跟着作者的思绪走，发现时光永远都在不停的消逝，不管你怎么挽留，都不会在你身边停留。对着文中作者描述：燕子去了也还会再来，杨柳枯去也还会转青，桃花谢谢去也还会再开。这一系列的描述，然后引发后面的疑问和自答：“聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢”，深深的表达了时间的无情，逝去了就不再有了。

同样也是作者写此文对那个时代的迷茫和苦闷，找不到出路，但是又坚强不愿不甘心沉沦，还是有着自己的人生理想，想要无止境的追求下去，不愿放弃。感慨时光无影无踪，把握不住，也散发出自己的郁郁的情怀。

在读了文章，自己也跟着进入里面的场景，自然而然的鸡进去了，发觉我的时光也是匆匆而过，没有印记可寻。他深刻的发问引来本人对时间的思考。他那个时代过得那样艰难，无处寻自己的时间，而我活在新的时代里，时间一样是飞快吧就过去了，但是我却没有去珍惜，一直都在浪费，不懂得时光从来都是一去不返的。现在的生活很美好，所以极尽的浪费，不去反思自己的一举一动对时间的残忍浪费。

读了此篇文章，才发觉自己是那样的不尊重时间，从来没有一刻是为把时光短暂过好而想过怎么做。作者都知道万物皆有消逝，但总有在来的时候，而我们人是没有的，一个人就是单个的个体，时间对我们而言就是生命，没了就是没了，匆匆一来也匆匆一过，不会有半点的不舍和思念。

?匆匆》警示了我要珍惜当下的时光，对自己的时间充分的安排，不要等到消失了再去挽回，到时候就只剩下惋惜、遗憾、无奈了，时光从来没有回头路，一直都是往前走的，也不会倒退。所以匆匆时光，逝去早已不复返，是一定请珍惜的。

《帆》的读后感篇2

在爱情的国度里，无论是男人还是女人，都应该享有幸福的权利。可是偏偏在现实的世界中，悲剧却一再上演。就像发生在曹禺先生创作的《雷雨》中女主人公繁漪身上的事情那样，充满了无可奈何。

身为煤矿公司董事长周朴园明媒正娶的妻子的繁漪，其实一直都缺少两样东西——快乐与幸福。她会回想过去，忆起当年的周朴园追求年轻貌美的她时，对她种种讨好的情形；再看看现在，他，冷漠，甚至是残酷的，这时在她心里泛起的不仅是酸楚，更是一种悲哀。

繁漪是可怜的。对于周朴园来说，她的充其量不过是一颗在家族利益的前提下，不知不觉牺牲掉了自己幸福的棋子。在当时的中国，女子的地位并不高，而几乎大多数的女人都只希望自己能有一个坚实的依靠，所以寻找到一个好归宿就成了她们唯一的人生目标。当年的繁漪是单纯的，也正是因为单纯，她看不透周朴园温柔背后的冷漠和体贴背后的算计。她相信了那张由假情假意堆砌成的魔鬼的脸，更认为自己的幸福就在眼前。可是万万没想到，她这种心理，造成的是今天自己的悲剧。

婚后的周朴园，变成了另外一个人。过往的种种温柔都在一瞬间荡然无存。“丈夫”只成了一个能证明繁漪在周公馆里身份的标签。偌大的周家大宅没有家的温暖，却成了困住心灵的牢笼。寂寞的繁漪就这样在一天又一天的时光中等待死亡。忽然一丝阳光透过层层的黑暗照到了繁漪——她遇到了年轻气盛的周家大少，周萍。这个比繁漪小了少许年岁的男人，用他的叛逆与热情彻彻底底得唤醒了潜藏在繁漪心中渴望被爱的灵魂。于是他们开始了一段火热的地下情。繁漪抛开“继母”这个称谓的束缚，为了追求自己的幸福义无反顾地与周萍暗地来往，以为终于等到了一段真正属于自己的爱情。然而周萍在爱上女仆鲁四凤后，却开始躲避她，甚至要与繁漪撇清关系。这让繁漪再一次地崩溃了。谁都有享有幸福的权利，可是为什么她要一次又一次地被人玩弄与抛弃！她开始紧逼周萍，低声下气地哀求，无计可施下的威胁也多次被搬上台面。她只是想要留下属于自己的爱情，难道这也错了吗？

