人的积极与消极也是心理的一种外在表现。积极或消极，全看他心理是否健康，心理不健康的人看问题容易钻牛角尖，并且不接纳他人的意见，认为别人反馈意见是攻击、是别有用心、是鸡蛋里挑骨头，而心理健康的人遇到类似的情况就会勇敢的接受，并在以后的工作中吸取教训，避免类似的错误发生，这样的人在其整个人生体验的外在表现上是幸福的。

什么是幸福？有人说幸福是个人感觉，有人说幸福是物质的满足，有人说幸福就是没有痛苦、没有挫折。其实，真正幸福的人，即便在经历痛苦的时候内心也是乐观向上的，因为他们明白这些痛苦的意义，甚至可以说：痛苦也是幸福的一部分。

记得刚学电焊时很痛苦，整天拿着手锤、錾子、砂轮机给师傅们清渣打磨，搞得灰头土脸。趁师傅喝水休息时我找来废铁板自己练习，脾气好点的师傅过去给指点指点，脾气不好的师傅过去说：一边去，瞎焊啥！但是当我保持好的心态，不断地去努力尝试，最终得到师傅们的认可：焊缝成型不错啊！那一刻我充满了自豪与幸福。同样的事情，如果那时候我没有调整好心态，活又脏又累，师傅又没个好话，要么不干了，要么消极对待敷衍了事，那么走到哪里我都学不会电焊。

其实，只要我们有一个健康的心理状态，敢于面对生活中的困难，相信我们都可以去大胆地拥抱幸福。

密码的读后感篇2

看了小说《达芬奇密码》，总体感觉是，好看但不出色。

整部小说我读了2个小时，较一般小说长，但仍未能涵盖小说中的全部内容，做了大量的速读。比如对达芬奇另外两幅作品《岩间圣母》和《维特鲁威人》的介绍、《最后的晚餐》中犹大手势的介绍、徇山隐修会的神秘仪式等等，这些在阅读中最为吸引我另我着迷的部分，都没有在小说中得到体现。再比如小说中兰登和奈芙到英国国家图书馆（如果我没有记错的话）查找埋葬牛顿的“apope”，场面描写得格外壮观，而在小说中则修改为在公共汽车上“打劫”了一位小哥的手机上网查找，当时的感觉就是“咣当”一下。另外，很多解迷的过程都被简化，甚至被删改，使悬念大打折扣。虽然，这些内容可能并非必要，对于推动小说情节的发展起不到关键的`作用，可是这个故事因为缺少血肉，只剩下干瘪的身体而显得逊色不少。

缩短了读小说的长度，整部小说还是显得仓促。说明性部分被一带而过，不由得让人放慢思路消化吸收一下，就有新的内容涌进大脑，就好像填鸭似的灌输。小说场景的切换比较忠实原著，快速地在几行人之间切换，以此创造一种紧张的氛围。同时，新的问题出现了。由于每个段落都比较短，有的时候一段音乐还没有播完，就嘎然而短，转去了另外的场景，这之间通常没有匠心独到的画面转换，给人一种不连贯的感受。相比来说，我认为电视剧《反恐24小时》在场景切换方面做得更出色一些。而且在相同题材影片中，也认为《国家宝藏》更胜一筹。

说了半天不足之处，再说说好的地方。我喜欢小说中经常把古代的景物和现代地景物跌价在一起，一方面表现出人物对过去的回忆，一方面也表现出身处现代的主人公寻着历史地足迹一步步地解释迷题，很好地缓解了时间仓促的问题，又意外地使观众获得了好的感受。除此之外，跟随着主人公的脚步，看到、听到了很多以往所不知道的事情，颇觉开阔了眼界。

至于这部电影应不应该推荐，我是这样想的：如果你不曾看过原著，那么我觉得这部电影是不错的选择；如果你已经看过原著，那么就不要浪费时间了，如果你依然对它意尤未尽，不妨把原著找出来再读一遍。

?达芬奇密码》这本书引起的风波可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有,但《达芬奇密码》与众不同的是,它的反对者与支持者一样多。”，“因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达·芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达·芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。”这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。

密码的读后感篇3

炎炎夏日，骄阳似火，翻开《发现教师成长密码》这本书，渐渐被于春祥老师朴实的语言打动，有书香相伴，竟然不觉酷暑难耐了。正像书的封面上所写的，一位草根名师的成长箴言，一份教育幸福的完整解决方案。在这本书中，于老师着眼于教师成长，结合自己成长成功的经历和一个个生动的教学故事，给我们分享一名普通教师专业成长之路，这条道路也是充满艰辛，需要付出巨大的勤奋努力和智慧。看于老师讲他的故事，我在看，在思，同时也在心里思考自己的发展和成长。现在把自己的一点感悟做以下总结：

