所以我们清楚陋习要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话，脏话。遵守校纪校规，不旷课，不迟到早退，不打架斗殴，不随地吐痰，不随地吐口香糖，不乱扔垃圾，仪表整洁大方，在校期间不化浓妆，不佩带首饰，不穿奇装异服，尊敬师长，见了老师主动问好，团结同学互帮互助。爱护花草树木，公共设施，不在桌椅上乱涂乱画。提倡文明上网，科学上网。不看不健康的书籍和录象。生活俭朴，不比吃穿。不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足，技术的先进上，更需要陶冶完美的精神，高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构造，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦，心灵上的满足。着就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的？，体现时代要求的文明礼仪！

我国教育家陶行知先生有一句名言："钱教万教教人求真，千学万学学做真人。"说的就是我们首先要学做人，其次是学做一个真诚的人，学做文明之人？，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到：爱国守法，明礼诚信。勤俭自强，敬业奉献。"

让我们携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的先代化学校而不懈努力吧！

以装为主题的演讲稿篇2

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

每当五星红旗在学校操场上冉冉升起；每当五星红旗在奥运会赛场上高高飘扬，你肯定和我想的一样，因为，我是中国人。

五星红旗是中国的象征，国旗的红色是用多少革命烈士的鲜血换来的呀！祖国母亲，黄河的水、黄土的地，抚养了我们这些炎黄子孙。当八国联军进攻我们的时候，由于清政府腐败，像一只任人宰割的肥羊，让祖国母亲承受了无限屈辱。我们的祖国母亲，拥有的世界珍宝，都被那可恶的联军一抢而空。就像圆明园里的那十二个生肖，是价值连城的珍奇异宝，是华夏文明的精神财富。可是，却被无耻的八国联军烧杀抢掠，还把它一烧而空。

我们的祖国，我们的第二个母亲，她无私的奉献着自己。我们的炎黄子孙，同样，也为了自己的母亲，抛头颅，洒热血。林则徐虎门销烟的熊熊大火，王小二血洒山头的悲歌，刘胡兰宁死不屈的回音，红军战士爬雪山、过草地，气吞山河的壮举，一次次让我感动不已，我为自己是中华儿女而幸福，我为自己是华夏子孙而骄傲，我为自己是中国人而呐喊。

同学们，如果我们热爱祖国，那我们应该如何做呢？我想，大家是应该知道的：现在好好学习，认真完成老师给我们布置的作业；在家里多读书，多了解国内的大事，争取在不久的将来，为祖国贡献自己的一份力量。身为一名小学生，我们只有从现在开始努力学习，锻炼本领，才能在未来的岁月里，发愤图强，报效祖国。祖国的昨天曾经伤痕累累，祖国的明天注定灿烂辉煌。

祖国在我心中，我们心系祖国。无论是伟人，还是平民，无论是客居他乡，还是身处腹地，我们都有一颗热爱祖国的心！因为，我们都是中国人。

我们是祖国的希望，我们是祖国的栋梁！同学们，努力学习吧，将来做一个对社会有用的人！做一个祖国需要的人！

以装为主题的演讲稿篇3

亲爱的同学们：

大家好！今天我分享的主题是：新时代有新劳动。记起高尔基说的一句话“我们这个世界上最美好的东西，都是由劳动，由人们的智慧双手创造出来的。”那么，劳动的意义是什么呢？

新中国成立初，全国皆呈现出奋斗的模样。同时也涌现了大批值得我们敬佩的人士。如袁隆平在1973年正式培育出籼型杂交水稻。1956年王进喜打出了大庆第一口油井，为我国石油事业做出了一份巨大的贡献。还有众多农民和工人始终为我们辛勤劳动着，包括我的爷爷和奶奶。老一辈的努力奋斗，是为了让我们享有更美好的生活。所以，劳动当然是有意义的，也是光荣的。那些认为劳动没有任何意义的观点，早已经是荒谬之谈了。

