书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们学生时代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责;安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。这难道就是东西方教育理念的不同吗?

菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?

中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢?别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗?!由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。

安德烈的读后感篇2

后面还有多篇亲爱的安德烈读后感！

原先一向想等到孩子18岁的时候再来读51岁的龙应台和18岁的大儿子安德烈写的36封家书，可是，我等不及了，这一年，我的女儿15岁。

哪个妈妈不是在孩子的青春期被撕扯的生无可恋？科胡特的“没有敌意的坚持，不含诱惑的深情”在这时全乱了方寸。为了迎接孩子的青春期，我考了心里咨询师，读了很多的心理学著作，也会去上家长课堂，可是，青春期来了，依然是一言不合、鸡飞狗跳。

我看到了龙应台的焦虑、紧张，感同身受。比如，看到安德烈信中所述“没错，青春岁月，我们的生活信条就是俗语所说的，‘性、药、摇滚乐’”，做妈妈的立刻发紧急电邮求证是现实描述还是抽象隐喻；看到安德烈描述导师怀疑他嗑药，她立刻在凌晨三点跟安德烈实时对话，要求儿子斩钉截铁地回答yesorno，直到安德烈回答no，才安心。作家妈妈说的对，所有的妈都会这样，母亲对子女的爱是至死不渝的。青春期的孩子只顾自我挣脱家的羁绊，哪里有心思揣摩妈妈的紧张不安？他们认为“母爱绝对是kitsch”。

我看到了龙应台的克制和落寞，宛如亲历。看看她那几乎愤怒的克制语言，应对安德烈的独立宣言，那个温文儒雅的儿子说，“你到今日都没有明白，你的儿子不是你的儿子，他是完全独立于你的‘别人’”的时候，我们敬爱的龙教授说出了所有妈妈的心里话，“安德烈，青年成长是件不容易的事，大家都明白；可是，要那个抱着你、奶着你、护着你长大的母亲学会‘放手’，把你当某个程度的‘别人’，可也他妈的不容易啊。”，“父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子，你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，可是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说‘对不起’，父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。”“我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它已残败衰弱，逐渐逐渐走向人生的‘无’、宇宙的‘灭’，那时候，你才会回过头来深深注视”。“母亲想念成长中的孩子，总是单向的，充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎样一下子，就看不见了”，以至于作家妈妈在《目送》中发出了这样

的感慨“所谓父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，并且他用背影默默地告诉你，不必追”。读到那里，哪个妈妈不是心有戚戚焉？

我看到了龙应台的睿智与豁达，久久叹服。“我明白他爱我，可是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口，因为有爱，所以正常的沟通仿佛能够不必了。不，我不要掉进这个陷阱，我失去了小男孩安安没关系，可是我能够认识成熟的安德烈，我要认识这个人，我要认识这个十八岁的人”。于是，横亘在欧亚两洲间的沟通障碍打通了，经过三年的书信往来，我们看到了一个睿智的妈妈和一个日渐成熟的男人之间的坦诚陈言，“我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我期望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生……我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最终，还是‘自我’二字”。这是多么生动的课堂啊，有多少人能够做得到呢？应对中西文化差异，应对国际人的各种困惑，不一样的价值观，不一样的地域文化，不一样的成长背景，不一样的品味与选择，这样的沟通，太难得了!是的，“中年父母的挫折，可能多半来自于，他们正在成长的孩子不愿意把门打开，让他们进入自我的世界，而不是父母不愿意进入。”龙教授说到我们心里了。

同时我也看到了18岁到21岁的青年，了解了他们的思想、追求甚至是职责与压力。安德烈，有着优越的中西结合教育背景，接触很多国际同学，他有很强的独立意识，对事物也有自我独到的见解。“大学只管知识的灌输，可是不管人格的培养和思想的建立。”一句话切中了当前教育的软肋。我看到了他对香港人只重赚钱不关心民主、大学生游行缺席的忧心，“这样的香港，将来会怎样样呢？”可见他心中有大格局；他认为解决问题的办法就是让每个人都有“问题意识”；他为香港的媒体不维持一种高度的批判精神、不为民主做点努力而是把气力和钱都花在影星八卦上而感到遗憾；他对自我的剖析可谓是通透而锐，“我是一个日子过得太好的年轻人，狠狠打我几个耳光也不为过，可是至少，我清楚看见自我的生存状态，并且至少，我并不以我的生存状态为荣”。这是一个难得的没有被好日子宠坏的青年，他对妈妈的要求“问我，瞭我，可是不要‘判’我”，这不是所有青年的愿望么！他跟妈妈谈过去，也谈未来；谈音乐，也谈品味；谈世界观，也谈价值观；谈欧洲，也谈亚洲；谈旅行，也谈人际。他21岁的独立宣言，虽然对父母来说有点残忍，难道不是不无道理么。事实上，总是下一代人不能苟同上一代人，上一代人兀自担忧下一代人。不变的客[由网友投稿]

