读后感可以促使我们思考作品对我们的启发和影响，通过写读后感，我们可以把书中的故事和情感延伸到我们自己的生活经验中，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的客人的读后感6篇，供大家参考。
客人的读后感篇1
人类以外三类具有超强群居性的物种，其共同特征就是：以基因为导向、为了家族的生存愿意牺牲自我。群居性超强的动物进化出家族性超强的特性，家族性超强的动物则自动衍生出高度合作的行为模式与大规模的分工。
一报还一报，以牙还牙，别人怎么对待我们，我们就怎么对待对方。这种策略是在双方第一回合互动时产生。在和善地对待对方之后，则是依据对方在第一回合对待你的方式来回应对方。这种一报还一报的对应模式，让人类走出牺牲自我以利家族的限制，开启我们与陌生人互助合作的`契机。
知恩图报及有仇必报这两种心理可说是一体两面，两者缺一不可。一个知恩图报但却不会报仇的人，和容易会变成被人利用的牺牲品，而一个有仇必报但却不知感恩的人，则很快就会遭到所有人的排挤。
所有关系一开始时，都处于非常微妙的阶段，付出过多(似乎给人一种不顾一切之感)或付出太少(好像有点冷漠且拒人千里之外)，都会毁掉彼此的关系。健康的关系来自平衡的施与受，尤其是适当地互送礼物、互相帮忙、互相关心、互吐心声，都是培养那个彼此关系的重要技巧。
客人的读后感篇2
?论人的成长》是美国心理学家罗杰斯关于心理学的一部著作，全书分为四个部分，从个人到团体，从眼下到未来，论述了罗杰斯的看法和观点。
在文中，罗杰斯经常坦承自己的各种想法和隐私，有时到了令人惊讶的地步。比如，妻子生病后夫妻关系的疏远。这种坦诚能迅速拉近人与人的关系，获得别人的好感，是罗杰斯最厉害的杀手锏。这就好像一个人对你全不防备，你有什么必要与之为敌呢？罗杰斯秉持的一个观点就是人与人之间应该有交流，坦诚相待，只要做到最基本的信赖和交流就能解决很多问题。而这份坦诚是他贯彻这个观点的最好利器。现代人最大的心理问题是冷漠与隔阂，所以罗杰斯取得那么大的成功绝非侥幸。按说心理学实践是一种个人对个人的活动，但是罗杰斯的工作越作越出色，在后期能够组织不同国家、参加人数多达几百人的活动，仍然能够让所有人都感受到有所收获，实属不易。
这本书还对人本主义在教育，企业，政治领域的推广应用也有精彩的阐述和预言。比如以人为中心的教育，教育者不再是一个灌输知识的人，而转变成资源提供者，一个完整的人的榜样，整个学习过程是以学习者自己的内心需要为中心的。对于教育领域内容，罗杰斯也有其独到的见解。他反对“脖子以上的学习”，而提倡“完整的人的学习”，既有认知的成分，又有感受的成分，更需要有经验的成分——谨慎、自我修养、自信等等。这一点是非常重要的，教育在儿童人格形成的过程中扮演着重要的角色，教师秉承什么样的教育理念，对教育成果有着举足轻重的作用，因此罗杰斯在书中提出了教师培训的意义，体现了他对于人特别是对于儿童的最初关怀，也从人性的角度启示我们重新审视儿童的本性与潜能、需要与自我实现，以及早期教育活动的开展等问题。
通过对《论人的成长》阅读，回顾了自己一路走来的历程，找到了让自己不快乐不幸福，总是错过，总是得不到自己真正想要的，就算是值得高兴的事情也没有感觉的原因，我想我知道了，原来我有着孤独的模样，要改变这一现状，我想是要培养独立的自我，用真实的自己和这个世界沟通，尊重自己的感受和经验去面对生活，不断调整情绪和心态，做不孤独的自我。
客人的读后感篇3
一个很小的族群，却创造了惊人的经济和社会成就：美国三分之一的百万富翁是犹太人；获得诺贝尔奖的美国人当中，有25%是犹太人；马克思、爱因斯坦……为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星？全世界的人们一直都十分好奇，希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么？
然而，实际上，其中毫无“秘密”可言，犹太人与其他任何种族的差异都不大，与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人，与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中，注重培养孩子追求高成就的动力，使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是：追求真正的.财富——知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。” 犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求，实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧；通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。因此，犹太家长们从小便培养孩子们读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。另外在培养方法上崇尚个性，鼓励创造；从小培养孩子的好口才。
这本书让我更多地了解了犹太民族，了解到了犹太民族在艰难困苦的环境中，如何优先追求子女教育改变自己和孩子的命运。 其实，最重要的是，这本书里揭示的家庭教育的具体做法，从而彻底改变自己和后代的命运。
