在《平凡的世界》中，路遥以史诗般的笔触，描述了中国的社会在历史变迁的大背景下，黄土地上普通人的悲欢离合，作品问世即好评如潮，并获得了矛盾文学奖，重新回想这部书所概括的时光，依然会发现从1978—1985年以来的岁月是那么令人神往，生活在那时的人们以却后重生的喜悦憧憬未来，用感恩看待刚刚过去的噩梦……简单，纯粹，一切都笼上了理想的光环。

在读这本书的过程中，我不得不一次次地停下来，慨叹书名的妙处，同时也不停地问自己，究竟什么是平凡？什么是伟大？什么是生活？

孙少平，这个路遥笔下的主人公，出身贫困，却懂得坦然面对，踏实的走好每一步。他经历了挫折与磨练，生活把他塑造成了一个坚强的人，一个优秀的人。我想，在以金钱的多寡为成功的参照物的今天，很多年轻人不会以孙少平这样的人为崇拜对象是可以理解的，但是任何时代都会有真正纯粹的爱情，理想主义的颂歌也永远没有休止符。

书看到一半的时候，曾以为小说会有一个完美的结局，则读完后感觉遗憾，然而随时间的推移，生活的积淀，慢慢地我仿佛读懂了这平凡，这不是童话没有灰姑娘和水晶鞋，更没有王子和公主的美丽故事，也许这就是生活吧！平凡但不平庸，走踏实坚定的路，演绎自己的人生，实现人生的价值。

我想读了《平凡的世界》，最大的收获就是，让我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。

但愿自己在今后的人生岁月中，不管是失意落魄，还是辉煌兴奋的时候，都能够想起路遥，想起《平凡的世界》。

蝉的读后感700字篇2

艾青作为中国现代代表诗人之一，对我国现代诗歌的发展具有重大的作用和贡献。他曾任第三届中国作家协会副主席。

艾青的诗歌创作具有一定的时代背景和生活经历，幼年时被父母视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作为儿子的疼爱，反而得到大堰河浓浓的爱意和关心，从小感染农民的纯朴和忧郁，在他以后的创作生涯中烙下了深深的烙印。所以他将自己作为儿子的深情寄托到大叶荷身上。于是在他创作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表达了对大叶荷的深深的怀念以及对她不幸身世的描写。

艾青创作还受西方哲学和文学影响。在诗歌中，他将现实主义主义手法和象征手法结合起来，吸收世界诗艺的营养，大大提高了其丰富性。同时他又深植于民族的土壤，感情炽热，结合了革命浪漫主义诗风和现实主义本色，极富革命战斗精神。

艾青在其创作中具有鲜明的艺术特色，其独特的审美意象，忧郁和崇高之情，反映民族悲剧性境遇。追求感受力的统一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鲜明性，具有散文美，融汇光彩和音乐的律动。递进排比句式，首尾呼应的手法。“太阳”和“土地”是艾青诗歌中两大中心意象，是其创作的核心和支柱。在他的创作生涯中，艾青把自己对于祖国和广大农民的深切关心赋予在诸多作品中，他与劳苦大众一齐同呼吸共命运，可谓忧国忧民。他的忧郁就是农民的忧郁，他的愤懑就是农民的愤懑。而他对“太阳”的不懈追求和向往，也表现了他对这一个时代的忧虑，他希望光明、春天的到来，能够带领深陷黑暗中的人民走向黎明。两个意象互相映衬，完美融合，达到现实与理想的交汇，民族与世界进步思潮的统一。

艾青融合个人悲欢于时代悲欢中，反映自己名族和人民的苦难与命运，对旧社会的仇恨和诅咒，这是艾青创作的思想主旨。

书中一位做了十七年教师的作者说：没有思想的教师培养不出有思想的学生，一名教师应该成为学生思想的领袖。我对这句话特别赞同，对于《师道：为师亦有道》这本书，深有感悟。

教师出于爱的名义反而做出了诸多伤害学生的事，究其原因是一些观念出现偏差：首先，受唯分数论的评价体系影响，不许学生这样那样，一味希望学生只要把文化成绩搞好就行了，老师也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些过头了。为了避免出事，可以强行减少学生应有的文体、娱乐活动，学生坐在教室里，乖乖的，什么都听老师的话，老师心里也就踏实了，第三，教育理念落后，没有正确对待多元评价体系，还停留在千军万马挤独木桥的境界。

