刚看这本书的时候，以阿米尔的角度来看，父亲是很不称职的。但是随着文章的展开，让我们看到父亲的形象不停的在饱满中。他的父亲虽然很有钱，喜欢抽烟喝酒。但是，他会很乐意地去帮助穷人，对自己的仆人阿里和孩子哈桑视如己出，甚至到后来阿米尔和父亲去往美国之后，父亲真正承担起了这个职责:抱着孱弱的病体为阿米尔去提亲，放下身段;作为加油站的工人为阿米尔赚取学费，供他上大学。父亲的形象在作者的描写中不断的高大起来。

再说到友情。哈桑和阿米尔是从小、同一天出生，从小一起玩到大的好友。但是阿米尔因为嫉妒父亲对哈桑的重视，拒绝承认哈桑好友的身份。当我看到哈桑为了守护他追到的蓝风筝给阿米尔，最后被强暴的时候。当我看到阿米尔因为愧疚，难以面对哈桑，对哈桑视而不见，甚至最后出昏招，污蔑哈桑偷钱，赶走哈桑和阿里的时候。我为哈桑的忠诚受到冷待而流泪。r文章的最后。20年后，家国仇恨之中、物是人非之后，哈桑给阿米尔的信中写道，你是我这一生最好的朋友。

说到懦弱。阿米尔亲眼看到了哈桑因为自己而被强暴，但阿米尔因为懦弱而没有挺身而出。由此开始，阿米尔的心中始终布满了悔恨和羞愧。当时看的时候我一直很疑惑不解。按阿米尔的身份来说，如果他挺身而出，他的父亲是可以帮他的，但他选择闭口不言，留下哈桑独自承受忠诚带来的惨祸。并且一直为阿米尔掩饰。哈桑的一生，按他儿子的话说:哈桑是一个那么好的人，但他受到了无数的伤害。阿米尔因为他的懦弱。在今后的生活中背负沉重的心理枷锁。和我们现实生活中何其相似。因为懦弱一次又一次不敢迈出舒适圈、不敢轻易去尝试，一次又一次与机会和命运失之交臂。

说到爱国。我认为这本书完全可以让有才华的作者，借鉴以南京大屠杀为背景，写一写中国的屈辱史。从文章的既里行间几十年间，我们可以看到阿富汗惨痛的屈辱历史。啊盼的儿童是没有童年的。曾几何时，在电视上看过美国攻占阿富汗。但是清晰的文字用来描述阿富汗的惨痛的经历，让人感触很多。

?追风筝的人》。对哈桑来说，他有很好的追风筝的技术。对阿米尔来说，追风筝更像是一种心灵的救赎，他追到了风筝，他的心灵也得到了解脱。对阿富汗来说，追风筝代表着阿富汗原来富足，宁静的生活，这种宁静最终被战争打破，几十年内再也没有了追风筝的机会。对哈桑的儿子来说，是一种重生，是一种对未来生活的希望。

糖人的读后感篇2

这是一本令人震撼的小说，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。

?追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音，可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……

一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……

最喜欢忠诚的哈桑那句：“为你，千千万万遍！”铭刻在心底的声音是永恒的忠诚誓言。

书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。作者胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。

就在上周有一天下班回家的路上，路过一个卖风筝的小摊位，听到有人说，网上卖的《多啦a梦》图案样式的风筝比摊位上更便宜一些。我当时还在想，网上的风筝能放得起来吗？现在我知道了，他追逐的可能是放风筝的过程，他快乐就好！

或许我们都是追风筝的人，我们的一生都是个追风筝的过程，每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。生命就是那一片天空，或鲜红或湛蓝。望着远方的风筝，我们追寻，我们仰望，在追风筝的路途中，有沟壑，有山坡；有彷徨，有疲乏。可是，没有人会停下前进的脚步，因为，我们都是追风筝的人。

