从田单的故事中，我们更看清了战争的残酷，之前的列传中的将领主要写他们从一次又一次的胜利（往往当他们失败时，基本上其故事就要结束了），经常是以胜利者的'角度来看这一场场战役，难以体会战败者的苦难。然而在这一篇里，田单是在齐国亡国之痛中崛起的，他亲身经历了作为战败国的臣民流离失所东奔西逃的切身之痛，还有，在那一场奔牛之战中，他不得不使用老弱妇孺投入战场，其实也反映了当时即墨兵力的窘迫，以及战争的残忍。再还有，虽然是田单为激发士气故意诱发，而齐军俘虏被燕军割鼻的惨痛，仍让人看出战争惨不忍睹的一面。

说到这里，田单用兵的“奇”，有的手段很不道德，不能苟同。

另外，从某种意义上说，就象是上海的沦陷成全了“倾城之恋”中白流苏与范柳原的结合一样，是齐国的倾覆造就了田单的战功。或者换个说法，时势造英雄。

关于田单，就是这些了。

这一篇列传最后还简单叙述了太史缴之女在莒县救助齐湣王之子法章，后成为君王后的故事；以及齐国画邑人王烛宁死不与燕军合作的故事。

这一篇列传其实篇幅比较短，不知为何仍然写了这么长一篇读后感，也许是田单的经历比较特殊的缘故。还有，田单在齐国复国之后的经历如何，完全没有交代了

《声》的读后感篇2

我爱书，更爱读书。

我认为读书是一种享受。每读一本书，我都会感到无比快乐。正如高尔基所说的，他每读一本书就像和一位高尚的人谈话一样，我又何常不是这样。我读书不仅是一种享受，还是一种刺激与挑战。我每读一本书总会身临其境，和主人公一起去冒险、一起去赏景，这是多么有趣啊！

我读过很多书，刚开始只是注意故事中的精彩情节，后来才发现书中蕴涵着无穷奥秘。读历史书，可以让我们认识古代的风云人物：勤政爱民的.唐太宗、学富五车的李白、忧国忧民的屈原、英勇的抗倭英雄戚继光……读科普书，可以让我们了解大自然的奥秘：雪是怎么形成的，为什么闪电比雷快……读散文，可以让我们陶冶情操；读世界名著，可以让我们懂得人间的真谛……由此可见，书是多么神奇啊！

许多名人都是因为认真读书才成功的，匡衡凿壁偷光勤奋苦读，最终做了汉元帝的丞相；鲁迅从小立志报国，在寒冷时吃红辣椒驱寒为读书，最后成了赫赫有名的文学家和爱国英雄。是书，使他们放飞梦想，走向成功。

我的梦想是当一名作家，写出优美的文章给人们带来快乐。为了能早日完成这个梦想，我要多读书，丰富自己的知识，不断练习文笔，为梦想而奋斗。我坚信，只要多读书，总有一天，我的梦想会实现的。

书是知识的海洋，是力量的源泉，是人类进步的阶梯，是放飞梦想的翅膀。它能给我们带来快乐，能承载着我们的梦想飞翔，能为我们铺一条实现梦想的捷径。书是如此神奇，好好读书吧！

《声》的读后感篇3

狗是人类最忠实的伙伴。在《狼种》这本书中有一个守护者，誓死保卫主人。他就是一只狼种——一只名叫大灰的警犬。

他叫大灰，他本是一名黑土凹警犬学校即将毕业的一名警犬，但因他相貌丑陋酷似一只狼而被淘汰，最后只得进入了阳光大马戏团。在那里，大灰遭到主人的嫌弃，而且被其他动物欺负。

可是大灰对待他的主人川妮忠心耿耿。在一次出演回来的途中，因车坏，川妮准备下车领着动物们休息。可是谁知这时出现了两只云豹。川妮惊吓万分，两只哈巴狗攻打敌人，谁知差点被云豹们咬死，此时大灰用尽全身力气挣扎着想保护主人。大灰把铁链挣开，准备与云豹奋力撕咬。没有伙伴的帮助，没有尖牙厉爪，没有主人的信心大灰依然坚持着——最后云豹们逃跑了，大灰胜利了。可是大灰遍体鳞伤，耳朵被撕掉半块，下颚破裂，四条腿有三条开绽，肚皮被咬穿一个洞，狼毛也掉了一半。这种场景既让人感动又让人心痛。