的确，这样的现象、例子，我们身边屡见不鲜。教师如此，家长犹有过之：为了孩子将来的成才，给孩子找好各科课外辅导班，还有兴趣班（虽说是培养兴趣特长的，可又有几个是出于孩子自己真正的兴趣而参加的呢？）。试想，在学校与家庭这样双重的爱护之下，学生还能笑起来吗？这样的童年快乐吗？不禁为他们感到悲哀。

对比而言，回想起我们自己的童年，却至今还能感受到那份快乐：在学校里，课余时间就是快乐的天堂，打乒乓球，玩跳绳、踢毯子、跳房子……放学后，也没有什么家庭作业，有时则需帮父母做一些家务：放牛、割草……边做边和几个小伙伴尽情地玩耍。加之当时条件苦，父母一心为生活的改善而操劳，无暇给予我们过多压力与监督，为此我们大都拥有了一个自由快乐的童年。可是那时的我们把学习丢掉了吗？没有。我们把能力丢掉了吗？没有。我们也照样的成长，也都有了各自今天的成就。

再回到今天，条件好了，各方面都在进步了，孩子们却有几个又能说正在享受自由快乐的童年呢。为了让孩子们拥有一个自由快乐的童年，就从我们开始改变吧，

作为教师，我们完全可以让学生自由享受课余时间的快乐，去尽情的玩耍。对于学生的兴趣爱好，我们完全可以给予正确的引导，培养他们的特长。相信在享受快乐之余，他们更懂得珍惜，更懂得进取学习。再加上我们课堂教学效益的不断提高。相信所谓的学习成绩也一定会更上一层楼。有这样的效果，我们为何不乘人之美呢。莫再以爱的名义去伤害学生，还给他们一个自由快乐的童年吧。

忽而压抑，忽而张扬，压抑中不失豪放，张扬中带着激情。这便是我初次对他的诗的感觉。

哦！一首首诗，一个个人物，塑造的生动形象，鲜明活跃，犹如一枝艳丽的花，在他笔下忽地绽放。是的，他是艾青，是中国现当代的大诗人。“只有历经丰富的经历的人，才能写出美好的文章。”初次听闻这句话时，还不觉得有什么，但读完艾青诗选这本书时，又初步了解艾青这个人时，我才发现这句话说的多么有道理。艾青的经历一波多折，也正是这如此丰富的经历，让他写下了多首令人耳熟能详的诗篇。在看守所，他写下著名诗篇《大堰河——我的保姆》，表达了诗人对大堰河的爱与感激，以及对这不公平的世界的`强烈愤慨和控诉。其中，《太阳》这首诗也令我印象深刻。这是他他出狱不久，流浪于上海滩头时写下的。短短几句诗，却能有召唤人们敞开心扉迎接光明，促使人们树立起积极乐观的信念的力量，不得不说，艾青的诗有着一股力量。

最为重要的一点是，艾青的诗饱含爱国之情，在抗战的那几年里，能够坚定不移支持中国的人实在是不算多的了，而艾青却是这为数不多中的一人。表现出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心的《我爱这土地》更是经典。

艾青的诗从不拘泥于任何形式，也不曾有过华丽辞藻。他的诗大多饱含深意，带着振奋人心的力量。何为甜？此便是：真切诗情溢满心。

蝉的读后感700字篇3

我们的日子去的匆匆，也来的匆匆。一天又一天过去，我们渐渐长大，无数个日子已从我们手中飞去，可我们去不知时间是那样的匆匆，一去便不复返。

?匆匆》这篇文章，正写的是作者对少年时浪费时光而感到惋惜、留恋，对时间去的匆匆而感到无奈。每每读起这篇文章时，我便想起自己以前是如何浪费时光的：早晨，当第一缕阳光照射进屋里时，我睁开眼，做的第一件事，就是发呆；当我吃饭时，我总是嘴里咬着筷子，发呆；我写作业时，总爱左手撑着脑袋，眼睛望着前方——发呆。时间就一点一滴地从我呆呆地眼神里溜去。当我们穿衣服的时候，时间便从我们的衣角上飞去；当我们喝水的时候，时间便从水杯旁跳过；当我们写字的时候，时间便从移动的笔尖旁溜去；当我们谈话的时候，时间便围绕着我们的声音飘走了；当我们哭泣的时候，时间便从珍珠般的泪珠里穿过；当我们微笑的时候，时间便又从弯弯的嘴角旁闪过。其实，我们的日子并不多，就像群星璀璨的夜空中，一束流星划过。虽然是美好的，却又是短暂的。

