写读后感是一种表达情感的方式，让我们可以倾诉内心的感受和思考，写读后感的过程，有助于我们培养独立思考的能力，不仅仅是被动接受信息，还能够自主分析和评价所读内容，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的光的礼赞读后感6篇，供大家参考。
光的礼赞读后感篇1
读完白杨礼赞，觉得第二段写得特别好！描写高原景象，述说白杨树的生长环境。粗线条勾画，着眼于色彩，“黄绿错综的一条大毡子”，概述高原特色，辽阔平坦，色彩鲜艳，为全文开拓了广阔天地，也为白杨树画出了背景。“扑”与“奔驰”相呼应，写出了迎面而来的情景，准确而形象；“绿波”“麦浪”“黄与绿主宰着”，与“黄绿错综”相呼应；“无边无垠，坦荡如砥”与“大毡子”相呼应，“宛若并肩的远山的连峰”与高原相照应。在写景的同时又注意写感觉，先突出“雄壮”“伟大”这两种感觉，而后写“另一种的味儿”——“单调”。在这里，情与景融合在一起，体现抒情散文的特点。其间感觉有转折，即由亢奋转向倦怠、冷漠、低沉、单调，造成了文章的波澜。这是欲扬先抑的写法，为白杨树的出现铺垫、蓄势。
初读白杨礼赞，少了一丝散文的唯美之感，却令人无端（的）地感到一股激情，一种在散文中难得的粗旷豪放之感。大师与一般人的区别就在于此，吾辈写树必写其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生却另辟蹊径，转而写其精神，即使未能得见，白杨的姿态，特征，跃然纸上，真有“伟丈夫”之姿。如果说，平常的散文是江南水乡的吴侬软语，那《白杨礼赞》就是黄土高原上的西北放歌。然而，白杨礼赞看似粗枝大叶，实际上，粗中有细，并且是十倍于他文的细腻，这不得不令我佩服。
本文的另一大亮点是对象征手法的充分运用。以白杨作为寄托，向远在西北的抗日军民致敬，而且就在国·民·党的“陪都”里。不过的`确很难想象，在国·民·党统治的“地盘”上敢如此大胆的赞美抗日军民，需要怎样的勇气与胆识。这就是信仰的作用，在这里我们不得不佩服茅盾的勇气。
茅老的文章是我们所有学生的榜样。
光的礼赞读后感篇2
背诵着茅盾的《白杨礼赞》，我突然生发出了疑问：究竟什么是美？
世间万物，芸芸众生间不乏美的事物。有人赞白杨的雄姿；有人咏梅花的傲骨；有人欣赏莲的“出淤泥而不染”；有人赞赏松的笔直挺拔；有人陶醉杨柳的婆娑婀娜……在欣赏者的眼中，他不仅见到物的表象，他还看到物的本质。于是有了菊之清高、竹之虚心、兰之幽雅、松之刚毅、水之清明、雪之纯净。
然而由于人们生活环境的不同，所受教育的不同，各自修养不同，人们的审美观也就不尽相同。同是面对杨柳，有人赞其多姿，有人贬其轻浮；同是看见牡丹，有人赏其雍容，有人责其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厌恶世俗，甘愿隐居山林或削发为僧；有人面对困境，积极乐观，努力创造，努力改变；有人衣食无忧，却觉得活得没意思；有人“但愿长醉不复醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！
但我奉劝人们还是积极乐观面对生活，睁大我们的双眼去发现美，用我们的双手去创造美，更何况万物确都有其美的一面：有人从臭椿树上看出其实用的特点；有人从铺路石身上读出其默默奉献的品质；有人从绿叶身上看到了高贵的灵魂；甚至有人从凶残者身上发现有时他还有一丝的良善；有人从狭隘者身上有时也能感受到他宽容的一面。蚂蚁虽微小，但它身上却也蕴藏着伟大的力量。
上帝给了我们一颗会思想的头脑，并赐给了我们一双明亮的眼睛。上帝将我们看做天使，我们就要用天使的眼睛去发现、寻找真善美，用智慧的头脑接受这一切的美好。
人间自有真善美，思辨发现是关键。
鹰击长空、鱼翔浅底、潭映晓月、梨花带雨。红杏枝头春意闹，云破月来花弄影。“美”无处不在，无处不有。只要你有一双智慧的眼睛，有海纳百川的雅量，自然就有丑小鸭变成美丽的白天鹅、大肚青蛙变成英俊王子、灰姑娘变成高贵皇后的故事。
美的真谛在于包容，在于接纳。善于思辨、发现是本文构思的亮点。小作者从生命的思辨出发得出：“七色中缺了哪一样，都构不成彩虹，五味中少了哪一种，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，万物仍旧纯洁；用博爱的心灵品社会，人间依然美好。”
光的礼赞读后感篇3
在今天上午的阅读课时我读了许许多多的文章，其中茅盾先生的《白杨礼赞》让我感触最深。
?白杨礼赞》这篇文章主要讲述了：作者以西北黄土高原上的白杨树，象征着坚韧，勤劳的北方农民，歌颂了他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的'倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。