但如今的时代，是一个崭新的时代，已不同于过去。当你走去服装店或商场，却发现寥寥无几的人们，这是因为，淘宝等网络平台正在逐渐取代着现实的交易。当你走进垃圾场，你会发现自动垃圾车正在运作着，且已基本覆盖多个地区。无人驾驶，无人超市，甚至无人飞机都可能即将布满我们的生活。没错，中国的科技日益强大对我们来说是一件好事，但你们是否想过，当人工智能完全覆盖了劳动的那一天，人类将何去何从？也许，我们需要重新认识劳动，定义劳动了。

劳动意味着一次又一次的耕耘与收获。但这并不是意味着重复劳动，日复一日的去做那死板而空洞的事情。我们要学会创造。在我个人认为，创造是给予劳动的一笔财富。既然现在科技领先世界，那不如让人们去追赶科技，去品味现代中国的强悍。环卫工人学习驾驶扫地机器人，快递小哥学会操控无人驾驶飞机等与先进科技平起平坐的行动也能为他们在这个世界上谋得一席之地。而不是所谓的被现代化的人工智能捆绑住了手脚，无处动弹与安放。我们的目的就是要让劳动更加贴近我们的生活，让其更加适应人们的生活需求。因此，可以说：“新的时代有新的劳动。”

创造不仅是劳动更高级的体现，也是人们对未来美好生活的追求与向往。马克思曾经说过：“劳动是人类的类本质。”这是属于一个人真正内在隐含的物质，是每个人需要去做的。无论你身处何地，你周围的一切，都脱离不了劳动二字。

现在是21世纪，是一个值得我们为之创造与奋斗的时代。作为年轻一代的领军人物，我们要奋起直追，努力创造。创造一个全新的时代。热爱劳动，热爱创造，从我做起。

以装为主题的演讲稿篇4

我们都曾听过一些人的演讲，他们语言恰当，幻灯片的演示也准确无误，但给我们的感觉却是冷冰冰的。还记得前些年臭名昭著的泰格·伍兹的道歉吗？他的每个用词、每个画面角度都堪称完美——但结果是，人们更加气愤了。说话的人是在迎合我们的需要，还是在维护背后自身的利益，个中差别，我们自能体会。

还有另一种现象——一些人演讲时言语中可能有很多纰漏，他们说话粗鲁、缺乏经验或紧张急躁，但他们却以某种让人永远不能忘怀的方式打动了我们。完美并不是答案。你不必为了对周围的人施加更多的影响，而变成老练世故、迎合他人的人，你只需做一个更可信的人。自我意识无非就是过于关注自己。自我意识强的人通常纠结于这样的问题：“我好看吗？”“我说的话明智吗？”“我怎样才能确保自己看起来不像个傻瓜？”

如果我们不再强迫性地关注外表如何，而是关注如何为听众服务，我们就会开始提出不同的问题：“我该如何影响他们？”“我能与听众分享哪些知识？”“我能提出什么独到的`见解？”“我该如何安慰他们，如何祝贺他们，如何减轻他们的工作负担？”“我如何才能带给他们欢乐、舒适、好奇或兴奋的感觉？”

到那时，面对人群演讲时你将不再茫然，你的内心会升腾起一股巨大的荣誉感。一旦一个人为了他人而行动，就会表现出不同的品质。关注点的简单改变会召唤出我们最出色的智慧、最强大的能量。它会将一直蕴藏于我们身体之内，但可能仍处于休眠状态的表达能量释放出来。这个时候，我们意识到，自己活着是为了更多人，而非仅限于自身，我们将变得更加机智。当你演讲的时候，你想要获得更多的鼓励吗？那么，让你的演讲服务于更多的人而不仅是你自己。在更高尚的意愿驱使下，你很容易就能获得鼓励。我们曾经支持什么、现在支持什么，都会如实地表达出来。当需要有所体现的时候，我们会发现，声音、洞察力、能力、精力或者意志力，自己都已经具备了。