一、研究成长必由之路

于老师从17岁开始任教，先后教过高中、初中，管过小学、幼儿园。之所以从一位普通老师走向如今省级特级教师，取得如此大的成就，是他对待任何一个角色，从不敢懈怠，只想竭尽所能做到极致。回首自己十几年的教学生涯，当初满怀激情走上教师的工作岗位，每天的重复，热情退去，只剩下疲惫和辛苦，从老教师身上，仿佛看到二十年之后的自己，因此，工作越来越觉得累，越来越觉得无聊，体会不到职业带给自己的幸福，看了于老师关于成长定律，终于明白自己困惑所在，如果也能像于老师那样，把研究当作成长的必由之路，就会拥抱教育幸福，度过教育苦累期，正如书中所说：教育生活一旦成为我们研究、探索、创新的资源，幸福就会不期而至。

二、学习成长动力源泉

问渠那得清如许，为有源头活水来。曾经我们说教师给学生一碗水，自己必须有一桶水，但是在科技信息迅速发展的时代，教师必须树立终身学习的观念，才能适应时代的要求，让课堂充满活力。我们都有这样的感受，在听取优秀教师讲课时，我们感到每个环节设计都很合理，语言优美流畅，或许我们在想，如果换做我上，应该也会这样吧，但是我们只看到表面现象，应该想到教师深厚的基本功底来自不断地学习读书，于春祥老师从草根成为名师，从他书中看到他孜孜以求的精神，从书中学习，向专家学习，在实践中学习，真是处处留心皆学问。因此，一个成功的教师，必须是一个善于读书的老师，一个善于学习的老师，只有热爱读书学习的老师，才能培养出热爱读书学习的学生。

三、反思成长的关键

人是一根会思想的芦苇，我思故我在，都是说反思的重要性，美国着名的心理学家波斯纳也曾经提出一个着名的公式：教师成长=经验+反思。养成反思习惯能给教师成长带来巨大推动作用，表达的停滞，往往来自于反思的停歇。一切变革都以反思为基础，面对新课改的艰难和教育中的问题，于老师不断反思，许多专家在反思，才推动教育进步。作为一名教师，经常反思才能发现自己教学和成长中的问题，课前反思有助于上课中游刃有余；课中反思有助于及时调整教学策略，提高教学质量；课后反思有助于了解教学中的失误，为下次改正做好准备。因此，作为一名普通教师要找到自己的优势，在实践基础上学会反思，在反思的基础上促进自己认识不断提升。

最后，借用于老师在序言中的话：人生有三求：以求快乐；二求幸福；三求成功。如果你想快乐，就一定选择喜欢；如果你想幸福，就一定选择热爱；如果你想成功，就一定选择痴迷。喜欢、热爱、痴迷是最崇高的自私。这是就是成长的密码。正像王国维的人生三界，先由第一境界、第二境界的追求，才能达到众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处的最高境界。

密码的读后感篇4

故事的发生源于卢浮宫博物馆馆长雅克·索尼埃被枪杀案件，案件最大嫌疑人是哈佛大学宗教符号学教授罗伯特·兰登。令人费解的是馆长雅克·索尼埃的外孙女索菲·奈芙竟然协助疑犯罗伯特·兰登逃跑，警察追击逃犯的行动就此启动。然而故事并不简单，随着雅克·索尼埃秘密身份渐渐浮出水面，情节的重点从凶案逐渐转向密码破译、符号学、字谜游戏、教堂建筑等方面的宗教巡礼。

令人惊讶的是，作者揭示了达·芬奇诸多名画背后的宗教隐义，特别是《最后的晚餐》中隐含着耶稣和抹大拉的玛丽亚的婚姻关系，使耶稣是人而非神的暗示颠覆了传统宗教理念中耶稣神性的光环。秘密兴起的教会组织郇山隐修会保守并传承了从基督时代起耶稣及其家人的秘密。更令人吃惊的是，许多西方历史上的伟大人物都曾是郇山隐修会的大师级人物，如：桑德罗·波提切利、列昂纳多·达·芬奇、艾撒克·牛顿、维克多·雨果、克劳德·德彪西等。

信仰上的软肋让梵蒂冈的教皇向郇山隐修会组建的“圣殿骑士团”大开杀戒，从此爆发了对异教和女性崇拜宗教组织残忍杀戮的十字军战争，这场战争持续了三个世纪。大量的史实资料让我们从小说的虚构和娱乐中时常跳脱出来，感受丹·布朗大胆而非同寻常的宗教历史观。《达·芬奇密码》激活了读者多方面的兴趣，比如：卢浮宫的珍宝、离奇的凶案、达·芬奇的绘画和令人惊叹的隐喻、符号学和字谜游戏中的乐趣与智慧、著名教堂的景观和背后鲜为人知的实事变迁等多方面的信息和知识。涉及方面虽多，但有条不紊、循序渐进、引人兴致，打开了人们对宗教历史的好奇心，尘封的历史又一次被开启。

