群的读后感模板7篇

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通过读后感,我们可以更加敏锐地捕捉故事中的细节和情感变化,增强阅读的深度,在阅读的过程中,我们体悟到生活的无尽读后感,有美篇范文网小编今天就为您带来了群的读后感模板7篇,相信一定会对你有所帮助。

群的读后感模板7篇

群的读后感篇1

在初中时就已学过鲁迅的文章孔已己。但在那时总觉得文章太长了,所以老师讲到哪,就跟着看到哪,更别说去认真体会了。一次偶然的机会我在朋友家看到一本呐喊,便向她借了这本。

当重新再读时,感觉发生了很大变化。尤其是在读孔已己这篇文章时,有了更深的感触。孔已己扮演的只不过是人们茶余饭后的笑料。在那些商人和地主的眼里孔已己这个穷困潦倒的读书人毫无尊严和人格可谈。这让我们看到了穷人在旧社会的悲哀。

我还记得有一段的意思大概是这样的,孔已己因为偷了丁举人家的东西被打折了腿。当人们再次见到他时,非但没有怜悯之,反而不停地取笑他。孔已己偷东西是有错,但是他已被打折了腿,受到了惩罚。作为同胞不应该再取笑了。这同时也说明了在旧社会的人们是多么的麻木、冷漠。同时也能看出读书在旧社会人们的脑子里是无用的。

又例如连一群小孩都欺负他,到最后他是死是活人们也不知道,照常过日子。从一篇文章中我们就能看到旧社会存在的这么多的问题,更别说是其他更多更严重的问题了。

像反映这类现象的.在呐喊中还有很多,我只是从中选了一篇我所喜爱的文章。

呐喊这本短篇小说对我的感触很深,它真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

群的读后感篇2

我第一次接触《边城》是在高中的语文课上,沈从文大师带给我们的他的边城,一座沉默的城。

?边城》太美了,仿佛在你面前刻画出一幅美丽的湘楚景色,我总在《边城》的文字里面回到过去,回到如水的月华下,回到西子湖畔,回到了浙江秀丽的山水和深深的巷弄。翠翠就是这座成的化身,从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始,她就选择了沉默,虽然内心起伏不定,表面却始终如一。祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依旧无法摆脱母亲的命运,惟有等待,“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。”

我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤。在夜深人静的夜晚,大地澄清,清辉四溢,仰望着夜空中皎洁的明月,我才明白,边城之于先生的意义并不仅仅是地域上的眷恋,更在于一种文化,一种精神上的灵魂回归。

先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。

我总在想,取名边城,在先生心里就这么“遥远”吗?还是在先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”?也许先生那座悲天悯人的城已随历史的洪流沉入那厚重的底色中,而留给我们的是对人生和社会的思考。

现在的我们已经不再有那份心境了,想起从前的儿童时期,当一天的故事快要结束的时候,落日划过西边的天际,那是的心情是年轻的,看着太阳渐渐变成灰色,然后宁静的落去,多梦想能再有那样的心情,去看朝阳,去看黄昏,去看明月。

许多年过去了,得到了许多,也失去了许多。岁月在生命的年轮上面涂上了痛苦,年少的梦想渐渐变成现实,虽然依然会有些顽固的梦想孤独的追随着时光,但失去的却永远的失去了。

现在的社会是一个物欲横流的时代,多少像我们这样的年轻人在浮躁中生活。在今天的物质社会里,我们多么需要《边城》的营养。

寻我的边城,寻心灵的那份宁静,找回“指点江山,激扬文字”的雄心壮志,找回“风物长宜放眼量”的虚怀若谷,然后上路?

群的读后感篇3

读完活着,我的内心久久不能平静,或者因为福贵悲惨的命运,或者是因为他穷其一生,终究却只剩他一个人。

福贵是书中的男主角,但故事是以他的诉说展开的。余华用朴实的语言,为我们展开了以从国民统治后期到解放战争,土地改革运动,再到大炼钢运动,自然灾害时期等一个小小的平凡人发生的事情而福贵经历了多次运动给他带来的不幸。

这篇故事以“我”去乡间收集民间歌谣为头,在初夏的时候“我”遇到了福贵,而与福贵开始交流,正是因为福贵在吆喝让牛时干活时喊的那几个名字。我想故事的开端就是从这里开始的吧。福贵是旧时代的“富二代”,他的父亲是地主。但是却有个奇怪的癖好,喜欢去村口粪缸上拉屎。或者就是福贵这富二代的身份,她爱上了嫖,也爱上了赌。他怀着六个月身孕的妻子家珍曾去赌场劝过他,但福贵没听,后来被二龙和沈先生两个人骗去了所有的家产。他和父亲,母亲,女儿和怀孕的妻子一同搬回了乡下。父亲因为这件事去世了。而他因为去帮母亲找郎中而被国民抓了被迫离开了家乡,他不敢逃,也逃不了,命运似乎对他特别无情。他离开后,母亲也离世了。等他回到家后,已经过去三年了,他的女儿凤霞因病聋了又哑了,儿子有庆长大了,却不认识他。在之后凤霞嫁给二喜之前,有庆因为给省夫人献血过多而死亡,之后凤霞也因为生孩子难产死亡,妻子因为软骨病死亡,女婿二喜因为凤霞死了之后心神不宁在做工时被石板砸死。而他唯一的外孙苦根,因为吃东西吃太撑撑死了。命运似乎对福贵特别不公,他的命运多舛,上天似乎总喜欢跟他开玩笑,他身边的亲人一个个离开他。书的名字叫《活着》。但我觉得福贵之所以活着,是因为他忍受了命运的不公折磨。忍受生活残酷,忍受人生的无奈,每个亲人的离世都是那么的毫无预兆,措手不及。