我追！

糖人的读后感篇3

在丰富多彩的里，我们开心地玩，认真地写作业，噢！当然，读课外书也是少不了的，我读了一本书，叫做《想变成人的猴子》，里面有很多很多有趣的故事，下面，就让我来给你们介绍一下这本书吧！

这个故事是在夏天发生的，笑猫是个与众不同的猫，他的特点是：会笑，会微笑、大笑、冷笑、苦笑、狞笑，当然，还有最难看的皮笑肉不笑。在夏天的时候，笑猫他带着一颗受了伤的心，离开了杜真子的家，因为杜真子的妈妈最讨厌他了，如今，终于被赶出了家门，还好老老鼠给他找了一个秘密山洞让他住下，老老鼠也不是一般的老鼠，他不知道活了多少年，翠湖公园里所有的老鼠都是他的子孙，他很聪明，连翠湖公园唯一的秘密山洞也被他给找到了。笑猫早上来公园散步的时候，看见了一只受人欺凌的猴子，于是马小跳他们合伙把猴子给救了出来，和笑猫一起住进了秘密山洞，可是不久却下起了暴雨，雨水淹没了山洞，大家只好到马小跳家来住，马小跳的生活让猴子很羡慕，猴子学会了很多人类会的事情，梦想着能变成人，像人一样过着快乐的生活，可不久，马小跳的妈妈就要把猴子送回老家——森林保护区。到森林后，马小跳的爸爸费尽心思让猴子离开城市，想了半天，马小跳的爸爸把猴子的香蕉里放了药，最终把猴子送走了。

我想，猴子会见到爸爸妈妈的，对吗？

糖人的读后感篇4

刚开学时经同事介绍我在学校图书室借了一本德国著名教育家福禄培尔的著作《人的教育》。

有关这位教育家的教育思想我早在几年前就学习了许多，今晚再一看，感觉也没什么可读之处，但我还是硬着头皮去读。

因为我认为只要是书，它都有读的价值，既借之，则读之。

当我读到这位教育家的生平时，从中读到了一句很值得我去读并且也很让我佩服的一句话，不是福禄培尔说的，而是他的同事巴普罗说的，这句话是这样的：如果不重

视和不着手家庭教育改革，学校教育便缺少了正确的和不可缺少的基础。

我反复地把这句话读了几遍，的确让我振奋。

因为谈到家庭教育使我想起当前学生家长（这里指学生的父母）大部分都在外打工挣钱，把孩子都丢在家里让爷爷，奶奶照顾。

虽然有一部分家长在家，却也从不过问孩子的学习，总是只顾挣钱。

他们这些做家长的哪里知道孩子们在他们面前和在爷爷奶奶面前的影响和表现完全是不一样的。

因此，我认为，有些学生的不良习惯，甚至学坏行为直接与家长有着一定的关系。

所以说不重视家庭教育，学校教育就缺少了正确的和不可缺少的基础。

只有学校与家庭教育相结合，才能把孩子教育好。

人们常说：父母是孩子的第一任老师。

是的，巴普罗也有一句话证实了父母的教育的重要性。

但是我认为他的这句话具有片面性，他是这样认为的：培养精明能干的母亲的必要性居首要地位，因为儿童早期的教育的重要性高于一切。

他在这句话中只讲了培养精明能干的母亲的必要性在儿童教育中居首要地位。

我认为，在一个健康的家庭中，父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。

如果作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要，那么，这个家庭一定不是一个健康的家庭。

不单是母亲要精明能干，父亲也应如此。

没有良好的家庭教育环境，既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。

我这里有一个典型的例子：在我们学校六年级有一个男生名叫××，在上几年他的学习成绩一直是很好的，然而这两年由于父母离婚，双方又都再娶再嫁，都不问孩子的事，把一个孩子丢在亲戚家。