古人就告诉过我们：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。花有重开日，人无再少年。”这些句子，我们都要铭记在心。时间是多么的宝贵啊！我们要珍惜时间，要好好利用时间。虽然我们已经浪费了过去的日子，但过去的日子就让它过去吧，我们还可以重新开始，好好学习，别再浪费我们的时间，荒废我们的生命了。古人曰：“少壮不努力，老大徒伤悲。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”是呀，我们，要在我们少年时好好学习，等老了，后悔就来不及了。我们不能赤裸裸地来到这世界，又将赤裸裸地回去。我们，要在我们的生命上，留下一丝丝的痕迹，尽管它很小，但它，也是有意义的。

要让我们的生命有意义，就要好好的学习，奋发向上。让我们珍惜时间，利用时间，一起好好的学习，来证明，我们的生命，是有意义，是有价值的！加油！

蝉的读后感700字篇4

鱼钩，在我们的生活中既常见又微不足道，然而在那个战火峰飞的年代，在一位老炊事班长的诠释下，它可是救活了三个年轻旺盛的生命。

那是1935年的秋天，红军进入了草地，许多同志都得了肠胃病。“我”和两个小同志病得实在跟不上队伍了，指导员就派老炊事班长照顾我们。

茫茫草地，何时才是个头啊！没等走过草地，饥饿席卷着“我们”的思绪。老班长为了让“我们”吃“饱”，摸黑去给“我们”钓鱼。“我们”吃得很香，但“我”却一直都有一个疑问：为什么每次都不见老班长吃呢?有一次，我知道了答案，可我却再也吃不下那碗热气腾腾的鱼汤了。

已经到了草地的边缘，可“我们”却永远的失去了那个全连最和蔼又可亲的老班长了。老班长已经走了，他带走了人们的思绪，却换来了忠于革命，忠于党的伟大人格精神品质。

老班长永远地离开了我们，可我们永远也不会忘了：曾有这样一位战士，虽然双手粗糙，却写满了革命者的辛劳；虽然满眼皱纹，但却是饱经风霜的写照……

“我们”把老班长的鱼钩小心地包起来，待革命胜利后，把它送到革命烈士馆去，让老班长看到，我们胜利了，我们没有辜负他的期望。

这个鱼钩现在已长满了铁锈，但我却认为是时间为它披上了一层岁月的嫁衣。那铁锈像闪烁的金光，为那充满着革命色彩的鱼钩添上了一抹岁月的痕迹。

老班长把自己有限的生命献给了无私的革命事业。老班长不忘部队指导员的嘱托，尽心尽力地照顾了三个生了病的小战士过草地，自己却永远的留在了那片茫茫草地上。老班长用自己的身躯和意志谱写这一曲曲生命壮歌。

在今后的道路上，老班长那朴实的神态，娓娓的话语都给我留下了不可抹灭的一道亮线，我永远都不会忘了那个老班长和那张饱经风霜的脸庞。

蝉的读后感700字篇5

美丽与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义，但毕竟雨果写这篇文章的时候，他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。

吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神父本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神父后来变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里，我们不禁要发问：解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在，是不是故意以这个存在来吸引读者?

但接下来的情节发展却由不得我们多想，故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然，雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情，只是给了故事一个很“自然”的结局。

蝉的读后感700字篇6

读《自控力》有感自控力—自我控制的能力，指对一个人自身的冲动、感情、欲望施加的正确控制。我们不是经常说要跟着感觉走，向往“我心自由”的无拘无束呢？为什么要有自控力？在世界万物中，任何事情、事物都是相对的，“自由”、“自控力”也同样是！每个人的自由都是建立在别人同样享有自由的基础之上的，而不是任意妄为的“自由”。孟德斯鸠曾经说过：自由就是做法律所许可的一切事情的权力。任尔夫告诉我们：为了享有自由，我们必须控制自己。“自由”的最底线是法律。而我们的自控力是在道德的范围内发挥作用。