他是一只警犬，他是一只训练有素的警犬，他是一只为主人赴汤蹈火的警犬，他是一只不顾自己生命流尽最后一滴血也要保护主人的警犬。

还记得一篇报道：灾害过后在一个小山村里，搜查队正努力的查找落难者。就在这时一只小黄狗汪汪大叫。它领着救援队在一座房子的'下面抢救它的主人。我想主人得救了首先感谢的应该是那只小狗吧。

从这两个故事中让我懂得了：判断一个人的好坏不要只看外表，要看心灵。比如大灰他外表丑陋但他心地善良对主人无比忠诚，是一只号警犬。

《声》的读后感篇4

在《诗经》《楚辞》这两大中国文学的发端鼻祖中，我们很少看到后世诗人们最常爱的花，而只是草木。自由生长的草木犹如大地伸出的触角，曲折蜿蜒，绵延不息。歌之咏之如同古人自然的生活。《楚辞》是士大夫所作，咏物言志寄托情怀，他们不需亲自下田，只把农人采摘下来的香草制成的香囊配带在身上，香草美人喻君子，杂草恶木似小人，但词意深奥，如果破不了文字障，诗人的内心很难亲近。相比之下，《诗经》中的草木要来得自然生动得多，劳作中的人们身边有什么就唱什么。草木在这里更多地被真实地还原，自然地咏唱。

彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

你在那边远远的山上采葛草吗？藤茎蔓生纠缠不解，就如我一日不见你啊，好象过了三年。你在那边远远的山上采萧艾吗？浓郁的香气在山间蔓延，就如你的气息啊，让我怀念。采摘通常应该是女子的事情，那么想念的人应该是一个男子了。葛是那时候一种最常见的经济作物，人们拿它织成葛布做成衣服。但葛藤最是缠绵，长的可达十多米，茎叶交错攀爬，《楚辞》中也有“葛蔓蔓”的说法。萧艾在古诗中经常被一起提到，那是一种极易蔓生的带着浓郁香气的草，古人常采集它的枝叶，晒干后混合动物的油脂，做成今天寺庙中燃的香烛一样的东西，用于祭祀。劳动和生活就是这样密不可分，他们的感情不是水上的浮萍，不是天边的游云，是生长在山间的藤蔓，摘不完剪不断；是弥漫在周围的每一缕味道，呼吸空气就是呼吸你。

顾随先生说，《诗经》中写愉快少，写忧伤多。离乱之音中慌年怀人，更是有别样的心忧。

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。

这又是一个正在采摘的女子，这次她采摘的是卷耳，这是一种叶子上有小锯齿，果实上长满了到钩小刺的野菜。春秋时期，种子附着在牛羊毛上由边疆传入中土。苍耳到处可见，无法想象这样的尖锐的植物在饥慌的时候是重要的充饥。女人们采集它的嫩叶，在水中反复地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在这样的艰苦的时候，男人还在远方打仗，站在高高的山岗上，眺望他回来的方向，身体的饥饿内心的思念让人如何捱过岁月。这首诗的第二、三章换了角色，变成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金櫑，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”马儿都已眼发花，腿摇晃，如何才能不想家。

?诗经》最著名的一道野菜应该算是《采薇》中的薇了。“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”说它著名因为它也就是大名鼎鼎的“采薇首阳山”中那个野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，历来为贫者所食，伯夷和叔齐在商亡后隐居首阳山，身无一技之长，抵死不吃周武王送来的粮食，采薇为食。被一个捣蛋的女子看到，说这野菜也是周地植物，你们为什么要吃呢？结果终于是饿死了。好象这样不识大局冥顽不灵的人并不值得同情。《采薇》中远别家人的戍边兵士在归途的风雨霜雪中想起采薇的人，此时薇不单是赖以生存的食物，更是一种节令更替的象征，当野豌豆紫色的花在眼底花开花谢，归乡之期也一延再延。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”《采薇》中的最后一章历来被认为是中国古诗中最美的片段。激烈的战争终将结束，回乡路上饥肠碌碌的小兵，心中的哀是大哀。

“何草不黄，何日不行！何人不将，经营四方。”什么草儿不枯萎，哪儿有一天不奔波。这是《小雅》的最后一篇。忧中有了愤，堪堪乱世，人不如草木。草木还有春来发新伢的机会，我离开家乡离开你，却可能再也不能回来。

