了上去，就算了事了。反正老师也要讲的，讲了之后再改，我觉得自己真聪明。这件事，现在想起来真的很惭愧。

我被紫岚的坚持不懈所感动，被她的勇往直前所感动，被她的母爱所感动……就像爱迪生说的一句话：“无论什么时候，不管遇到什么情况，我决不允许自己有一点点灰心丧气。

盐的读后感篇5

趁工作之余，我拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，它是一部以狼为叙事主体的小说。在读这本书之前，狼在我心中一直是凶残、狡诈的动物，但读过环环相扣的“狼故事”后，我对狼在认知上发生了改变，并在狼身上学到了很多东西。

狼是聪明的。在主人公陈阵养的小狼身上充分体现了这一点，面对烈日的暴晒，小狼能想出挖洞的方法来保护自己。狼是智慧的。狼是一种群居性动物，在捕杀猎物前都会进行踩点，选着猎物，埋伏，设置陷阱，围追堵截，攻击，直至猎物倒下。暴风雪中，狼群在头狼的指挥下冲散马群，在马倌重整马群的时候分头追杀东南方向的马匹，最终将马群赶入事先设好的陷阱中。

狼是团结的。它们只听从头狼的命令，只要头狼一声令下，它们都会奋勇向前冲，而在这个过程中，它们分工明确，各司其职，章法严谨，协同作战，从而使战果最大化。

狼是不屈的。在与人的斗争中，它们被人类包围，被群狗包围，仍旧不屈不挠战斗到最后，一点也毫不畏惧。面对脱离家园的迁移，小狼可以一次又一次宁死不屈的与牛马车抗争，毫不妥协。

狼是有毅力的。在捕捉黄羊时，当它盯上一只黄羊就会耐心的潜伏下来等待最佳时机，它没有因为黄羊睡着而发动攻击，直到天亮时黄羊被尿憋醒，狼抓住时机发动攻击，成功捕杀猎物。

狼是有牺牲精神的。当狼群被人类发现时，狼群会分出两只向着与狼群相反的方向跑去，宁愿牺牲自己引开人类，从而使狼群摆脱人类的猎杀。狼是忠义的。当有独狼被人类发现时，为避免狼群被人类发现，它们不会向着狼群的.方向跑，确保狼群的安全。

狼是勇敢的。它们从来都不畏惧死亡，暴风雪中为冲散马群，他们不惜与马同归于尽去撕扯壮马的肚皮。在与群狗的争斗中前仆后继，不畏死亡，战斗到底。

当狼的各种品质汇聚在一起时，我看到了狼图腾精神，也懂得了狼的生存之道。在当今充满“羊性”的社会中，狼图腾精神值得我们学习，只有同时具备了“狼性”与“羊性”，才能够更好地生存下去。作者：程振江

盐的读后感篇6

文章是以一种旁观者的角度来描写女主人公玛特廖娜，虽然有自己本人的经历渗透在其中，但是作者把叙述者“我”的角色作用，把他作为一种客观视角，来与后面周围人对玛特廖娜的看法相对比。

“我”从监狱里出来后来到了一个偏僻的村落，四处都找不到满意的房子借住，帮忙的好心人最后才把他带到玛特廖娜的家。玛特廖娜的家四处破败，有门但形同虚设，大家都知道怎么进去，说明即使她家烂成这样，也有许多人前来拜访，也是所有人都来托她帮忙导致的结果。屋子内部也没有反转的好到哪里去，一样残破不堪，屋内阴森昏暗，墙体剥落，厨房里满是蟑螂，就连镜子都模糊不清。而住在这屋内的玛特廖娜最宝贵的就是开头提到的盖在她枯槁身躯上的一团破烂东西。这样的一个年迈花甲、腿脚不便的老太婆，却是大家有麻烦事、有苦力活要干的时候第一个想到的人。谁家的地要耕了，是找她；谁家的庄稼要收成了，是找她；集体农庄的活没干完，是找她……玛特廖娜热心肠地都照单全收，干得比谁都多，却从来不收报酬。明明已经不是集体农庄的人了，却还要被粗声粗气地拉去干活，并且自带工具，她虽有抱怨，可还是第二天一早就出门了。

好人没有好报。如此大德大善的.人仍然得不到命运的垂帘。辛辛苦苦拿到了一点点抚恤金，周围人就风言风语，做个礼拜的小锅也在众目睽睽之下被偷走，更别说她那个一直记恨她的法捷了，处处为难她，最后还连房子都要拿走。

虔诚的教徒、好心的老妇人最后死在她生平最害怕的东西之下。死后还要遭受各种各样无凭无据、乱七八糟的诋毁，虚情假意的眼泪和追悼，死后都无法得到完全的平静。

一个用毕生良善在普渡众人的人，是这整个村庄的良心。可就像至善的耶稣也被钉死一般，玛特廖娜也没得善终。不是说善良不被提倡，而是说即使这样善良也是最被需要的。尘世浑浊，一滴两滴千滴万滴，集腋成裘，总有淤水变清澈的一天。像玛特廖娜这样的人也许会被那些愚民所渐渐遗忘，却在“我”和我们的心中留下了深刻的印迹。

盐的读后感篇7

?老子》二十七章中有这样一句话：

“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资，读《老子》有感。”

“善人”是“不善人”的老师，这易于被人理解、接受并提倡，但对“不善人”，不但不批评，还要当作我们的镜子，用“不善人”这面镜子照出自身的缺点，以便于改正、提高自己，这不容易做到。

难怪孔子说老子是一条龙。

孔子在《论语里仁》中也说过类似的话：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

我们基本上能做到把“善人”当做老师，当做榜样，能做到“见贤思齐焉”，读后感《读《老子》有感》。但若把“不善人”当做镜子，“见不贤而内自省”则需要相当大的勇气、度量，相当高的涵养和精神境界。

我们之所以很难做到“不善人者，善人之资”、“见不贤而内自省”，一是对坏人深恶痛绝，二是不敢正视自己的`缺点。

惟其如此，我们如果想真正的提高自己，就更应该正视自己、解剖自己，让正义之光照亮自己，让先贤的智慧唤醒自己，让恶者之行警戒自己，让道德的力量约束自己。扫除心灵上的任何藩篱，抹去心境上的所有尘垢，还一颗清纯空明的天然之心，做一个堂堂正正、坦坦荡荡的自然人。

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