这孩子由于受父母的影响和社会上不良风气的熏陶，已经染上了一些恶习。

父母不在跟前，作为亲戚好象又不好管教太严，倒至这孩子经常逃学，即使来到学校上课也不认真学习，不是上课捣乱就是找同学打架，学习成绩可想而知了。

他的班主任对他无招可用，因为他现在已经是刀枪不入了，这难道不与他的父母有着直接的关系吗？

因此，我认为只有良好的家庭教育环境配合我们学校的教育才能使孩子成人，成材。

否则，就是一种缺陷的、不完整的教育。

糖人的读后感篇5

你听过约瑟夫·梅里克这个人吗?他就是《象人》这本书里的主人公。他其实是一个象人。

这本书讲述了一个贫穷、丑陋的人的故事。那个人就是梅里克。没有人喜爱她，大家都嘲笑他。人们将它放在一个笼子里，当作动物一样展览。直到有一天一位医生发现了他，觉得他很搞笑，想研究他。象人就这样出了名，每个人都想拜访他，甚至连女王都来看望他。

为什么刚开始人们逃避他，之后又接近他呢?看了这本书，我便明白了。就是这位医生-特里弗斯。特里弗斯一位这个象人有病，就带了他到医院检查。但没有查出什么怪病。医院里有很多善良的医生和护士，包括那里的院长，他们都同意象人住在医院。可是医院没有多少钱能给他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。之后有很多人来拜访他，甚至英国女王也每一天来看望他……

这些善良、仁慈的人给了梅里克一个重生的机会。能让梅里克有一个和朋友交谈的.机会。读书的空间和一个欢乐的圣诞节。他的人生将在这欢乐、短暂的时刻结束。

世界上有这么多友善的人，我将成为他们中的一名。

糖人的读后感篇6

全书共分为五章，第一章总论，首先，福禄培尔从自身信奉的哲学观出发提出了他的教育观。他指出教育的作用就要顺应人的本性去激发和推动它有意识地和自觉地、完美无缺地表现上帝的精神并加以发展。其次，他提出了教育要顺应自然的原则，从这一原则出发，他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展，并注重他们的个性的发展，同时，他还提出了人是不断发展的观点，并强调人的各个发展阶段之间的连续性。第二章幼儿时期的人。福禄培尔从婴儿期的发展与抚育和幼儿期的发展与教育这两个方面进行了具体阐述，他指出婴儿期既是一个吸吮期也是一个抚育期，对婴儿来说，尤为关键的是其身体感官以及四肢的运用。

第三章少年期的人。福禄培尔主要论述了两个问题：少年期的发展与教育和家庭生活对儿童的影响，他认为少年期是使外在的东西内化为自身拥有东西的渴望，这种渴望可能通过游戏得到满足，然而，能充分满足这种渴望的乃是他们的家庭生活，对少年期的儿童来说的家庭生活是其生活的楷模，会对他的生活产生强烈的影响，父母应当让儿童学会分担家庭中的事务，不应拒绝孩子帮助做事的自发要求，而应加以支持和肯定，让其自然良性的发展，另外，他认为儿童的情感在这一时期也得到了相应的发展。第四章学生期的人。福禄培尔从学校的性质和目的，教学内容学校与家庭的关系三个方面进行分析与论述。第五章整体的概观与结论。福禄培尔指出，由于我们过多地错误压制儿童身上的多方面的精神倾向，因此，极为有害地干预了儿童的本性，尤其要认识到，在儿童的发展和教育中被耽误和被忽视的东西往是无法挽回的，为此他强调，我们应把注意力放在孩子们身上灵性的普遍形成上，放在真正人性的形成和发展上。

总而言之，该书系统地构建了幼儿教育理论体系，尽管我们并不赞成他的唯心主议思想，但他主张教育应适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童发展的教育，重视儿童积极的活动，重视发展儿童的创造性，重视儿童个性的发展以及强调早期教育对人一生发展的重要意义和家庭教育的作用，主张人的一切发展阶段上教育的连续性等观点，不仅对当时德国教育普遍存在的那种机制的和机械刻板的教育方法具有革命意义，而且对当下的幼儿园教育和家庭教育也具有启发意义。

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