我认为，黛玉不够坚强，太悲观了。她一看到宝玉和其他女人在一起，便觉得自己受到了威胁，受到了沉重的打击，然后绝望地回到房间默默地哭泣，却不懂得去争取，去拼搏，去打造自己的幸福。哭有什么作用呢，泪水又不会带给你一切，泪水又不会实现你的任何愿望，泪水只不过是你伤心的陪伴！我们甚至应该把黛玉当成一个“反面教材”，我们会为了目标努力，奋斗，会向着目标前进，而不是像黛玉那样退缩！

再来说宝玉，贾府里的人都说他是一个混世大魔头，我觉得他更是个好色之徒，一个花心大萝卜，如果他不花心，黛玉就不会痛心，更不会绝望了，就是因为他的花心，让黛玉对这动摇不定的爱情不敢苟同。

说来说去，读完这本书，我总算知道了黛玉和宝玉之间，懦弱和花心就是“致命绊脚石”，更是他们成为“无缘鸳鸯”的原因！

《四大名著》的读后感篇2

在这个暑假里，我读了一本书名叫《西游记》，它主要讲了唐僧师徒四人到西天取经的故事。

记得有一次他们过火焰山。孙悟空对铁扇公主软硬兼施，都没有拿到芭蕉扇。最后，没有耐心的猪八戒提出回去，可是其他人都没有回去的心，反而更加接近了他们的毅志，坚持去西天取经。当他们度过了重重危机，修成正果时，我想到了一句话：成功总在风雨后。

记得我也有这样的经历，那是我和家人去登山。开始时，我因为心情十分好，加上刚开始登山劲很大，所以登的比谁都快，可到了半山腰的时候，我越来越累，脚步越来越沉重了。结果我从第一直线下降到倒数第一。我也像猪八戒一样打退堂鼓了，便对爸爸说：“爸爸，可不可以不登山了？”顿时，爸爸的脸色由晴转阴，严厉地说：“不行。“由于我十分生气，没有注意脚下面，结果可想而知，我打了个趔趄，摔倒了，手也擦破了，出血了。我本以为大家会来关心我，没想到他们仍然各走各的。最后我硬着头皮，登上了山顶。刚到山顶的那一刻，我忽然神清气爽、心旷神怡，我体会到了唐僧师徒取得正果的高兴，并且大声喊出自己的高兴。

成功总在风雨后，这句话说的真没错，因为只有经历风雨才会见到彩虹。不努力学习，就算你一帆风顺的成功了，也不会有彩虹般的绚丽。

《四大名著》的读后感篇3

怀着激动的心情，我翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

《四大名著》的读后感篇4

记得我以前看过一本书,名字叫《水浒传》，从字面上来看，可以说是武侠小说一类,但深刻理解的'话，可以说是揭露当时朝廷黑暗的一面的。我认为那些口口声声说为国家效力，对皇帝忠心不二，而背后却勾结对国家有威胁的人，他们就没有一点羞耻之感吗?那些为了自己的利益，而不择手段去残害对国家最忠心的臣子，难道他们不觉得自己是罪该万死吗?再看看那个皇帝，整天听信谗言，受奸臣的挑拨，不理朝政，听不得任何对自己不利的话，专听自己心悦的话，而事后又感到后悔，他不认为自己昏庸无道吗?再想那个宋江，为了做官，竟宁愿牺牲自己出生入死的兄弟，做什么都依赖他人，最后害死了102位兄弟，他不觉得自己无用对不起兄弟们吗?

我想不管谁看完了这本书，心中都为那些英雄们不平，而对高求，庞太师等人恨之入骨。为什么社会上会出现这种人呢?不就是为了争权夺利，享尽荣华富贵，甚至想当上皇帝吗?即使得到了，他们会从心里高兴，或者他们会因此而收手吗?不，事实告诉我们，那是永远也不可能的!再反过来想想，那些贪官污吏都是与生俱来的吗?不，是钱权，是钱权一点点吞食他们的良知，吞食他们人性的一面，而"吞食"完了，他就会变得残暴无仁。不错，爱钱爱权，人人皆有，但大多数人都有理性，知道什么是该什么是不该。俗话说的好，不义之财，不可久享，那些死有余辜的贪官，在九泉之下也应该反省反省自己了，他们会为自己所做的一切，而付出应有的代价!而那些忠臣，也可以仰天长笑了。如果这世界没有贪官的话，我相信不管在古代还是现代，那世界都会变得无比的美好!

《四大名著》的读后感篇5

妈妈不止一次地在我面前啰嗦：“我国四大名著很有名，作为一个中国人你一定要多看这一类的好书，为初中做准备……”而我，由于对长篇小说不感兴趣，所以除了看过《钢铁是怎么炼成的》以外，其他书基本上都“无一问津”。寒假期间，老妈终于“强迫”给我买了一本《三国演义》，并让我看完后谈谈感想。

虽说厚厚的书让我感觉内容太多了，但是当我看完“宴桃园豪杰三结义”之后，就迫不及待地往下看了，由于速度“过慢”，我花了六天才看完前六十回。最吸引我的当属“用奇谋孔明借箭”这一回合。

在这一回合中，上通天文，下通地理的诸葛亮在大雾中使曹营以为有敌军来袭，不但让对方水军损失几十万支箭，还运用自己的计谋，成功挫败了周瑜的谋害。他知道周瑜让他借箭的真正目的是想迫害自己，为了保证双方的利益，便运用自己的智慧，使得周瑜无话可说，只能甘拜下风。