生长在《诗经》中的草，因了我们想象的泉水不停地灌溉，在书本的字里行间伸展出每一个叶片，郁郁葱葱，蔓延过我们荒芜的心田，为我们充当最恰当的精神食粮。

《声》的读后感篇5

趁着午休时光，我读了朱自清的一篇散文——《匆匆》。从文章中浓浓的感受到作者他对时间一去就不复返的遗憾，对时间的消纵表示惋惜跟无奈。从文中开头进入，就引发我的感想，是的，时间真的是消纵及逝的，从来都在你还没有回过神的时候就消失了，而且再也没有回来的方法，没一秒钟都过的极快，一眨眼的功夫就没有了。

跟着作者的思绪走，发现时光永远都在不停的消逝，不管你怎么挽留，都不会在你身边停留。对着文中作者描述：燕子去了也还会再来，杨柳枯去也还会转青，桃花谢谢去也还会再开。这一系列的描述，然后引发后面的疑问和自答：“聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢”，深深的表达了时间的无情，逝去了就不再有了。

同样也是作者写此文对那个时代的迷茫和苦闷，找不到出路，但是又坚强不愿不甘心沉沦，还是有着自己的人生理想，想要无止境的追求下去，不愿放弃。感慨时光无影无踪，把握不住，也散发出自己的郁郁的情怀。

在读了文章，自己也跟着进入里面的场景，自然而然的鸡进去了，发觉我的时光也是匆匆而过，没有印记可寻。他深刻的发问引来本人对时间的思考。他那个时代过得那样艰难，无处寻自己的时间，而我活在新的时代里，时间一样是飞快吧就过去了，但是我却没有去珍惜，一直都在浪费，不懂得时光从来都是一去不返的。现在的生活很美好，所以极尽的浪费，不去反思自己的一举一动对时间的残忍浪费。

读了此篇文章，才发觉自己是那样的不尊重时间，从来没有一刻是为把时光短暂过好而想过怎么做。作者都知道万物皆有消逝，但总有在来的时候，而我们人是没有的，一个人就是单个的个体，时间对我们而言就是生命，没了就是没了，匆匆一来也匆匆一过，不会有半点的不舍和思念。

?匆匆》警示了我要珍惜当下的时光，对自己的时间充分的安排，不要等到消失了再去挽回，到时候就只剩下惋惜、遗憾、无奈了，时光从来没有回头路，一直都是往前走的，也不会倒退。所以匆匆时光，逝去早已不复返，是一定请珍惜的。

《声》的读后感篇6

我读过许许多多的文章，大多都已经淡忘了，最使我念念不忘的要数《秋天的怀念》这篇文章，它深深地印在我的心上。

这篇文章讲述了一位身患重病的母亲，千方百计地对双腿瘫痪的儿子的关心、开导的故事，赞扬了伟大的母爱精神。

从这位母亲身上，我看到了一种伟大的母爱，这种母爱体现在母亲对儿子的关心和抚慰。当儿子暴怒无常的时候，她就悄悄的走出去，当一切恢复沉寂，她又悄悄的走进来。她对儿子说：“听说北海的花开了，我推你出去走走”母亲这样做是为了让儿子鼓起对生活的勇气、信心。母亲还握着儿子的手，说：“咱娘俩在一块儿，好好活，好好活&hllip；&hllip；”。“好好”两字饱含着多么大的鼓舞啊！而母亲也在身患重病，也处在痛苦之中，但她一点儿也没有想到自己，一心想到儿子。她临终前还记挂着生病的儿子和未成年的女儿，这是一种多么无私而又伟大的母爱呀！

这时，我深深地想到了自己的母亲，母亲为我们付出了许多许多；为我们付出了无私而又伟大的爱。小时候，我不听话，很淘气、经常让母亲生气，想起母亲的种种的疼爱；想起自己的种种不同情，平时，我总是衣来伸手，饭来张口，还经常撒娇，有时甚至骂母亲、要这要那。我现在回忆起来还真觉得很不应该。母亲每天上班、做饭做菜，好不容易有晚上的时间来休息，可还要辅导自己的孩子，一天到晚没有一刻时间来休息。有一句话说得好：“可怜天下父母心”所以我们一定要好好学习，才不会辜负父母对我们的期望。

从这种母子之间的爱，我又想起了《爱的奉献》这首歌。歌中唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”在这里，我深深地祝愿天下的父母健康长寿。