文中记得很清楚的是家珍在得知有庆死了后说的一句“有庆不会在这条路上跑来了”。看到这里我觉得心痛。有庆是个乖孩子,他爱他的羊,对它们好,为了不被父亲骂,还把鞋脱了才去跑步。但是就这样去世了,富贵难过,他心痛。但他又能怎样呢?书中有句写得特别好:“月光照在路上,撒满了盐”。我想,福贵每次走过有庆常跑的那条路,心都会痛的吧?但是他空有一身悲痛却无法宣泄,他还有妻子女儿要照顾啊……

他无法对命运抱不公,他只能忍受,然后活着。这个或许就是余华想要告诉我们的。面对命运的不公平折磨,生活的残酷,努力而坚强的活着。

文章的结尾是这么写得:“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像内容召唤她们的女儿,土地召唤着黑夜来临”。这句话似乎平淡如水,却又意味深长,却又出乎情理其外,情理之中。这样的结尾让人无法不佩服余华。让人深思,让人回味。福贵的活着,注定是一种苦难,一种悲哀,但他以笑的方式哭,在死的伴随下活着。这便是这本书的真谛。只是阖上书本之时,似乎还是不能平静。或是为福贵的悲惨生活罢,或者因为他穷其一生,最后只剩他自己。也许他是不孤独吧,他有那头牛,有那些悲伤却美好的回忆。这些会陪伴着他,直至死亡。

福贵,《活着》都以苦难为船,悲伤做桨,时间如水,独自划过历史的长河,不留一丝涟漪。

群的读后感篇4

四季的风悠闲地在杨柳河岸与柳树林里漫步,用不同的声音诉说着一个个有乐同享、有难同当的美丽故事。肯尼斯·格雷厄姆,这位自幼在乡间生活,酷爱大自然和文学的英国童话作家在一次次笔锋回转间用细腻的语言和天马行空的想象完成了《柳林风声》这部不朽之作。

?柳林风声》是一部充满生活气息又富有童真童趣和诗情画意的动物童话。胆小又充满冒险精神,对朋友忠心耿耿的鼹鼠莫尔;热情好客、宽容体贴又浪漫的水鼠兰特;侠义、持重、颇具领导风范的獾子班杰;虚荣浮夸、喜欢刺激的癞蛤蟆托德。它们共同生活在美丽的杨柳河岸居家度日,一起冒险,齐心协力帮托德夺回被占的家园。

我最喜欢的是十一章和十二章。

十一章中,水鼠兰特责备道:“你开着豪华汽车满世界兜风……费心思筹谋策划,想替你夺回产业。”这一段作者用语言描写把托德在外面的逍遥自在和班杰、莫尔为了它吃苦受累、殚精竭虑做了鲜明对比。再用“将来有一天……到那时就晚了。”来总结,写出了小动物们对友谊的珍视和对朋友的忠诚。

第十二章中“好家伙,吓坏了的黄鼠狼有的一头钻到桌子底下……只要能躲开那些可怕的棍子。”作者用细致的动作描写,使小动物们为了夺回家园,不畏强敌,奋勇杀敌的英勇和入侵者们惊慌失措、落荒而逃的狼狈跃然纸上,让我仿佛身临其境看到了它们的家园保卫战。

英国著名童话作家,艾伦·米尔恩曾感叹:“这是一本验证每个人性格的书。我们没有能力评论它,因为它在批评我们。”是呀!它的文字那么灵动,它的语言那么优美,不仅写出了动物们对待友谊的态度,还写出了它们的性格和灵魂。这本书让我明白,真正的友谊是让朋友之间互相包容,共同成长,一起进步的。

群的读后感篇5

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

?彼黍》是《诗经王风中的一首》这首诗是我在高中时期的课外读物,当时只记得知我者谓我心忧,不知我知谓我何求。

读到这首诗的时候我知道作者生活在周代,当时经过故都,发现以前繁华的都城已经变成了一片长满荒草的田地。看到这一场景不禁心中感慨完全,沧海变桑田。

“彼稷之穗”,“彼稷之苗”,“彼稷之实”让诗人陷入了沉重的悲伤之中,第三章反复出现“行迈靡靡”,作者经过这片在故都上面生长起来的田地,心中非常悲伤,所以行动缓慢,用脚步迟缓说明了诗人心情的沉痛。

再一次读了以后感到那种心痛,历史无数次重演,朝代不断更替,在历史上很多宫殿都长埋地下,最终化成一片荒地。

那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗来。诗人缓慢的走着,了解人的我的人都说我心里很忧愁,而不了解的人都说我有什么要求。遥远的苍天,这都是谁造成的呢?