坚强，正直，朴素，严肃，这些都是白杨的品格；在西北的黄土高原上，常常大风肆虐，没有水，在这种环境恶劣的情况下没有一种植物生存了下来，唯有白杨树顽强的生存了下来。白杨树这种品格在我们先烈的身上体现了出来：在穿越雪山时身上很滑，一不小心就掉下山的危险，战士们的鞋太旧了，在寒风呼啸，鹅毛大雪的天气下，脚冻的有疮了；没有粮食吃，战士们只能吃雪。可是他们很坚强，最终走完了长征。
白杨是一个多么坚贞不屈，坚强，朴素，顽强的植物啊！我们一定要学习它的精神。
光的礼赞读后感篇4
白杨，在我的心里只不过是一种扎根在高原的一种平平常常的树，与桂树和桃树等比起来又显得极其平凡。然而这种在我眼里很普通的大树，却在他的手下写出了一种独特的韵味。
他就是茅盾，下面我们来说说茅盾这个人，茅盾原名沈德鸿，字雁冰。从小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特别出色，再加上茅盾从小就受父母的影响，很小年龄就心怀天下。在有一次他的作文中，他写到：“大丈夫当以天为己任”。可见他的多智啊！
我们在说这《白杨礼赞》，尽管从古至今有许多作家都写过白杨这种树，可我却总认为，唯有茅盾写的这白杨才是真真的傲骨、严肃。我尤喜欢其中的一句话：让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木，去鄙视这极常见，极易生长的白杨树罢。但是我要高声赞美白杨树！可能这一段话一出来你就知道这题目为什么叫“礼赞”了吧！
有人说茅盾“赞”的是白杨，这一种顽强的、朴质的，随平凡可有不甘平凡的树；也有人说茅盾“赞”的是广大的北方群众人民，他们就是这样，身处逆境却仍坚强；还有人说，茅盾明写人民暗写敌人，他讽刺了当时的敌军，也表明了他对战争的憎恶。
也许也是因为茅盾的战争的如此憎恨，和他对“白杨”的如此欣赏，才有了《子夜》中的那句话吧：子夜是最黑暗的时刻，也是黎明到来的前兆。
光的礼赞读后感篇5
白杨树，一种力争上游，坚强不屈的树，一种参天耸立，倔强挺立的树，一种傲然挺立，不折不挠的树，一种默默无闻，无私奉献的树。在读完《白杨》这篇课文之后，我感触颇深，对白杨又有了新的认识，白杨树高大挺拔的外貌下，有着令人惊叹不已的美好品质。
这篇课文采用了托物言志、借物喻人的写作手法，借白杨在环境恶劣、人迹罕至的戈壁滩上生长，而且长得高大挺秀、郁郁葱葱，是保卫戈壁的“戈壁卫士”，比喻建设者们在条件艰苦，经济、文化落后的西部，扎根边疆、建设边疆，是保卫边疆的“边疆战士”。
在我的生活中，有很多具有“白杨”品质的人。在我们班，有许多留守儿童，他们的父母都在外地打工，很少能回来看看他们，不像我，有父母陪伴在身边，关心我、疼爱我。他们不仅能够自理生活，而且能够按时完成自己的学习任务，而且是成绩也是班上的佼佼者，有时看他们学习时的那股认真劲儿，连我都不禁对他们肃然起敬，这些都是我们班上正在茁壮成长的“小白杨”，他们是我学习和生活中的好榜样。另外，在生活中还有许多这样的例子，像勤劳、质朴的“城市美容师”，像奋不顾身的消防队员，还有风雨无阻、维护秩序的交通警察……
白杨树虽然在西北地区极为普通，但是它具有极强的生命力，绝不是平凡的树，就像一个个守卫、建设边疆的建设者，他们是边疆的卫士、英雄，我长大后也要成为扎根边疆的那一棵棵白杨……
光的礼赞读后感篇6
今天我学习了《白杨》这篇课文，我对文中的父亲的这种行为表示十分敬佩。
文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放军被派去西部建设。文中的爸爸也不例外，成为一名西部建设者。那时的西边藏环境恶略，没有山，没有水，也没有人烟，连天和地都是浑黄一体。爸爸却扎根边疆，献出自己的青春。而且他让他的孩子也扎根边疆。他希望孩子们长大后也能为建设西部做贡献。成为国家的栋梁，这位父亲是多么无私呀！为了祖国的建设奉献了一代又一代。就像戈壁滩铁路旁的白杨一样守护着铁路，不让他被风沙侵入。
在去边疆的路途上，他的心情一定是坚定的。他望着一排排白杨树出神。此时此刻，他肯定被白杨树的种种优点所吸引。他觉得白杨树和他自己很相似。那里需要他们，他们就在那里生根发芽，奉献自己。这不就是奉献自己青春的战士的化身么？
父亲的心也一定是欢喜的'。因为快到站的时候，他看见几棵小树挺立在大树下迎着风沙成长，他一定觉得那些小树就像自己的儿子，那么坚强，在恶略的环境下也能茁壮成长。
我向所有的建设者致敬，他们的精神感动着一代接着一代的人，我相信在以后的建设大军中有他们儿子矫健的身影。
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