?雪国》是日本作家川端康成的第一部中篇小说。它也是作者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三部小说之一。另外两部是《古都》和《千羽鹤》。《雪国》并无较多的情节，着重表现的是在雪国独有的地方风光中，岛村和驹子相互间的感情交流。全书到处弥漫着悲伤的美。《雪国》的背景设置在远离东京的雪国及其温泉旅馆，并以那里的“五等艺伎”驹子和游客岛村的邂逅为题材，表现了他们的性爱生活和游览活动。

“穿过县境上长长的隧道，便是雪国。夜空下，大地一片莹白，火车在信号所前停下来。”作者用美丽又简洁文字，拉开了《雪国》的序幕。《雪国》并没有曲折复杂的情节，也没有什么丰厚深刻的社会主题，故事写的是一位叫岛村的舞蹈艺术研究者，前后三次前往一个北国的山村，与当地一位叫驹子的艺妓及另一位萍水相逢的少女叶子之间的爱情纠葛。故事就是在这一出洁白雪国里不经意地发生、终结。

我感觉这个故事里最值得怜爱的莫过于驹子。她的人生是坎坷的，行男的死去，从事艺妓等等都是她无法改变的事实。但是她真的有努力地在试图改变自己的人生。她会看书，会努力地练琴，会努力地博得岛村的爱。在对待岛村上她真的显得那么娇柔可爱。一次岛村去她的家的时候，记得她说过每次去岛村那里都会穿一件新衣服，还会跟别人借，就为了让岛村看到每一个不同的而美丽的她。她会在意岛村说过的细枝末节的话深深地种在心里，可是岛村对她也许多数只是身体上的留恋，多么可悲。她的爱是徒劳的，不是吗?她的单纯没有换来同样单纯的感情，多少让人惋惜这个女孩子。至于她的亲人们的离开，她也无法控制，岛村最后也要离开她的世界重新开始生活。这未免太过残忍了，她于岛村是个什么样的过客呢?也许回到大城市的喧嚣中，岛村可以不再想起她，但是在那寂静的雪国，那个叫岛村的男子一定会在驹子年轻的灵魂中长久的驻扎。

雪国的雪是天地间寒冷和美艳的精灵，而寒冷、美艳是川端康成精神世界的精灵。纯净、空灵、悲情，川端之美犹如富士山之巅终年不化的雪，“美，一旦在世界上表现出来，就绝不会泯灭。”《雪国》以持久的方式诠释着哀而愈美的情愫。

力的读后感篇2

西游记是我比较喜欢的书，它是一本神话故事书，也是四大名著之一。他讲的是：唐朝时期有一个和尚，和他的四个徒弟，一起去西天取经的故事。

书中的四个主人公人物形象各有特点，性格形成鲜明对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得懦弱和迂腐。孙悟空：正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有妖魔鬼怪都闻风丧胆。猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但不缺善心。沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。其中我最喜欢的就是孙悟空，因为他神通广大，斩妖除魔，机灵善变，帮助师傅去西天取经，立了大功。还有白龙马，他原本是小白龙，经过菩萨点化成为了马，一路上不辞劳苦，任劳任怨的'驮着唐僧。

这本书启发了我要心地善良，乐于助人，还要有勇往直前的精神和坚强不屈的意志，为了实现一个目标，想完成一个伟大的事业，必须克服各种困难和挫折。将来才能成为国家的栋梁之才。

力的读后感篇3

我今天读了《培根随笔》这本书。

?培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。

而其中，我最喜欢的，就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉得，人生中最不可缺少的就是友谊，所以，我特别将这篇《论友谊》读了好几遍，其中，我特别喜欢那句：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”

第二篇是《论美》，这一篇不得不说同样是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其实没人能真正说清。我想，对于大多数人来说，无论未来如何，但见到一个人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立马探究他（她）的内在。培根的想法应该也是如此，但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。的确，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。

?培根随笔》十分具有哲理，希望大家读一读。

力的读后感篇4

我们的日子为什么一去不复返呢？是啊！我们的日子是有时间组成的，时间是不会倒流的。我们学习了《匆匆》这篇文章是我受益匪浅，懂得了许多道理。

当我读了《匆匆》后，明白了作者是多么懂得时间，在有限的时间内做出无限的事情，朱自清在八千多的日子里铸就了许多辉煌，创造了不少奇迹，有自己的成就，可他还觉得自己荒废了时间，让日子从自己身边溜走了。可是，在我的四千多的日子里我又做了些什么呢？珍惜时间了么？在有限的时间内做出无限的事情了么？是不是从我身边溜走的日子还要多呢？

是啊！闲聊时，日子从我的的嘴边溜去；跳橡皮筋时，日子从皮筋底下钻过去；打电脑时，它便轻灵地从鼠标上跨过。我觉察它去的匆匆了，惋惜时，日子便又随着我们的叹息声轻轻飘去了。

当我每一天放学回到家，座在书里兢兢业业的写作业，当写完作业看课外书时，同时又是抱着何等的态度去做呢？真的是在认真看吗？当妈妈进来看时，虽然在看书、学习，也只不过是做样子看，消遣时间罢了，真觉得无聊时翻翻看，日复一日，年复一年，每一天都浪费三小时，一年就浪费了1095个小时，一年就浪费了46天，是多么惊人的数字，当我觉浸在幽谷里时，我学习了《匆匆》，让我明白了时间也就使一个人的有限地生命更加有效，而也即等于延长了人的.生命，让时间流逝的踪迹远离我身边，我沉浸在幽谷的最深刻处时，是朱自清的简短的一篇课文《勿勿》让我拉出了幽谷，同时又站在了山的最高处，站的越高看的越远，让梦想支翱翔，为了梦想去扬帆远航，珍惜生命，留住生命中的时间去完成自己的梦想，让有限的时间内做出无限的成就，来到这世界，活得无怨无悔，才不白白走一遭。