观规律是，物竞天择，优胜劣汰。

70后的我们，其实与龙应台50后的出生社会背景，没有太大的差异。童年在物质匮乏的时代度过，少年在改开初期，青年成长于经济迅速腾飞初期，我们眼看国家富强、生活富裕，眼看世界格局变化，眼看国学被争论，教育被诟病，观念被质疑，时代在提高，社会在调整，我们在成长。若要问我们的青春期为什么大多没有叛逆而偏偏要经历被子女叛逆？我在想，是不是因为那时候的我们，有太多的没见过、不懂得，因为对父母还有太多的心理依靠、认为大孝尊亲，我们是乖乖女，我们是孝顺儿，我们不敢、不能挑战我们的长辈，心里存着太多的敬畏。想起母亲，我就想起冰心的名句“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下的隐蔽？”。归根结底，还是当时社会的整体开放度不够、个性张扬度不够。

如今我们已人到中年，尽管此刻“在社会上看起来仿佛头角峥嵘，虎虎生气，可是，很多人在内心深处其实都藏着一小片泥土和部落——我们土里土气的、卑微朴素的原乡。表面上也许张牙舞爪，心里启示深深呵护这一个青涩而脆弱的起点。”“我们真的是‘灰姑娘’的一代人啊，在我们的时代里，亲眼目睹南瓜变成金色的马车，辚辚开走，发出真实的声音。”可是以后，我们的孩子们再也不可能经历一夜暴富的神话，这个时代是智者优胜的时代，是竞争激烈的时代，是有勇有谋才能胜出的时代，再也不是拼胆量、靠运气的时代，我们自我的内心，难免有焦虑有不安有惶恐啊!这些情绪投射到孩子身上，是不是更加剧了青春期的火药味呢？

写到那里，看着身边还在玩手绘的女儿，提醒她该写作业了，女儿瞟我一眼，“学习是我的事情，跟你有什么关系？我有我的安排！”好吧，孩子，我试着放手，惟愿你的一生少些叹息，多些快慰！

安德烈的读后感篇3

漫长的寒假中，我细细品读了龙应台经典之作——《亲爱的安德烈》。

我有为之颤动和发自内心的心灵共鸣。书中那些关于父母与子女的关系的描写，我觉得无比新奇、见解独到。既有偏激、天真烂漫，又睿智幽默的安德烈给我留下了深刻的印象。安德烈的生活丰富多彩，喝酒、聊天、听歌、开party、旅行？我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学？这种两点一线的生活比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里。安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。这也许就是东西方教育理念的不同吧。在书中，只要满十四岁了，就要用“您”来称呼。但是，中国的家长却往往忽略孩子的年龄，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”。

中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害！”“你的女儿真棒！”在书中，龙应台会叫这样的家长去对安德烈说，而不是对自己说，这对安德烈，无疑是一种尊重和鼓舞。中国的家长们也应当向龙应台这样的妈妈多多借鉴和学习。如果所有人都能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈的懂事和一点点的叛逆，龙应台那样贴心的母亲，新式独特的教育方法。学习书中的好方法，给孩子们一点应有的尊重，和自由。这样能使像安德烈这样处于叛逆期的孩子们，少走弯路。也能告诉家长，在面对如此棘手的叛逆期时，该如何正确地面对和引导。

安德烈的读后感篇4

暑假里，我读了龙应台的《亲爱的安德烈》一书，让我感受颇深。此书主要是作者龙应台和他的儿子安德烈之间的35封书信，其中也穿插了不少读者的来信及他们对此的回信，龙应台和安德烈两母子以书信的交流方式，试图接触、了解彼此的生活、世界和心灵，两人在信中除了交谈家事外，还就价值观念、文化品味、东西方文化差异、政治时事、城市文化等等交流了各自看法，读来耐人寻味。

在安德烈十四岁时，龙应台离开欧洲，前往台北任职，于是，这对母子暂时分开了，等到卸任再回儿子身边，安德烈已经是一个小伙子了。龙应台发现这四年间，儿子长大了，母子间却多了一堵无形的墙，如在同一个问题的看法上，双方多次出现分歧，龙应台感到儿子变了，他们是不同的两代人，也是两国人，中间横着东西文化，于是，母子俩用了三年的时间，以书信的方式，进入了对方的世界、心灵，龙应台“第一次了解了自己十八岁的儿子”，安德烈也“第一次认识了自己的母亲”。书中安德烈向母亲这样写道：“妈妈，你跟我说话的语气和方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗?你一边给，一边觉得那是你的授权或施舍”，书中不乏这样的片段，语言犀利，点名了安德烈不希望妈妈还像对待孩子一样对待他，希望自己能独立，能长大。