繁漪，是为爱情而疯狂的女人。对爱情的执着，一个女人对一个男人掏心掏肺，无怨无悔的付出，都被无情的鞭挞着。女人在爱情里不是只有被动的接受，而是应该得到幸福。但当时的社会，有钱人那种处处以利益为准则的心理，也只能预示着繁漪的悲剧了。

《帆》的读后感篇3

总是在旅途中迷失了方向，心在远方，而却只驻足当下——《名人传》读书体会

一只雄鹰的成长，必然伴随着无穷无尽的磨难，正如名人传中的三个伟人一样，成功之路十分艰辛，坎坷，但他们不畏困难，永攀高峰，直至到达成功彼岸。

德国音乐家贝多芬，意大利天才雕刻家米开郎琪罗和俄罗斯文学巨匠列夫托尔斯泰《名人传》续写了他们的一生，凸显出他们崇高的人格。以及广阔的胸襟，震撼人心。

在悲剧的收场中，贝多芬走到了生命的最高点，不过他并没有停止前进，每个人都会拥有自己的梦想，心中有梦便有前进的动力，即使我们不会像贝多芬那样，实现自己的.梦想，但是在追求梦想的过程中，我们必定可以学到很多东西。他的一生悲剧的一生，也是伟大的一生。

在伟大的斗争和不幸中，能看出米开朗琪罗是一个非常节俭的人，也可以说他节俭的原因，是因为他担心社会不稳定，对周围充满怀疑，而生活当中的我们，不论家庭是否富裕，都应该学会节约，勤俭是一种习惯，更是一种美德。

他也为了心中的艺术，能够忍受一切苦难和侮辱，他值得我们每一个人敬佩，他的一生艺术的一生。

在喀山到高加索中，托尔斯泰能够清楚地认识到自己哪方面不会，并能够"亡羊补牢"而如今这个激烈的社会，只有多学懂得多才能跟上社会前进的步伐，人生不一定完美，但是我们不能没有追求完美的心，追求完美是一种动力，更是一种生活态度，他的一生伟大的一生也是焦虑的一生。

在他们的身上使我感觉到人生的苦难与无穷无尽的挫折，但也看到了不成功不退缩的正义与自由。

《帆》的读后感篇4

在一次语文课中，我读了《心田上的百合花》这篇课文，其中的一朵小小的百合花把我深深地震撼到了：在一个偏僻遥远的山谷断崖边上，长在杂草丛中的一株百合为了完成作为一株花的庄严使命，不顾身旁杂草的冷嘲热讽，努力释放内心的能量，终于绽放出花朵，实现了自己的愿望。

这篇课文中有一句话发人深省:不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”是呀！这朵百合花有着为实现自身的价值而不屈不挠、坚持不懈地向着目标迈进的精神！

生活中还有很多这样的事例：练字、学骑自行车、滑轮滑......记得上一次暑假，我决定去学蛙泳。我早上八点钟准时来到游泳馆，跟着蛙泳教练甘教练学习。

最开始，甘教练教了我一个口诀：“收、翻、蹬、夹。”我照着教练的样子，趴在红地毯上，把脚翘起来，然后将脚趾翻过来，接着再把腿向外蹬出，最后再收拢，一直循环往复。这脚上动作十分简单，我两节课就学会了，可手上动作和换气就没那么简单了。它也有一个小口诀：“划水、折臂、划行。”也就是张开手臂，往下折成90°夹角，把身体撑起来，再抬起头，吸一口气，最后埋下头。

我听后，先是不以为然，可试了过后，才明白这个动作有多难了：我总是因动作多，而来不及做动作，即使做了，也是同手同脚。我试了几次，都没成功，心中不禁有些烦躁、沮丧......旁边有些大哥哥看我笨手笨脚的，就在一旁奚落我：“哟，徐若涵，要是不会，我看就别学了吧！”我听后，心中不禁燃起了怒火，可这时，我心中冒出一个声音：徐若涵，加油呀！再练几遍，说不定，就成功了！你难道忘了吗？学蛙泳可是你自己提出来的，你不能想放弃就放弃！想到这，我决定继续练，没想到，真的成功了！