密码的读后感篇5

藏地密码，绝对值得一读！！！太佩服作者何马的想象力，创造力和丰富的学识。一个眼神，一个打斗场景，一座宝殿，甚至一尊神像都刻画的淋漓尽致，精巧入微，仿佛那就是真的存在。丰满的人物形象，跌宕起伏的故事情节，令人意想不到的结局很震撼！果敢领导能力强且为四大巫王之后的卓木强巴，他对挚友的坦诚，对紫麒麟的追逐，对灰狼三兄弟的呵护，对信仰的执着，对妹妹和爱人的情深义重无疑给与我众多感动。勇敢幽默的张立死于蛊毒和相爱的人灵魂合一。如殒蝶翩飞的岳阳，最优秀的侦察兵，双面间谍，最终幸运地和操兽师索瑞斯，植物学家佐佐木泛舟出冥河。夕阳下屹立的胡杨队长英灵总在，慈笑的塔西法师生命的最后一刻还在救人于蛊毒，白发的肖恩也是不可多得的人才，虽然隶属于十三圆桌骑士。英姿飒爽的女强人吕竞男是卓的宿生，守护宿主就是她的使命和存在的价值意义。好在她最终和密修者亚拉法师都活了下来。虽嗜血冷酷的巴桑，实则内心深处的怯弱，终于也是为保护卓而牺牲。可爱又可怜可恨的敏敏，其实也是受人利用，在自诩为神人的唐涛那里又有多少人的命运是能够自己做主的。最令人佩服的导师方新教授和德仁老爷，他们是真正的智者，超脱世外，懂得思考和不断求索，一步步启发这年轻人寻找生命存在的意义。让人痛恨狠毒又野心极大的莫金竟然和卓并肩作战到最后，救其于帕巴拉神庙，也算是明智之人。唐涛，一个可怕的疯子，一系列的操纵和阴谋都始于小时候的悲惨遭遇。以毁灭人类为存在价值的十三圆桌骑士才是幕后黑手，无敌的狼王紫麒麟也是他们的宠物。这到底是怎么的存在！！

密码的读后感篇6

心灵本没有密码，但密码无处不在。生命中最重要的是哪几样东西？如何识得生命中的贵人？她的恋爱为什么总是无疾而终？爱，何以暗中藏着一柄钩子？如何预防“七年之痒”？什么使女人变得丑陋？

近期，拜读了毕淑敏的新作《心灵密码》。

阅读，在如小溪般汩汩流淌的文字中感受到心灵的契合，是件令人惊叹和美妙的事。

“我们每一个存在都如此独特，又伤痕累累。我们必须给自己寻找安身立命的支点，接下去不慌不忙不糊涂不焦虑从容安详飘然一生。”

“每一个生命来到世上，都带着千姿百态的特征，等待我们去挖掘。让我们尊重生命中的多样性，让他们更加自由的生长，让我们这个世界更加丰富多彩。”

“痛苦和磨难是人生不可分割的一部分。生命的常态就是平稳和深邃，还有暗流。在最深刻的层面，我们不单与别人是分离的，而且与这个世界也是分离的。坏天气、悲剧、死亡、生病，都是生命中的粗纤维，我们只有安然接纳。你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥潭。”

“虽然我被欺骗过许多回，但我依然相信人是值得信赖的。对自己与他人，要有深切的诚实；对社会要有兴趣，对他人的福祉有关怀，有能力与他人真诚相爱，能推动人们在爱的关系中成长。”

“寂寞是一种悄然的存在，不要挑战它，也不要逃避它，学着共处就是。需要别人确认才觉得自己活着的人，总是在逃避寂寞。节省下来的时间干什么？只好另外想办法来谋杀时间。我是一个视时间如生命的人，实在不敢这样浪费，甘愿寂寞着。”

“一定有一本书是你的至交。在改变人生活的力量中，以不被察觉的方式出现，那是影响力；以显而易见的方式出现，那是权力。说到书呢，似乎两者都不是，是你自己的顿悟与书上的内容吻合了。”

“人的生活需要偶尔的浪漫和奢侈，这也是生活有趣和值得眷恋的理由。爱情中的人们更有资格浪漫一些，因为这样的时日不多。”

“不要相信这个世界是平等的那些话。现阶段，这只是一厢情愿。没有人承诺和担保你一生下来就享有阳光灿烂的平等。你可以发出声音，这是你性格发展的权利，它们可能被听到并引发改变。”

“在人际关系或人生里，我们没有义务一定要爱某个人。如果一定要找一个人值得你永远去爱，那就是你自己。真正的爱别人，是建筑在爱自己的基础上的。因为是你自己觉得那个人值得去爱，我们才去爱他的。这是听从了自己的一个决定。”