你每周都会与重要人员进行成百上千次谈话。你可能会在餐桌旁与一个人说话，也可能会在大礼堂里对着五百人演讲。每一次对话都有可能改变你的生活、职业生涯、家庭、学校或公司中发生的事情的进程。寻求改变是一种英勇、大胆的行为。

实际上，寻求改变是一种领导行为。简而言之，为了得到向往的结果，沟通必须是有效的。在这个世界上，想法不为人知的聪明人比比皆是。

以装为主题的演讲稿篇5

200万年前，地球在历史的长河中缓缓航行了46亿年后，人――这种不平凡的生命诞生了。他的足迹开始踏上这可爱的蓝色星球，地球母亲万万没有想到这是她辉煌的开始，也是噩梦的开始。因为人类对自然无止境的索取，使我们以前温柔、慈祥的地球母亲变得暴虐无常。历经无数次沧海桑田，斗转星移，她的美丽变成了以前，取而代之的是苍老肮脏和面目全非。

无法想象，如果有一天地球上没有了绿色，那人类的礼貌将会如何，到那时，也许只是灰飞烟灭，一切的一切都只会淹没在漫天飞沙之中。

当一片片绿波汹涌的森林被无垠的荒漠黄尘所代替，当无忧地在蔚蓝的天空飘荡的白云被漫天滚滚黑烟所替代，当为地球遮风挡雨的臭氧层被无情的氟里昂所破坏，我分明听见了森林的哭泣，白云的悲伤，臭氧层的叹息。

保护环境的演讲稿5篇保护环境的演讲稿5篇

想念，是我们在大自然那里学会了的最纯洁的想念，但是为什么我们要把它变成对绿色永远的想念呢？难道说真的只能用照相机纪录自然，可怜可悲照片留给下一代回味吗？难道真的要等森林绿地都已成为纪录片，闻不到绿意盎然，只享受到乌烟瘴气时才懂得觉悟？

也许有人会说我只在这高谈阔论，也许有人会说环保离我们很远，那我们先来一个式子：“大自然――绿色――环保――人――你自我”看完后，你还会觉得它远吗？大自然就在我们周围，绿色就在我们身边，环保就在我们的心中，脑中，手中，行动中。我们不能说我们能为环保做什么，但最起码你开始在认识它，开始在感受我们的大自然，只为着我们共同的理念。

同学们，赶快醒来吧，为了我们共同的家园和他长久的完美未来，从此刻做起，从我做起，勇敢地站起来对大自然做出承诺，承诺用我们的双手使地球母亲恢复青春容颜，承诺用我们的行动来感动大自然，改造大自然。立志把我们的社会，我们的家园和校园建设的更加美丽。

以装为主题的演讲稿篇6

老师们，同学们：

大家好！

我是来自五年级六班的__。书是人类进步的阶梯，它可以让我们陶冶情操，也可以让我们增长知识。每读一本书都可以带给我们不同的感受。

读《红楼梦》悲惨的结局时，不禁眼泪花花；当我读《仙女蜜儿》时，明白了人不要只看人缺点，也要多想想别人的好处；当我读《西游记》时被一个个活灵活现的人物吸引；当我读《满足》时明白了人不可以一味索取，而是要懂得付出。

虽然我读过这么多书，可是我也是曾经一个不爱读书的人。四岁时我喜欢和爸爸妈妈一起去旅游，爸爸妈妈也经常带我玩。可是有一天爸爸妈妈看见别人家的孩子已经会背好几首古诗了，可是我还什么也不会背。

让我看书我又不肯，于是爸爸就把我锁到屋里，扔了我一本《格林童话》和几本别的童话书，起初我不停的哭闹，希望爸爸可以放我出来，可是一点用出没有，我觉得十分无趣，后来我打开书，里面的人物十分生动，美丽、善良的白雪公主，变成天鹅的丑小鸭，善良的乔冶，狠毒的猎人，可怜的王子，我被其中的故事情节深深的吸引，仿佛身在其中。

读书很快乐，我希望每个人加入到读书的行列里，体会到读书的乐趣！

谢谢大家！

以装为主题的演讲稿篇7

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好

我是高一(4)班的。今天，我国旗下演讲的主题是“诚实守信。”

诚信，是永恒的话题。在任何时代，都需要诚信。诚信也是社会主义核心价值观的重要组成部分，是现代社会呼唤的焦点。

国家在呼吁诚实守信，那么我们呢?身为生的我们呢?