看来，只有执着的追求，坚定的信念和不懈的努力，才能像百合花那样绽放！我愿意，成为一株百合花，为梦想而奋斗的百合花！

《帆》的读后感篇5

写成于20世纪30年代初的《子夜》,诗作家矛盾对己所处时代城市内部的变动与新生所展开的全方位描绘，它“包罗万象的任务和事件之大之广，乃近代中国小说少见的”。这其中，内外交迫的民族资产阶级与依仗外权的买办资产阶级的较量，农民的破产和工人的抗争，工商业的若内强食，知识分子的苦闷与迷惘，都在民族资本家吴荪甫的悲剧这一条主线上展开。日记

小说人物吴荪甫的性格是多质的，处在多方面的社会关系和利益关系中，他呈现出各种矛盾和反逆的情态。不同于没落地主阶层的吴老太爷，他是现代社会中刚毅、果敢、有胆略、有魄力的民族资产阶级新人。他抵制外国资本的侵袭，在买办资本家赵伯韬的要挟利诱面前不失胆色，机缘到来的时候，他不择手段地侵浊弱小资本家的产业，对付工人，他软硬兼施，竭尽所能的剥削工人，镇压工人。家庭生活中，他又是冷漠、专断和狂躁的。吴荪甫是诗强悍的，也是虚弱的，在他刚愎自用的气概下掩盖的是那纷乱惶惑，躁动不安的灵魂，积贫积弱并不断受到外来资本挤压的中国民族工业的生长环境，使吴荪的才能无法施展，他不能不感到自己政治、经济上的`软弱无力，这种软弱性是吴荪甫潜在的个人性格的弱点，也是中国民族资产阶级的两面性所致。

在《子夜》这部书中，许多事态情节平行共识，多线纷呈。交易商公债的起落消长，诗贯通始终的一条主线，还有知识分子和女性群体的线索、工人运动和农民运动的线索。尽管对农运的描绘在全书中有些游离，但是这些不同的叙述脉络无意使整体布局张弛有致，错落有序。

就语言风格来看，《子夜》长于对人物和场面的工笔描画，客观细致的情状抒写同深入的剖析融合起来，起伏跌宕，舒缓有节，独居才情。

《帆》的读后感篇6

暑假里，我看完了《繁星春水》。这本书记载了冰心写的诗，生动而又有趣，鲜明地体现了冰心的观点：真善美。

其实，在社会中也有一些人，拥有真善美。比如：在公交车上给老人让座，自己站在一边，虽然很吃力，但看到老人愉快的样子，也感到快乐了。记得暑假里的一天，我一如既往的到孔老师家里去，在他家的地上捡到了一块钱，心里想着要不要还回去，虽然这一元钱毫不眼，但是如果我拿走了，就违背了良心，违背了老师对我们的教导，于是我把钱还了回去。我还回去的是微不足道的一元钱，收获的却是珍贵的友谊。妈妈说不贪不占，战胜了自己的贪念，这才是最大的收获。看来我们只有拥有“善”，才能受人欢迎。

在我们班上，有许多人拥有一颗“纯真”的心，他们始终无忧无虑、快乐地生活着，并且感到满，我以为这才能算是拥有“真”。“美”在生活中随处可见，助人为乐的事，每天都有发生。有一些人，虽然他们生活在最基层、最普通，但他们身上一些朴实的品质，使他们拥有了“美”。杭州八旬阿婆盛阿香，婆媳三代接力，在路边免费摆了50年凉茶摊；“最美妈妈”吴菊萍，用双手接住了从十楼坠落的两岁女童，虽然她自己的手严重受伤，但她挽回了一条鲜活的生命；“最美司机”吴斌，在生命的最后时刻，忍着剧痛，安全停车，他的.壮举，成功挽救了24名乘客的生命；“最美教师”陈斌强，背着患病的母亲上下班，风雨无阻……从他们的身上，我看到了人性的光辉。