“因为懒惰和匆忙，我们失去了很多东西。为了人生的幸福，我们必须学会爱日常的生活琐事才行。如果年长而不倨傲，沧桑而不绝望，睿智而不让他人压抑，华贵而不让他人自卑，就是人生的大境界了。”

“我希望人能安宁的活着，享受小小的但持之以恒的幸福。无数的但微不足道的幸福堆积起来，聚成了波涛万顷的沧海。

密码的读后感篇7

前段时间电影《达芬奇密码》被炒得轰轰烈烈，我也是随着人潮涌入电影院欣赏了一下，但始终觉得没有原著写得精彩。于是我又第二次翻开了这本神秘的《达芬奇密码》。

书中对宗教，符号，象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想danbrown对基督教、符号学、艺术都有很深入的了解，danbrown，一个没有多大名气的惊悚小说作家，教师出身，先前有过三部作品，反应平平，在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。《达芬奇密码》出版后，一下子登上《纽约时报》等各大畅销书排行榜的榜首，一时好评如潮。这真是一部非常好看的小说，既混合了谋杀、侦探、解谜、悬疑、追捕等常规的畅销要素，又加进了大量艺术史、宗教史、象征学等文化佐料。令人惊叹的是，他把那些高级调味品撒得恰到好处，丝丝入味，与惊心动魄的故事完全融为一体。这可不是等闲的本领。

danbrown写《达芬奇密码》，却用反叛的眼光要告诉大家，一切都是有组织，有预谋的。一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋。(美国人最喜欢阴谋理论了)隐瞒，清洗，抹杀，谎言重复一千遍终于变成事实。起初的被迫现在成为自愿，自然，甚至进入潜意识，成为超自然——神是这样先被人造，然后才有了自己的生命。

假如抹大利真是基督教女传人，又没被男性对手夺权，我觉得男女不平等的历史也不会被改写。男胜女败，是历史必然，看看没受基督教影响的其他文化就知道了……裹小脚虽然比剿巫温和一点，但打击面更大。佛教思想算是最接近自由平等的，一与世俗相结合，也立刻成为性别统治的工具。东方文化好在没有一神独尊，众神法力虽有高下，都可以在天宫里开party，一起happy。当然小说毕竟是小说，在某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在20世纪六十年代就被提出，美国大型科幻节目《discovery》也报道说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它们毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶稣地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是用一本小说就能推翻真是太荒谬了，但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词汇，但是却让人欲罢不能！

密码的读后感篇8

第一次接触到基督教是在我中学时代阅读当时大热的《达芬奇密码》这本书的时候，小说跌宕起伏的故事情节，就像一部悬疑剧带着对达芬奇名画的传奇性解读，剧情扑朔迷离、惊心动魄，书中大量关于宗教、符号的描述，让我有一口气读完的迫切感，也让我对基督教产生了好奇。

第二次接触基督教是在读研期间，研一那年，在看到舍友经历了读研的艰辛、对未来的迷茫、与男友异地的心酸和对远方家乡的思念后，她开始信教了，从入学时的情绪低迷到精神有所依、积极向上的态度，看着她一点一点的变化，由衷欣慰信仰为她提供了人生的慰藉，为她追求生活找到了依托的支柱。信仰能让人有所依，能让人洗净内心的浮华重拾初心，能让人对未来生活充满美好的憧憬，也让我对宗教信仰有了好感。

但是，前段时间因韩国“新天”教会聚会而引发的新型冠状病毒肺炎的大规模爆发，让“邪教”又走向舆论的漩涡。韩国的“美式宗教自由”政策，不存在法律意义上的邪教，然而邪教的特点就是神秘主义、教主偶像崇拜、反社会、模仿宗教但是不信仰。这个“新天地”教会利用韩国高度不平等的社会现象，忽悠底层人民，成为了失去希望、无法摆脱阶级固化的平民的救命稻草。教主说什么就是什么和漏洞百出的教义，在外人看来都像跳梁小丑般的不堪一击，然而在迫切寻求出路的底层百姓看来教会能他们拉出泥潭。事实上邪教无外乎是到处传教、骗钱敛财的，“新天地”教会的教义是看淡生死，这种到处跑又“不怕死”的人，平时只不过是“要钱”，疫情期间简直是“要命”。

在闽南地区，虽然大家都会拜观音、拜土地公、拜关帝爷，佛教道教一起拜，很少人会去究其宗教的意义，“拜拜”成了另一种精神的寄托。一个正确的信仰给人提供的是积极向上的生活态度，闽南人虽然民间风俗极重，信仰神明，在外地人看来过于传统，但是我们闽南人一边“拜拜”，另一边却不忘发扬“爱拼才会赢”的精神，在追求精神富足的同时还不忘用自己的双手创造财富，观音、土地公摆在一起都拜了，这就是我们的信仰方式。

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