我还清晰地记得，曾经，也是在这个地方。老师说我们要有亮剑精神，我们要做一个真正的剑客。在考试中亮出我们的剑。剑客的比拼，往往是这样。他们长时间地注视着对方，互相对峙。时间很长。然后电光火石之间，剑亮了出来。随着剑的亮出，胜负已分，生死已定。我们为考试做的准备就是剑出鞘前的对峙。而期末考便是我们该出剑的时刻了。也许，我们要面对强大的敌人，也许实力相当，或者力不从心。但无论如何，我们的剑都要挥舞地问心无愧。

莎士比亚曾经说过：“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”作为生，我们更要将诚信落实到各个细节。别人的，哪怕是半分，我们也不要。偷看可耻，作弊可悲，这是生的准则，也是生的尊严。让我们手中有剑，就握剑前行;手中无剑，就忘剑前行。面对不诚信的行为，我们坚决反对，并坚决与之作斗争，我们要共同在精神上碾压不诚信的对手，碾压一个精神被诚信肢解的'可怜虫。

我们是学生，我们又是这个社会的公民。考试需要诚信，社会需要诚信。卢梭说：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”作为时代青年、时代公民的我们，又有什么理由不去做呢?让我们坚定地在诚实守信协议书签上我们的大名字，并真正付诸行动吧!

康德在《实践理性批判》的结尾中写道：“有两种东西，我们越是经常、越是执著地思考它们，心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏--我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则”。同学们，让我们信守承诺，做一个挥舞诚信之剑的剑客，在即将到来的期末考中披荆斩棘吧!

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

以装为主题的演讲稿篇8

亲爱的老师、同学们：

大家好!

英国哲学家培根曾经说过:读书足以怡情,足以博彩,足以长才。于我而言,夕阳西下,绿荫小道上,独倚路边长椅捧一本白落梅的《相思莫相负》,细品宋词中的扣人心弦之字句,是一件惬意的事。

每当心烦意乱、踌躇不前之时,翻开宋词就好像找到了灵魂的归属,心灵的栖息之所。世事与我无关,我只需跟随白落梅从容来去,任意东西,做一名清淡似水的读者,静赏低眉浅笑的作者隽丽之作,自在安然。

我喜欢《相思莫相负》中的诗词,此书中的每一个字都有血肉,每一个诗人都有他抑或平淡或是轰轰烈烈的一生,他们的人生之路或漫长或短暂,只是他们有一个共同之处:将毕生之经历情感融于诗词之中。何处合成愁,离人心上秋。这般离愁之间苦让我不由伤感。一种相思,两处闲愁。这种缠绵的思绪又是多么打动正思念着远方恋人的人们!但愿君心似我心,定不负,相思意。这等承诺不亚于执子之手,与子偕老的情深。这些词句无不敲击着向往爱情的人们的心弦。当然,除了衷伤之曲调,宋词中也有欢乐之歌,争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭这是李清照少有的欢喜的诗,仿佛眼前就是一位风姿绰约的妙龄少女与群鸥一同嬉戏的欢快画面。

品宋词,让我拥有了宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,静观天上云卷云舒的淡然。它滋润着我心田中的一花一草,让我静守心灵的那方净土,忘却烦恼、理清思绪。在读《相思莫相负》的过程中,我看到了太多优美的字句,很多时候,也与白落梅先生有着心灵的共鸣。在阅读宋词时,我积累了不少华丽、令人耳目一新的诗句,同时也学到了别人处理世事的方式和应有的人生态度。

我享受读书,我喜爱宋词。阅读,不同的人有自己不同的喜爱的书;阅读,这里有属于你的世界!

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