在古代的士大夫忧国忧民,我们今天的人应该怎样呢。我感到只有我们没给人都努力,国家才能强盛,才能避免国家成为废墟的后果。

群的读后感篇6

?简爱》讲述的看似是简从小到大,受尽了生活中的屈辱、嘲讽、谩骂。但是她的坚强、不屈、感性,终于赢得了自己爱的归宿,但是发现她的未婚夫是一位已婚之人时,内心的煎熬,使她远离自己熟悉的生活环境,最终在这场”旅行“中找到了自己唯一的亲人,但是,经历了种种事情最后发现,自己还是忘不了当初的依靠,便来到了她征途开始的`地方,但是物是人非,他经历了一场火灾,使自己成为一个残疾人,但是简对他的爱超过了一切,最终,喜结连理。

18世纪末19世纪初,英国举起了工业革命的旗帜,慢慢的英国乡村人民开始涌入灯火通明的城市,乡村便成了人们节假日休憩的度假山庄,人们渐渐的将聚集点转向城市,名门贵族将子女送去学校深造。而留在乡村的底层人民对子女方面便是适可而止,在之前,乡村生活丰富,人口众多,乡村教师是一个比较吃香的职业,慢慢的人口迁移,形成供大于求,大量乡村教师失业的局面。

并且,在当时英国社会对女性的歧视,已经形成了一种社会风气,乡村教师慢慢成为了令人鄙夷的职业,而在《傲慢与偏见》中将这一社会现象展现的淋漓尽致,我们也能发现《简爱》、《傲慢与偏见》它们的创作背景都是19世纪初的英国社会背景,它们的写作起点都是以女性为主人公,围绕主角进行故事创作,但都是完美的结局,表示了简·奥斯汀与夏洛蒂·勃朗特对当代女性受欺压的不满,也可以看出对贞洁爱情的向往。

你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你起誓:如果上帝赐予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓,平等的站在上帝面前。

群的读后感篇7

黑暗,更加激励我们去追寻光明——题记

主人公阿廖沙的幼时生活是在一个弥漫着残暴和仇恨的典型俄罗斯小市民家庭里度过的—— 贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这些苦难黑暗的背后,还有阿廖沙外祖母这个光明美好的存在。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人,成就了一代伟人。

这部小说的写作手法使我震惊,太完美了!不但使用了多视角的描写方法,并且语言活泼,人物形象惟妙惟肖,反映了俄国最低阶级人民的贫苦生活。

认真品味过内容后,阿廖沙的悲苦生活使我痛心。但在这之后,我去发现了主人公另一个更为重要的品质——在苦难中追寻光明!也正是因为这样,才成就了他日后的伟大贡献。

在那么一个充满了黑暗与苦难的家庭中,每天面对的不是长辈的慈爱,而是勾心斗角、毒打、嘲讽;每天看着那些邪恶的,丑陋不堪的人物在上演一出出可笑的话剧;每天看着黑暗被人们高捧于手中,光明被舍弃在角落 ······我相信任何一个有良知的人都会觉得痛苦不堪。阿廖沙是这样,他的外婆,亦是如此!但他们并没有就此儿一蹶不振,而是用心的力量,去找寻光明,找寻幸福!

这使我想到曾经的一件事情。

记得在我五年级时,姥爷住进了医院——突发脑溢血。妈妈在知道这件事后马上就带着我去了医院。我仍能清楚地记得,妈妈的脸色煞白,大滴大滴的汗付在额头上,有点吓人。那时的我并不知道这有多严重,仍然笑嘻嘻地和妈妈开玩笑。等到了医院时,我才知道后果的严重——有可能偏瘫,也就是半身不遂!我被吓到了,是的,老人的身体一向不错,从未出过这么大的毛病。我感到十分无望。因为姥爷如果恢复的不好的话,就会是永久性的偏瘫!我感觉我们所有人都掉进了一个黑暗的大洞之中,它想要吞噬,吞噬一切光明与美好。

在这紧要的时刻,还是妈妈最先从恐惧中脱离,鼓励我们,积极配合医生的治疗,细心照料姥爷,找回走失的光明。在一段时日后,姥爷恢复得很好,大家热热闹闹地把姥爷接了回家。

我相信,每个生命都会经历黑暗。但结果,却取决于你是否被黑暗打到,是否在黑暗中追求光明。这也正是高尔基想要表达的:在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望,但只要你执着地追寻光明,不放弃希望,黎明的曙光总会到来。

阿廖沙做了,他成为了一位永远被人们所铭记的伟人。

亲爱的朋友,你呢?

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