《声》的读后感篇7

?哭鼻子大王》是今年寒假学校推荐的阅读书目，是一篇关于独生子女教育问题的长篇童话。这本书的小主人公是一名叫丢丢的小男孩，顾名思义，你就知道他有多爱哭了。

起初，小丢丢把“哭”当成了自己的看家本领：找不到袜子，要哭个昏天黑地，生病打针要来个“空袭警报”；连吃口中药还要来一串“珍珠”。小丢丢还真会哭，一哭爸爸就六神无主，妈妈就心慌意乱，奶奶就腿脚发软。你说，这多像现实生活中的我们呀，仗者在家中的“地位特殊”，都是家里的什么小王子、小公主，要么有时要挟家人满足自己的无理要求；要么有时自己不小心闯了祸；要么有时甚至根本是无理取闹。但只要张开大嘴巴吼上几声，即使“干打雷，不下雨”，都会得到一个个满足，躲过一次次责罚。

其实，这只是我们成长过程中的一个特定现象罢了。小丢丢接下来在寻找小玲玲的途中，就一路渐渐长大起来：当我读到小丢丢终于懂得了“自己的事情自己做”，不禁被他的勇气所打动；当我读到小丢丢发誓今后永远不再哭鼻子时，不禁为他改掉坏习惯而高兴；而当我读到小丢丢用泪水扑灭大火时，不禁更为他乐于助人的高尚品骄傲和自豪。

这本书仿佛一面镜子，照射出了我们自己的影子。小丢丢身上，既存在着像爱“哭鼻子”、“特异功能”等的坏习惯，更有心地善良、乐于助人等许多可爱、可贵之处，我们应该象小丢丢一样，学会渐渐长大，渐渐改正自己身上的缺点，真正成为爸爸、妈妈的“掌上明珠“。

《声》的读后感篇8

成为实中的一名新教师之后，学校给我们16位新教师发了一本名为《舍得》的书，仔细阅读完之后发现感触颇深。在刚从大学毕业之后，在繁忙的工作当中，阅读到这样一本好书，是一件非常美好的事情。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍和得的关系，就如水与火，生与死，静与动，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，不能独立存在于人世间。万事万物均在舍与得之中，才能达到和睦相处。如果我们能够正确的把握舍与得的尺度，我们便把握了人生的钥匙和成功的机遇。我们来到人在短短数十年载，要经过生老病死，酸甜苦辣，这一过程无非是舍与得的另一种形式。

一、认同的观点

书中有一个故事让你给我感触很深：渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便对茑鸟张开了猛烈地追逐。茑鸟不论飞东还是飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累的飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着那条鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负着条鱼，让我恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。投入才能够深入，付出才能够杰出，平凡才能够不凡，磨练才能够熟练。舍，听起来好像是自己舍弃一些什么，但实际上时有利于自己的，如给人一个微笑，别人才会对你回眸一笑；如给人一句好话，你才能够得到一句赞美。能够舍弃的人，一定是拥有富者的心胸。所以我们不要把自己的烦恼，愁闷传染给别人，因为舍什么就会得到什么，这是必然的结果。

二、联系实际

每个人都会在生活中遇到挫折，遇到不顺心的事情，在这个过程中，我们往往会因为一些得与失引起一些不愉快的情绪。比如像我们新来的青年老师，不论是在日常的教学还是管理上，我们都还是新手，有时会因为一时的的紧张或者是挫折而感到心慌意乱。还有像有些学生表现不好、成绩不理想、不遵守班级的规章制度等，这些时候往往需要我们花费很长的一段时间去适应，去改善。而在这个过程中对于得与失的态度就会决定我们能够收获多少成果。最为一名教师，我们的职责就是运用我们所学过的知识，全囊倾授给学生，让他们成为对社会有用的人才。“舍”的是我们每一位老师的时间与精力，“得”的是每一位学生能够健康、正确的.发展。

三、反思重构

生活和工作中会发生很多意想不到的事情，而我们对于这些事情是得到还是失去，最主要的的因素还是我们自己的态度。当我们能够勇敢的去面对工作中和教学中的各种问题时，我们就能更好的履行自己的职责，这就要求我们在以后的生活和工作当中，要正确的处理“舍”与“得”之间的关系。我们或许有过不少的失败记录，但是最后击败我们的，不是别人，正是自己：有信心、有力量，每一个人能从失败中成功。

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