读了这本书，不经让我想到曾经班里的一个学生，她的成绩很优异，在班里也是名能干的班干部，同学们都非常喜欢她。但是，回到家中她就像变了个人似的，沉默不语，每天回到家就埋头写作业，把自己闷在房间里，不喜欢和家人交流，把心灵的窗子也关得紧紧地，似乎不想让一丝阳光照射进来。在家中不喜欢和父母倾谈，她总是说与父母没有话题可聊，但是和我在一起时，她就有说不完的话题：学校发生的趣事、她的好朋友的情况、她在学校的表现等等。后来，我与她进行了很深刻的一次交流，才知道：她的爸爸妈妈开厂很忙，平时一直要加班，所以没有时间与父母交流。

所以我也很想把这本书送给她，希望她能通过阅读这本书，理解爸爸妈妈的不容易，因为生活的重担，使他们有些无暇顾及你的一些喜好，书中的一句话点明了多少孩子想摆脱父母，独立生活的心声：“也就是说，你到今天都还没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’!”恐怕这位学生也有过这样的想法吧!使她与爸爸妈妈之间的隔阂能够慢慢被清除，变回那个开朗大方的姑娘。龙应台知道了儿子的想法，相信只要能主动与父母交流，父母一定会知道你的想法的!

当然作为父母，我们必须站在孩子的立场多想想，不要紧扣“我是为你好”而“胡作非为”。同时，我们更要注意教育过程中的方式方法，同样的意思如何表达才能让孩子更容易的接受，我们也应该多学学，虽然没有龙博士那样的智慧，可我们有很多学习的途径和借鉴的方法可循。

安德烈的读后感篇5

“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。我失去了小男孩安安没关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。我要认识这个十八岁的人。”

——题记

如今的世界中，多少人被金钱冲昏了头，迷失了自己，将自己交付于贪婪。他们只有着极度虚浮的心，追求着物质，恐惧着百年之后的必然结果，却从未想过，化成风沙，爱依旧可以存在，桃花依旧，西风依旧，流水依旧，而物质，却不复存在。

只是，他俩，他和她，却沉下心来，在孤灯下整理着自己的思绪，编织成文，再用笔，将自己心中的点点滴滴记叙下来，寄给对方。熟悉的字迹，熟悉的温度，熟悉的措辞，飞过海峡两岸，飞过万水千山，终是抵达，也终是酿成了佳酿醇厚的味道，不烈，不冲，不横，只有平淡，却透出芬芳。琥珀色的文字，不经意间，已然携了时间的颜色，淡墨浓晕，铺开在画卷之上，两代之间十几年的代沟，一笔勾销，只有心灵与心灵之间平等的对话。像是十几年前亲手埋下的时间胶囊，十几年后又亲手打开，泛黄的纸张，模糊的字迹，却带不走当年的心。

他是她当年埋下的时间胶囊，她是他未来的模子，一点一划，刻下了他们之间相似的灵魂。

他们仿佛已经习惯了，一个星期的某个时候，一定会坐下来，在不同的灯光下，用不同的信纸，书写着相同的内容——自己经历的事与感悟。写好后，投进不同的邮筒，然后，心底留了一个日期，那是对方信件抵达的日期。

就算再如何忙碌，也始终会在心底留下一个小小的角落，塞下一个小小的日期。

他们称之为约定。

他们是朋友，可以谈论一切的朋友。他们也是亲人，身体中，流着一半相似的血液。

他们之间的关系，我们称之为——母子。

世界上最亲密的两种关系之一。

母亲一生传奇的色彩，丝毫没有使她变得呆滞古板，反而使她更易接受新兴事物——比如她混血的儿子，他跳跃的'思维和奇特的生活方式。因为首先，她是一个母亲，其次，她才是一个社会教育家，思想家。

他们之间的家书，内容并不是训话。他们其实有很多可以聊的，天南地北，山高草盛，都是他们笔下的友人，他们交换着思想，交流着文化，用自己的所有，去换对方的所有。

他们的背后，是爱。母爱，子情，支撑着他们一路走过。

忽然忆起，书的名字很温润，不复母亲从前的犀利与辛辣，叫做《亲爱的安德烈》。

母与子，龙应台与安德烈。