力的读后感篇5

当我从语文书上看到《竹颂》这篇文章时，立刻被劲竹坚毅顽强、无私奉献的品格和质朴清新的本质深深打动了。

这篇文章讲述了劲竹的生长和气节，体现了作者对劲竹的喜爱以及对劲竹品格的赞美。

现实生活中，很多小朋友是家中的“小皇帝”、“小公主”，被父母视为掌上明珠，父母舍不得让他们受一点委屈、，因而，一些小朋友遇到一点困难就退缩。这样的小朋友长大以后如何能成为祖国的栋梁呢？不经历挫折，怎能取得呢？

我们要劲竹那坚毅、顽强、无私奉献的品格，不做温室里的花朵。

力的读后感篇6

暑假期间，我看了一本名叫《五·三班的坏小子》的书，《五·三班的坏小子》是杨红樱的作品之一。翻开第一页，我就被作品的幽默好玩吸引住了，再也舍不得放下……

这本书描写了肥猫、米老鼠、兔巴哥、豆芽儿一群活泼可爱的男生，在校园里发生的故事。故事幽默好玩，在《永远的三八线》故事中，肥猫和夏雪儿签订的《三八线公约》叫我捧腹大笑。在大笑中，我深深了解了他们在争吵中，暗暗的互相帮助。不管是平面三八线，还是立体三八线，原来都是隐形的。

在《飞毛腿兔巴哥》故事中，由于兔巴哥跑步喜欢闭着眼睛，在校运会的接力赛中，错把接力棒交到了其他班的手中，最后五·三班只得了个第三名。在这样的结果下，全班都没有埋怨他，而是继续支持他。在400米的决赛中，兔巴哥将功补过，虽然又出现了跑返了的惊险一幕，但在全班同学的加油声浪中，兔巴哥不负众望，赢得了第一名。看到这，我很激动，仿佛亲临赛场，为兔巴哥欢呼。

这本书各个故事都很精彩，在幽默好玩的故事中，还让我看见了五·三班同学热爱集体、团结互助、宽宏大量的优良品德。

?五·三班的坏小子》中的故事，个个都是那么有趣，我相信你们看了准会笑得“肚子痛”，甚至笑得“满地找牙”。开学我们就要上五年级了，不知道我们五·一班会不会发生类似的故事呢?

力的读后感篇7

成为实中的一名新教师之后，学校给我们16位新教师发了一本名为《舍得》的书，仔细阅读完之后发现感触颇深。在刚从大学毕业之后，在繁忙的工作当中，阅读到这样一本好书，是一件非常美好的事情。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍和得的关系，就如水与火，生与死，静与动，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，不能独立存在于人世间。万事万物均在舍与得之中，才能达到和睦相处。如果我们能够正确的把握舍与得的尺度，我们便把握了人生的钥匙和成功的机遇。我们来到人在短短数十年载，要经过生老病死，酸甜苦辣，这一过程无非是舍与得的另一种形式。

一、认同的观点

书中有一个故事让你给我感触很深：渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便对茑鸟张开了猛烈地追逐。茑鸟不论飞东还是飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累的飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着那条鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负着条鱼，让我恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。投入才能够深入，付出才能够杰出，平凡才能够不凡，磨练才能够熟练。舍，听起来好像是自己舍弃一些什么，但实际上时有利于自己的，如给人一个微笑，别人才会对你回眸一笑；如给人一句好话，你才能够得到一句赞美。能够舍弃的人，一定是拥有富者的心胸。所以我们不要把自己的烦恼，愁闷传染给别人，因为舍什么就会得到什么，这是必然的结果。

二、联系实际

每个人都会在生活中遇到挫折，遇到不顺心的事情，在这个过程中，我们往往会因为一些得与失引起一些不愉快的情绪。比如像我们新来的青年老师，不论是在日常的教学还是管理上，我们都还是新手，有时会因为一时的的紧张或者是挫折而感到心慌意乱。还有像有些学生表现不好、成绩不理想、不遵守班级的规章制度等，这些时候往往需要我们花费很长的一段时间去适应，去改善。而在这个过程中对于得与失的态度就会决定我们能够收获多少成果。最为一名教师，我们的职责就是运用我们所学过的知识，全囊倾授给学生，让他们成为对社会有用的人才。“舍”的是我们每一位老师的时间与精力，“得”的是每一位学生能够健康、正确的.发展。

三、反思重构

生活和工作中会发生很多意想不到的事情，而我们对于这些事情是得到还是失去，最主要的的因素还是我们自己的态度。当我们能够勇敢的去面对工作中和教学中的各种问题时，我们就能更好的履行自己的职责，这就要求我们在以后的生活和工作当中，要正确的处理“舍”与“得”之间的关系。我们或许有过不少的失败记录，但是最后击败我们的，不是别人，正是自己：有信心、有力量，每一个人能从失败中成功。

力的读后感篇8

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。

第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;

第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年;

第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;

第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关联，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们正因迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的味道，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治户外的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，正因他和儿子成了最知心的朋友。

此刻，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

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