教育为什么会如此沉重？教师的压力为何如此不堪重压？家庭教育或家庭学习环境的营造才是孩子教育成败的关键！当下家庭教育的空白或不作为是目前教师教育引导孩子遇到的最大障碍！ 如果我们在督促教师加强教学技能的学习和专业知识的提升的同时，也加大家庭培养孩子能力的培训，家校通力合作，教育的曙光才会出现。否则，割断了家校的联系，单方面要求教师要教育孩子成才，只能是空想而已。最终耽误的是孩子的一生，给家庭带来无数令家长头疼的后续问题！
客人的读后感篇4
?想变成人的猴子》，一本令人开怀大笑、无可奈何的书，给予我无限的想象空间，使我展开想象的翅膀，写下了这篇读后感。
猴子，一个多么熟悉的名字，有着珍稀动物的'王冠和幸福的生活，而这只猴子却有着不平凡的生活和离奇的想法……
这只猴子被坏蛋抓走，被逼着去卖艺，笑猫的几个好朋友张达、唐飞、毛超、马小跳将它救出以后，和笑猫一起住在翠湖公园，后来，因为担心被“对对眼”那个卖艺人抓走，不得不去马小跳的家……一场场好玩的故事就这样接连上演。
猴子睡不着，就去找笑猫陪它玩一会儿。笑猫打着哈欠，开始给它介绍房间：“这是马小跳的房间，这是他爸爸妈妈的房间，都是用来睡觉的。”“还要分开睡？我们猴子都一块儿睡。”看过所有房间之后，猴子又指着冰箱问笑猫：“这是什么？”“是冰箱。我要睡了！它可是很冷的！”没想到，笑猫早上居然发现猴子在冰箱里已冻成了冰块，不知生死。读到这里，我的心揪紧了，希望马天笑先生能帮一下，好在马天笑先生肯帮忙。一见爸爸肯帮忙，马小跳立马去把煤气灶打开，想给猴子暖和暖和，爸爸却说：“那样它会死得更快。”我不得不佩服马天笑连这都懂，好厉害！马天笑给猴子进行了按摩，过了好一会儿，猴子终于醒了。后来大家将猴子送回了大山。
读了这个故事，我不仅自愧不如，如果我看见有人耍猴子，我不会去，也没胆去救它，只会看完就走。而马小跳和他的朋友们为救猴子却义无反顾。他们为了保卫猴子的自由，冒险救出猴子，当“对对眼”寻找猴子时，他们毅然与他斗智斗勇，多么勇敢的孩子啊！
所以说，好人无处不在，坏人无处行恶！
客人的读后感篇5
最近，我读了一本叫做《想变成人的猴子》的书。这本书很好看的哦。
自从笑猫被杜真子妈妈赶出家后，来到了一个秘密山洞，这是一个老鼠为它准备的。后来，笑猫和它的几个人类朋友一起救出了一只被一个老头欺负的'猴子，并且笑猫和这只猴子成了好朋友。后来有一天，山洞外面下起了一场暴雨，雨水淹没了山洞，笑猫就和猴子离开了山洞，来到了马小跳家。晚上，笑猫带着猴子悄悄地参观了一下马小跳家，猴子对对冰箱大有兴趣了，它爬进了冰箱里呼呼大睡起来，结果一不小心变成了冷冻猴子。后来这只猴子还学起了烧烤，烤了苹果香蕉等水果，弄得一团遭。马小跳还给猴子洗了澡，它又自己尝试着自己洗，事后还扬言就要变成人了……大家忍无可忍，在第二天就把猴子送回了深山老林。
这本书就介绍完了，大家觉得好看吗。那赶快去看看吧。还有一件事，大家一定要爱护小动物，不要像那个长着一双对对眼的老头一样欺负动物，否则要长得跟他一样的哦。
客人的读后感篇6
暑期，有幸拜读了由张文质老师主编、华东师范大学出版的《迷恋人的成长》一书，一幕幕生动的场景展现在我的面前;合上书本，再次回味书中的内容，只觉得有好些东西在不断的叩击我的胸膛，叩击我教育生活中的蒙昧和无知，同时也在填补着我因贫乏而造成的精神空缺！那活泼的课生动的笑脸、深刻的见解让我走进了原本遥不可及的问题：教育，应该关注生命的体验。
“世上没有两片完全相同的叶子”一样，生命是丰富多彩且极富个性的。因此，追求个性化是生命生长的本然回归。假如每个人的个性都趋于一个模式，那么这美好的世界便走向死寂，每个个体的存在也将索然无味。然而在我们的教学中，面对一个个鲜活的生命，为了自身的生存，我们常常不得不用同样的教材、同样的方法、同样的节奏去对待他们。结果在很多时候，我们不断的通过格式化的“教育”，培养出一个个差生，然后又毫不留情的把他们推向远方；很多时候，我们习惯于把极富个性的生命“模具化”、共性化、统一化。尽管我们都清楚：没有差生、只有差异，但仍然“乐”此不疲。反思我们的教育，关注生命，是否应该方位更加全面呢？换个角度感悟，你会发现常常是柳暗花明，仔细聆听，你会发现不同孩子每一方面的健康成长都是如此美妙的旋律！教育是特殊的职业，他会影响孩子的一生，始终相信每个鲜活的生命都能奏出精彩的乐章！
激活课堂，挖掘生命潜能。书中举了这样一个例子：一位经验丰富的小学数学老师，对课后的某道习题找出了三种解决方法。但当他把用作讲解的时间留给学生的时候，在二十分钟不到的时间里，孩子们居然找到了七种答案，其中有的甚至是老师十多年的教学生涯中从未想到过的！看到这里，我不得不为过去种种自以为是的给学生毫无保留的讲解所谓的标准答案而痛苦。在一次又次的“教答不教问”的课堂中，我真的不敢想象：有多少孩子的思考被无情的偷走，有多少生命的潜能被残酷的埋藏？没有了自我的发现，没有了得到赏识的机会，除了生存需求外，作为一个生命，他们还有多少层次需求得到了满足？在老师匆匆的讲解中，又淹没了多少生命拔节的声音呢？每个孩子都有自己的思维，传统的班级授课制教师反复的把自己的观点灌输给学生，久而久之，学生就不愿意动脑筋。我在上课向学生提问题时，发言的总是少数同学，好多同学有一种事不关己，高高挂起的感觉。这显然是教师包办过多的后遗症。杜郎口的经验告诉我们，要把自主权交给学生，成为学习真正的主人。
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