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当今社会正一步一步走向文明，物质生活不断改善。当生活质量不断提高时，我们都能感受到现代文明人和文明社会的气息。但是，还是有一些人总想比现代文明人差一点。
比如绿地和花坛，给我们的生活增添了美感，但是有人把它们当成垃圾桶，垃圾随处可见。或者小学生说一句脏话，吐一口痰，扔一张纸。天安门广场的口香糖残渣随处可见，密集的斑点与天安门广场的神圣庄严形成强烈对比。这些都是人做的。
讲文明不仅仅是为了别人，也是为了我们自己。每个人都有自己的生存空间，自己的信息不想被别人知道。但是这些事情不是每个人都可以做的。有些人喜欢闯入别人的空间，这会让别人很不开心。也可以反映一个人、一个地区甚至一个国家的教育水平。或者当人们输入密码时，他们偷看别人的密码，偷听电话，偷看日记。这
的确，孩子不在家的时候，父母为什么不去？但是孩子日记的秘密是什么呢？虽然现在的建筑在不断进步，但是社会文明已经不如从前了！
每当我看到被污染的地方，我就会想到人们的不文明的事情，每当我看到别人打电话说话，我就会想到人们侵犯别人的隐私权。我们一辈子都要这样过吗？
文明礼貌不仅给别人和社会带来快乐与和谐，也给自己带来快乐与温暖。
文明是人类和谐相处的金钥匙！
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我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。自然界都报复了我们。 ――恩格斯
“美丽的家园我爱你……”这是何静用甜美的歌声在描述一个山清水秀姹紫嫣红的大家园。然而几年后，听到的却是“我是一只小小鸟，想要飞却怎么样也飞不高，我寻寻觅觅一个温暖的怀抱……”的诉苦与衰求，是伍佰对广白鸽”的无限同情与无奈……这难道是我们地球人的家，一个连鸟儿栖息的地方也找不到的家?我惊愕了，我迷茫了……
不晓得传说中光彩闪耀的楼兰是如何消逝在浩渺无边的大漠中，也不懂得繁荣兴盛的巴比伦如何在天地间化为乌有。然而，我们却目睹了无数生灵苟延残喘、销声匿迹的那一刻，看到了巴西森林中大火烧过的累累“疮疤”，经历了阿拉斯加湾埃克森—瓦尔迪兹号油轮为蓝色海洋“献礼”的那一瞬，也感受到了切尔诺贝利核电站泄漏时大地的哭泣、双子塔的轰然倒塌后伤残者迷茫黯淡无神的眼神……
?圣经》有言：“出生，就是被掷出伊甸园。”是的，三次风潮汹涌的科技革命的来临；人类轻而易举地成为大自然的“主宰”，这群标榜最聪，明的一族动物，却在所谓改造大自然口号的掩饰下，向大自然举起了“屠刀”。上帝赐予我们一个美丽温馨的家园，却让我们用自己的双手和智慧将她一点一点毁灭，可悲啊，高科技的发展却成为人们破坏“母亲”的利器!发达国家将环境恶化责任完全放到贫国头上，在政治经济不平等之外，造成新的更大的生存不平等。
当自然以它独有的不可控制的方式惩罚人类时，当沿海城市面临着变为海底废墟，当紫外线穿过层层大气层肆虐侵蚀着人们的肌肤，当漫天的黄沙笼罩着万物时，我们亲密的动物
伙伴一个个“挥手自兹去”，乌云流下了酸涩的泪水，人类也从梦中惊醒，自己到底对自己的家园干了些什么?