而在我读完后60回合之后，最令我佩服仍然是诸葛亮，因为在《武候弹琴退仲达》这一回合中，诸葛亮在马谡失守了街亭之后，诸葛亮竟能在如此的短的时间内运用“空城计”迷惑司马懿，使其以为城内有军队而巧妙退敌。

其实这和诸葛亮对司马懿的了解有关，因为他知道，司马懿从来都是多疑的，对一些可能有陷阱的地方从不“跳进”去，这次，他也没有听从小儿子的建议，而是迅速撤军，到最后知道了事情的原委，才后悔不已。

但是这跟诸葛亮的智慧还是分不开的，这：“空城计”如果诸葛亮没有想出来，蜀军乱作一团，就会被打的大败。甚至亡国。而如果在魏军15万的军马中脸色突变，就会使司马懿发现破绽，进而导致大败。所以，诸葛亮的智慧以及沉着冷静是能“吓跑”对方的主要原因。

而书中其他一百多回合的故事我也不再一一列举了。看不，妈妈叫我读《三国演义》并不是没有道理的啊！我现在只是看不惯看的太迟了。

《四大名著》的读后感篇6

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好苦！不过，我总算明白了很多道理

有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

四大读名著读书心得体会四：

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

《四大名著》的读后感篇7

尔虞我诈是三国，分不清对与错。纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。

——题记

从小到大，读过最多次的书就是《三国演义》了。从小时候看的画册一直到长大后阅读的书籍，再到后来，学了些文言文，就一直在读它的原著了。因为它任何一个版本都不及原著来得让人震撼和感动。

说起对《三国演义》的看法，或许只能用“残酷”二字去形容。毕竟在我们这个极力抵抗战争的国家和社会中，是永远无法体会到那个时代，战争给人们带来的压力和痛苦。

我记得我从小就是从拜诸葛亮先生的，尽管他没有那些武将所拥有的强大战斗力，但他拥有许多人所没有的智慧和谋略。但随着年龄的逐渐增长，对人物的看法发生了改变。所以我选择了阅读原著。在阅读原著的过程中，我发现了许多不曾发现的人物的优秀品质。我原本是非常不喜欢孙权这个人的，但后来我明白了，其实他是一个有情有义的兄弟，一个柔情的硬汉。他在自己的好朋友和手足大去之后，也忍不住眼泪哭泣。那时候的他就像个孩子，不像在战场上那样威风凛凛，而只是一个失去最喜欢玩具的孩子一样大哭着。

那时，我才知道，那长年战争的时代，也是有感情的。五虎将的兄弟之情，诸葛亮和黄月英之间的夫妻之情，以及王允对貂蝉那视如己出的父女之情。只是，在那个年代，即使有再多的“情”，也终会破灭，因为在那个纷争的时代，有野心的人实在太多，也有许多的责任需要去承担和背负。孙权的这种对兄弟的感情却让我想起了曹丕因为担心自己的弟弟曹植会威胁到他的王位而故意刁难他，甚至险些害死他。我始终不明白，这种身上流着相同血液的人，为什么不惜手足之情，他们为了什么？是金钱？还是地位！

在《三国演义》中，给我留下相当深印象的人，是周瑜。过去的我一直认为周瑜不过是一个才谋输给诸葛亮的失败者，他一次次的失败只会让我对他的印象变差，而我，却一直忽略了他每次失败后的感情，他毕竟作为一个国家的军师，三番五次的让自己的国家输了战斗，想必他一定肩负了非常大的压力。他在死之前喊的那句“既生瑜，何生亮”更是让人忍不住落泪。他让人觉得悲哀，因为他觉得自己的命运很可悲，只能怨天不对自己好些，却不懂命运只能有自己去改变。但我们又能批判些什么呢？我们毕竟不曾经历过这样的战争。那个时代的伤与痛，我们有了解了些什么呢？

周瑜死后，诸葛亮明明非常高兴，在周瑜的墓前，却装作十分悲伤的样子。读到那里，我第一次觉得诸葛亮其实也很虚伪，但，这怪得了他吗？一旦你投入百分之百的真心，收回的可能就是背叛、谎言。真心的付出能得到多少回报？我不知道，可能只能得到一个支离破碎的江山吧，大家用献血守护的国家，最终不还是被侵占了吗？我只能庆幸，我没有活在那个时代。那个时代，用一句话说就是：“我不杀你，那刀上滴的血，就是我的。”

南派三叔曾在他的著作《沙海》中写到过这么一句话：“我不以最深的城府去面对我所应该面对的一切，而他们却以最深的城府揣测我的一切。变化的不是自己，而是旁人的眼光。”有些仇恨就如同一个圆圈，冤冤相报又怎样在何时才能了解？而在这时代中的是与非，正与邪，又有谁能做到和平地去化解这一切？答案是没有。满腔的热血换来的只是伤与亡，是知道谁是对的，而谁又是错的呢？

在这战场上，孰是孰非，又有谁会在意呢，将领和士兵一心想着战争的胜利、国家的荣耀，以至于后来都不知道再为谁卖命，而卖这命，又是否值得。所以我认为《三国演义》是残忍的，却也让人在阅读的过程中感受那战争所带来的悲哀。

我想了许多问题，只是无法得到想要的答案，只是忍不住将书又读了一遍又一遍。在每次读书的过程中，我又会提出新的疑问，也会去思索这些问题的答案。或许是因为年纪尚轻的缘故，许多事我还无法解答，我想着就是《三国演义》广为流传的原因了，因为它暴露了太多过去社会的混乱以及战争带来的伤害，让人不禁去想：为什么世上会有战争？为什么人们不能和平共处？为什么好好的生命不去珍惜反而要去被白白践踏？

我不懂，我真的不懂，只是再一次庆幸，我没有活在那个纷扰的时代。

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