自控力是一个人成熟度的表现。没有自控力就没有好习惯，而没有好的习惯就不会有好的人生。既然自控力对我们这么重要，那我们如何才能提高我们的自控力呢？斯坦福大学的心理学家凯利〃麦格尼格尔教授的人气新书《自控力》就是介绍如何提高自控力的一本好书。这本书写作的最大特点是以解决问题的方案形式出现的，不像我们平时阅读的书目一样的分章节。凯利〃格尼格尔教授在书中也提到：“章”是那种得挨篇读下去的东西，从这一章“读”到下一章，如果是为了获取知识的话，那么这是个不错的选择。而方案则不同，方案是那种在工作和生活中要实际应用的`东西，得从这个“方案”用到下一个“方案”。方案不仅仅是知识，更是行动，你知道，知识并非力量，只有被应用时才是力量。在书中介绍的方案之间，并没有严密的内在逻辑关系，我们可以独立的阅读并使用它们。这本书为我们提供的不仅仅是理论的指导，更重要是为我们提供了如何提高自控力的具体做法，这就像是菜谱一样，只要你按照书上所介绍的方法去做，就一定能做出一道美味可口的菜，这也一样，只要你按照书中介绍的方案执行，对我们在增强自控力方面一定会有帮助。几乎每个人都存在自控力差的问题—有些事情明明知道应该做，却迟迟不去做；有些事情明明知道不该做，但还是做了。就拿本人来说吧，我是一个标准的胖子，超出标准体重有40斤吧，我自己都觉得因为身体超重而感觉不爽，可我又一个“吃货”，碰到好吃的东西，总想多吃点，每次都是吃到吃不动为止。我自己也想少吃点，可是总是控制不住自己，管不住自己这张嘴，抵挡不住美味佳肴的诱惑。??

蝉的读后感700字篇7

冒险，是我读完《格列佛游记》后首先映入大脑的词语。

冒险，就是冒着风险做事。整本书中格列佛在不停的冒险。小人国、大人国、飞岛国、慧马国。他的各种奇遇、经历都与冒险一词分不开。

在现今社会中，勇于冒险的人并不多见。大家都规规矩矩地按部就班地生活。可能很多人说，难道要我们放弃生存的机会，就自然界中抛开一切去冒险吗?由此可见，这部分人还没在真正意义上了解“冒险”。冒险当然不只是去野外探求。在生活中也可以冒险，例如你干一件自己认为很有难度的却又非常有意义的事，你不就冒着被别人质疑的风险挑战自己吗?

有人认为冒险没什么价值，事实是否如此呢?大家不妨与我一起看看格列佛在冒险后有哪些收获呢?格列佛每冒险一个国家，他不仅赢得了当地人的尊重，还学习了当地的语言、风俗习惯，包括一些生活技能等等。可见冒险的价值是很大的。当然冒险谁都不敢保证一定能够成功，但一个人如果连尝试的胆量都没有的话，他肯定不会成功。

那么如何培养自己的冒险精神呢?我认为首先要提高自己的文化素养，这些是冒险的资本。试想，如果一个人连资本都没有了，何谈去冒险呢?格列佛是一个通晓多种语言的人。例如他在尝试与奇异岛上的人交流时，他会用各种语言先去试，由此可见他的语言能力不一般，他就拥有冒险的资本。第二，我认为要多一些实践活动。许多人都是从小的事开始累积经验，从而向自己将要冒险的领域进发。

第三，就是有足够的勇气和自信心。勇气和自信心对于一个人来说至关重要。因为每一个人都是靠这些来定位自己的。例如一个自信心和勇气非常强的人，那么他就相信自己有足够的实力去冒险，他就会努力认真，不畏困难地去拼搏，而一个缺乏勇气和自信的人，他将自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒险。所以说，如果做到以上三点，那么你一定会培养出冒险精神。

这世上确实是有许多事是容不得顾虑和多疑的，人生要么是一场大冒险，要么就是一无所有，所以不要虚设未来，更不要害怕突变，兵来将挡，水来土掩，便能心不彷徨，不畏惧。

所以，做一个像格列佛一样勇于冒险的人吧!

蝉的读后感700字篇8

?朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。

其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。

?父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。

?藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。

?朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

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