终究，人类是一群有理性、有智慧的芦苇，他们主动自我检讨和批判，能够意识到坏境对生存的生死攸关的作用。于是，有了巴西的“我们的大自然计划”，有了非洲的“野生动物保护区”，有了在世界各地开花的“绿色经济”。
摸着伤痕累累的哭泣的家园，我的心在流泪。不管人类做出的补救能否有效，但终究有了忏悔的意图，这便是可喜的进步。
善待生命，就是善待地球上的万事万物，善待我们朝夕相处的家园，因为人类离不开家园。
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今天，我们兴致勃勃的来到金榜山，进行我们五年段的春季社会实践活动。
首先，我们先去祭扫陈化成烈士墓，大家都献上了自己准备的小白花，表示自己对陈化成烈士的怀念及尊重。
然后，我们又去参观了一些著名景点，如：金榜山最高峰的金榜玉笏，陈黯先生的陈黯石室，白鹭造型等一些优美的景点。
再来，差不多在11点左右，我们来到了桥的对面，郭老师选了一块阴凉的地方，来进行我们的野炊。郭老师化好范围后，眼睛瞪得大大的，寻找着最家地点。嘿！被我给我找到了，我顿时发现，前面那棵大树底下有一片非常好的地，我使用了飞毛腿，直奔那块地，并招呼我们的同伴来。
我们铺好餐巾，开始使用午餐，我们拿出了炸鸡翅，炸鸡排，玉米热狗肠，椰子汁……我们开始狼吞虎咽起来，一边大口的咬着鸡翅，一边慢慢的说道：“真好吃！真好吃！好吃的不得了了。
我差不多吃饱了，我站起身，走到别人的队伍里看他们都吃些什么，哇！有汉堡，有肉串，有署条等好吃的，让人见了口水直流三千尺啊！
吃完了，总该来玩点什么吧，我拿出了自己随身都带着的悠悠球，名字是：鬼异，我看到了一个二班的朋友，看我的超级旋转，再来一个ufo飞碟，再看我的魔术球。哈哈，怎么样！厉害吧！
时间也已经差不多了，我们差不多也该走了，我觉得这次的社会实践让我学到了很多的知识。
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自然是什么?自然是一个可以令我们生活的地方，如果没有树木，我们怎样来呼吸清新的空气，如果没有水，我们该怎样生存，大自然是美好的，是值得我们去珍惜的。
大自然是美丽的，是值得我们去爱护的。可是，现在的我们为什么不去保护它，而是去破坏它呢!乱砍滥伐，不节约用水，大量挖取煤矿。这些事情不正是发生在我们身上吗?难道这些事情就不值得我们去关注吗?
记得几个月前，松花江的水资源被污染，这件事对哈尔滨等地的人们造成多大的伤害呀!居民停水，学校停课，严重一点的还有中毒现象。但这些事件还没有对人类起到什么作用。人们依然往水里排放污水，扔垃圾。嚣张的用手中的彩笔涂着各种颜色。在沙尘天气，我们带着口罩，把脸紧紧的包住，生怕受到一点危害。但大家都没有想到，这些事情的领导者正是我们人类呀?是人类的乱砍滥伐所造成的呀?我想这些真实发生在我们身上的事例应该起到一定的作用了吧!
希望人类应该竭尽全力去爱护大自然，爱护我们的家园!!!
人们啊!请该爱护大自然吧!爱护大自然就是爱护我们自己，而破坏大自然就是在为人类的灭亡打基础啊!自然是我们的家园，让我们一起去热爱它吧!
