每到端午节，我总要起个大早，去感受一年中最香气四溢的一个早晨。清晨的空气格外的清新，满街都是卖香草的农人，推车的、挑担的……他们带来了许多还沾着露水的香草：艾草、菖蒲、紫苏、薄荷、灯心草、车轮叶……他们还带来了一些香花：栀子花、石榴花、玫瑰花、月季花……大街小巷到处弥漫着这些花草的香味，流连于其间，不光是嗅觉，几乎所有的感官都兴奋起来，让人的心情不能不美好起来。

花上不足一元钱，买上几把香草回来，插在门上，搁在窗台上。再买几枝香花，养在花瓶里，一下子满室清香，神清气爽。家家都是这样，你走在院子里、楼道里，满是浓浓的艾草味、菖蒲味，让人闻不够……

大街小巷卖香囊的小摊也常引人驻足。一个个香囊缝制精巧，造型奇特。你买一个小老鼠的，他买一个小兔子的，挂在孩子的身上，也送给孩子了许多美好的念想。家家粽子飘香。大大小小的粽子、各种口味的粽子一笼一笼出锅，那种香味真是诱人。剥一个沾满蜂蜜，满口满心都流动着甜蜜。

鼻子、耳朵、额头抹上雄黄酒。因为有着特别的意义，那雄黄、独头蒜泡成的'酒在这个节日里也不再令人讨厌了，似乎也成了香醇美酒。一切一切，都因为这个节日而美好起来。这是个飘香的节日，不仅仅空气中流动着香气，似乎连带着人和各种事物都“香”了起来。

这是大诗人屈原带给我们的节日。这是那个朝饮晨露、赞美香草、行洁志廉的屈原带给我们的节日。这是一个拒绝邪毒，崇尚高洁的节日。这是一个飘香的节日！

迎端午节作文篇2

又是一年端午节，听爷爷奶奶说端午节是我们中国的传统节日，跟我国古代屈原跳江的故事有关，作为纪念，我们每年都要过端午节。

因为这是个特殊的节日，我知道大家每年这个时候要包粽子、吃粽子，所以我很想体会体会这种气氛，便向奶奶主动要求，让她教我怎样包粽子。包粽子，首先要把粽子叶洗干净，在热水中泡软。再准备好红枣、鸡蛋、肉等做为陷，将自己喜欢的味道和陷搭配合适，就可以开工了。先把长长的叶子折叠，围拢来，做成一个窝，然后中间放进调配好的糯米、粳米红枣等，折叠起来包出棱角，做成四角或三角的形状。最后在粽叶的外面缠上粽叶条或做衣服的线，终于把一个完整的粽子做成了。

我最开心的就是在这个过程中出的洋相：听说这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？

在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。等待的`时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

迎端午节作文篇3

今年端午节，我过得十分快乐、充实，在家里我做了一件力所能及的事情，帮忙奶奶包粽子，所以我觉得这一年的端午节十分有好处。

早上，我奇迹般地起了一个大早，发现奶奶在包粽子，我走上前去问：“要我帮忙吗？”奶奶笑眯眯地说：“如果你实在要帮也能够。”我十分开心，搬了一个小椅子坐在奶奶身旁，只见奶奶很熟练地把蒸煮过的粽叶拿在手里围成一个半圆锥形，把淘过的糯米灌入粽叶里，迅速地裹了起来，不一会儿一个漂亮的粽子完成了。我不禁问奶奶，端午节有哪些习俗？奶奶说：“包粽子、赛龙舟、做香嚢，还有喝一些黄酒啊，吃“红”啊……”“哇！有这么多”我大叫起来，奶奶一脸笑意地说，我再给你讲讲包粽子的由来吧。”

五月初五，在楚国即将灭亡之时，屈原就是个十他爱国的文人，见到自我的`国家即将灭亡，就饮下了最后一杯酒跳入汨罗江自尽了，人们为了纪念他把粽子扔入江中为的就就是不让鱼虾吃掉屈原的尸体，同时还每年在江河里举行隆重的赛龙舟。就这样人们代代相传，端午节就就是这样传承下来的。我听得十分入神，然而原先端午节还有这样一个不简单的故事。粽子包好了，满屋都就是粽叶的香味，今年的粽子，奶奶包了两种口味，有红豆蜜枣味和咸肉味的，尽管我没有成功的包好一个粽子，可就是我帮奶奶做了自我力所能及的事，所以当我剥开粽子，深深地闻了一下这裹着粽叶香气的糯米粽子，咬下一口满口香气感到真就是好吃，因为这个粽子里有我劳动的一份噢！

这个端午，让我足实长了知识，让我真正体会了这一年的端午节就是一个“浓情搞笑端午节”。

迎端午节作文篇4

“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。”看到这诗句，我仿佛是闻到了粽子的香气。正是，每年的农历五月初五就是传统的端午节。关于端午节，还有一个沉痛的来历呢：

端午节是我们中国的一个传统节日，据说是为了纪念古代楚国伟大的爱国诗人——屈原。他是投江而死的，当地居民赶来营救，捞了半天也没有捞到，大家就把粽子投下去喂鱼。渐渐就成了风俗，端午节也就有了吃粽子、赛龙舟的习俗。

每逢到这一天，可以说是香气扑满整个镇子。家家户户都忙得不亦乐乎，都做起粽子来。在这一天，我会到奶奶家里去吃粽子。

来到奶奶家，香气就扑面而来。只见有许多种粽叶、糯米、馅料，以及包好的粽子。奶奶娴熟地包完一个又一个。我也试试看，先拿两片粽叶，绕着一个顶点旋转，成一个棱角。接着舀两勺糯米，放在馅上，再用糯米填满，呈一个圆锥样的，最后用绳子一绑牢，就好了。我有模有样地又包了几个，放入锅中，就等它出炉了。经过漫长的等待，对于我这个“吃货”已经迫不及待了。我小心翼翼地剥开粽叶，细细的品尝一口，软软的、腻腻的，这真是人间美味啊！之后，我又狼吞虎咽的吃了好几个，这正是自己动手换来的。

端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，它不仅是纪念，更是一种生活态度。我期待端午，期待我们勤劳勇敢的中国人民，创造一个又一个美丽灿烂的日子。

迎端午节作文篇5

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的.劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才将那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就将那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是将五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就将瓜给轰了，光开花不结瓜。

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