社会需要有向“善”的力量！我坚信，只要我拥有真善美，美好的未来总是会落在我身上的！

《帆》的读后感篇7

读完尾页，合上厚厚的书，凝视着那个普通的名字《简·爱》，一个平凡的女子从静卧的书中站了起来。她穿着粗布衣裳，用手提着微微褪色的长裙，臂上挎一个篮子，里面盛着她的书和针线活。她的脸，很模糊，似乎算不上美，却有一副古怪的神情，无稽而又似执着，倔强而又似与世无争。她的眼神时而炽热时而冷峻，闪射着猜不透的魅力。

她平静地向我讲述她的故事。小时候，被人打骂，受尽种种屈辱，求学路上所经历的种种磨难，地位的一波三折，爱情的坎坎坷坷，她一刻不停地寻找着自己，追随着自己。独立、自尊、平等对她而言不是空荡荡的口号，而是她的思想，她的血肉，她的骨髓，她的灵魂。她用尽一生去反抗，反抗压迫、不平等与轻视。像许许多多普通的女孩，她也常常坐在窗前默默凝望着满园的雪花，谛听黄昏的冷雨，独行于荒郊草地，遥望绵绵青山，幻想着不一样的生活，幻想得到一个真正在乎她的人。当她受到不平等的对待和欺侮时，她会奋力反抗，宁可牺牲一切，也绝不低下自尊的头颅。她不属于巴尔扎克所赞美的洁白的.羔羊！她不会恬退隐忍，不会祷告祈求，她敏感、深沉的心灵透射着一股刚劲，使那些飘风回雪的贵族小姐黯然失色。

在那个雍容华贵的贵族圈里，她只是一个地位低下的女家庭教师，被人们所蔑视。尽管如此，她还是努力争取平等的地位，至少是灵魂上的平等。她并不是那种冷血的女性，她与罗切斯特的爱情那么圆满；那么纯洁，那么平等，那么动人心魄。在理智与情感道德与欲望之间，她权衡得恰到好处。

她是瘦小的，普通的，不完美的，没有豪言壮语惊天动地，可她那倔强的生命，散发着怡人的耐人寻味的芳香。

当她回到书中的时候，我已陶醉在这片宁静隽永的芳醇中，再也不愿回到现实来。

《帆》的读后感篇8

?赢》这本书，是美国人杰克，韦尔奇所著。韦尔奇在书的扉页上写着：“我把这本书献给那些热爱商业生活、渴望把事业做好的人，献给那些每一天一醒来就期盼在事业和生活中取得成功的人”而书的前言则是“每天都有一个新问题”。冲着这2句话，对于这本书我有了丝丝的看的欲望。《赢》一共分了5部分，共20章节，看了一下目录，选择性困难的我选了第二章节:坦诚

作者在坦诚这一章节写到“缺乏坦诚是商业生活中最卑劣的秘密”，缺乏坦诚精神会从根本上扼杀敏锐创意、阻扰快速行动、妨碍优秀的人贡献出自己的才华。当然书中所说的缺乏坦诚并不是指那种恶意的欺诈，而是指有太多的人、在太多的时候不能真诚地表达自己的想法。他们不愿意直截了当地同你交流或者无所顾忌地发表意见，以激起真正的讨论。他们不喜欢开诚布公。相反，他们把自己的意见或者评论保留起来，让别人觉得舒服或者避免发生冲突。更有甚者粉饰坏消息，以维护自己的体面，把事情放到自己的背后，隐瞒真实的.信息。所有这些都是缺乏坦诚的表现，其影响绝对是毁灭性的。

由此可见，坦诚的重要性，对于公司对于个人在公司的发展都至关重要。就我们公司来看，总经办、财务部、商务部、销售部、操作部、行政部。首先每个部门要有有效的内部沟通，把自己所面对的问题和自己的想法坦诚的表达出来，只有坦诚才能把更多的人吸引到对话中，才能让大家敞开心扉，相互学习，把部门的职能发挥到最大化。其次部门和部门之间的坦诚沟通更为重要，每个月我们都开部门主管会议，如果开会时可以坦诚沟通各部门之间的问题，大家可以就一个问题，表述-讨论-改进-决策。那不仅可以提高效率，无形中还可以节约成本。

当然，也许没有人可以做到完全的坦诚，但是坦诚确实是可以在很大程度上有着化繁为简的力量。太多的真想和结果只有当你真的去做了才会慢慢得到，让就我们先从坦诚做起吧。

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