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校门前是一个书报摊，似乎在我们进入宁海的第一天起，那书报摊就在那里了，应该是的。记不得是什么时候了，父母迟迟没有来接我，我便站在书报摊前等待。无意间看到了几本漫画书，那是我曾经迷恋过的漫画，可惜一直不知道哪里有卖，虽然惊喜，却苦于囊中羞涩，只好作罢。就这么，我开始天天关注起这书报摊。那天起了个大清早，急不可耐的跑去校门口，却发现门口空空荡荡一片，是我来得太早了吧。我失落的走进班级，看见在我之后进班的同学就问，校门口的书报摊有没有出摊。得到的答案却出奇的统一——“没有注意到”。就这么熬到了中午，我便让中午要回家的同学帮忙注意下，冬日的中午，出奇的热，让人气闷，忽然觉得阳光是那么刺眼，班级里也如此嘈杂。
午休时，我怎么也睡不着，只好睁着眼胡思乱想，第一次开始期盼午休快结束。铃声响起，同学走了进来，手上却没有那几本漫画书。书报摊没有出摊。我惊讶不已，在记忆中，那书报摊是天天都会在的啊。到了放学，依旧没有踪影。就这么过去了一个星期，那书报摊像是蒸发了一般，不见踪影。是摊主的家里出了什么意外么，我胡思乱想着，却惊讶的发现自己根本没有注意过摊主，是男是女，是高是矮竟然全然不知。原来自己在这一年半中忽视了那瞥一眼便可看见的书报摊与摊主。忽然想起，每次大考时，我总会早来一点，然后去书报摊买一份报纸，待到铃声响起再把报纸丢进垃圾桶。忽然想起，我也是如此关注过报摊旁的文具小贩，关注过家门口的警卫……那些常常被我忽视的人们，也只有在某种情况下才会被关注。那些漫画书，终究是买到了，却并不是在学校门口的书报摊，仅仅几天的关注，换来的是那时不断的失落，以及，深思。
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一难忘村头那条小河，那是我童年的乐土。
小河潺潺缓缓，像一位恬静温柔的淑女依偎着我们的村庄，它仿佛对我们的村庄情有独钟，在村西门前拐了一个“几”字形的弯，于是便汇聚了一个潭。夏日里，这里“青树翠蔓、蒙络摇缀、参差披拂。潭中鱼儿百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，怡然不动，俶尔远逝，往来稀忽，似与游者相乐”——颇有几分柳宗元笔下的“小石潭”的风韵。记得每逢朝阳出岫或晚霞如锦，同伴相约，或挥杆垂钓，或下水嬉戏，临了，捉几只小鱼虾带回家视为宠物。
现如今，这儿的“小石潭”已面目全非，“小石潭”的风韵已茫然无存，取而代之的是垃圾、恶臭、苍蝇。映入眼帘的是林立的烟囱、钢筋、水泥的构架，敲击着耳畔的是嘈杂的机械声。
我期待着有一天，我们的村庄会重拾以往的妩媚，小河能重回当年的恬静。
“哇——”随着一个女婴的呱呱坠地，二婶的“男孩梦”又破碎了。按她的“承诺”不生男孩决不罢休。唉，愚昧的二婶啊！
由于我国人口基数大，每年出生的人口在2000万以上，每年净增人口1300多万至1500多万，这样高的人口增长量，对于我国这样一个发展中国家来说，是一个沉重的负担。人口问题已成为制约我国经济社会发展的根本性问题。正确解决我国的人口问题，关系到社会主义现代化建设的速度和中华民族子孙后代的长远利益。现我国针对这个问题，已经有效的实施了计划生育政策。
二婶啊，现在社会男女平等，你的封建思想只会阻碍了社会文明的发展，你可曾知道这些？
有道是，国家兴亡，匹夫有责。这又怎能不叫人牵肠挂肚呢？
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驻足山顶，俯视，只见万物尽情舒展;漫步海边，远望，只见海水广袤无边;倚靠门窗，仰看，只见月亮洒下清辉……审视这个世界，我们同宇宙万物相应相和，在大自然的智慧中穿梭。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不便者而观之，则物与我皆无尽也。”被贬黄州，苏东坡只剩落寞的心灵，但此时，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”他从而旷达乐观，尽享自然美景。
德国哲学家康德是个浪漫的人，他爱散步，总是驻足林间，沿着弯曲小路去体验“曲径通幽处”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然给了他生命的启迪，是大自然让他通向哲学殿堂。在他的墓志铭上写到：“有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹和敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。”大自然的智慧不得不令人油然而生敬畏之心。
当梭罗划船在瓦尔登湖上游戈时，他被四周浓密的松树和橡树围着，他被惬意的清风拂动着浮躁的心，他被清澈纯净的湖水荡涤着……在瓦尔登湖上，可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻，让人心如止水，让人在这“神的一滴”上得到慰藉。这就是大自然的智慧，他不仅令梭罗认为与瓦尔登湖相遇是一种庄严、激动的事，更令我们为这美好的邂逅倍感光荣。
受到大自然启发的还有很多人，是大自然令在狂妄年岁断掉双腿的史铁生明白了生与死的本质;是大自然令患盲聋症的海伦·凯勒重拾生命的希望;是大自然令欧·亨利笔下的琼珊摆脱病痛;是大自然令劳伦斯像鸟儿一样树立向死而生的生死观……大自然铸就了他们的智慧，也同样给了我们深深的启迪。
面对成功，湖水告诉我们要心如止水;面对失败，牡丹告诉我们要艳压群芳;面对工作学习，蜜蜂告诉我们要勤劳致富;面对名利，菊花告诉我们要淡泊以明志;面对代沟，雄鹰让我们理解父母的苦楚;面对隔阂，巨杉让我们明白只有团结才足以抵御风吹雨打……
如果说人类的智慧无穷大，那么大自然的智慧则是至高无尚的，因为人类的智慧来源于自然，一切的灵感都来自自然，亘古千年的智慧，皆为一体，便是大自然的智慧。
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随着社会的发展和经济的.腾飞，已经有越来越多的农民涌入各大城市，仅以我们深圳为例，流动人口就有1000多万人，其中就包含数百万农民工兄弟。由于种种现实原因，产生了一个庞大的“弱势群体”。
他们当中，地位最为低下的是那些天天坐在马路边的拾荒者，那些成群结队在城市的各个角落以乞讨为生的乞丐，那些成天在马路上扫大街的清洁工人，还有那些在建筑工地上卖着苦力的建筑工人。
这些人的生存状态跟我们城市里的人有很大的差距。他们每天吃的是最差的饭菜，穿的是别人丢弃的衣服，住的是那些由居民楼架空层改造的阴暗的小屋，为了省一点租金，甚至是好几家人挤在一套几十平方米的小屋里。卫生条件极差。
俗话说：“人在江湖，身不由己。”他们的社会地位决定了他们的生存条件。
特别是那些在一些企业或私人家打工的农民工，因为没有什么文化，更没有什么专长，他们干的都是保安员、服务员、清洁工、钟点工、保姆等之类的工作。
我每天早上去上学时，都会看到那些清洁工阿姨早早地就起来工作了。她们用手中的扫把，把城市街道的每一条马路，每一条小巷，打扫得干干净净。可他们每个月的工资只有几百元。这是多么不合理的事情啊！
特别让我感到不可思议的是，这些农民工的子女，来我们城里上学，只能去上那些低收费的私人开的工棚学校。谁都知道，这些工棚学校大部分都是无证无照的，不但师资差，教室环境差，而且教学质量更是没有保障。
我认为，政府应该采取措施给这些低收入的农民工多加点工资，至少要加到1000元以上，要给他们最基本的生活保障，而且要尽快解决农民工子女的读书问题。
我也知道，解决农民工以及他们子女的生活和学习问题，主要是靠政府的力量，但我们广大市民也要尽自己的微薄之力，去为他们呼吁，为他们提供一些力所能及的帮助。
另外，我还想呼吁全社会，要多给那些奋战在建筑工地的建筑工人、城市各个角落里的小商小贩、年老体弱的拾荒者以及身体有残疾的乞丐们多一些理解，多一些宽容，多一些帮助。因为这些人也是我们的同胞，是社会的弱势群体，我们没有理由去歧视他们，更不能去驱赶他们，要给他们一碗饭吃。
同学们，让我们一起来关注这个社会，关注那些挣扎在生存线上的弱势群体。
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