人们对人工智能的追捧体现了人们希望像计算机一样精确，这在工作时或许是件好事，可如果人们在生活中像计算机一样，没有价值观和同情心，人与人之间的交往就会变得冷漠。史铁生说：“没有差别，不成世界。”正是因为生活有这么多不确定的因素，有这么多性格不同，价值观不同的人，生活才会变得绚烂多彩，具有温情。范美忠出于对自己的利益考虑，地震发生时作出了像计算机在思考的最优选项，甚至都没有通知学生逃生。如果社会上都是这样的“计算机人”没有价值观、同情心，只是考虑对自己最好的选择，整个社会都会变得冷漠。每个人都是麻木冷静的，千篇一律，丧失了人之所以为人的灵魂。

这样像计算机一样思考的行为背后，是对物质生活的追求，而忽略了丰富精神生活。如今许多大学生盲目随大流的“考证热”是希望将来有更好待遇的工作，可是像这样没有明确目的，因为大家都在考这个证，所以我也去考的心态，没有自己独立的思考，如果问问他为什么要考证，他很可能茫然地望着你而不知所措。追求温饱，追求更好的物质生活本没有错，但不要因为追求物质而忽略了自己的精神生活。在满足生存问题之后，我们应该把精神生活即对更高精神层次的追求作为人生的重心，而不要因为追求物质丧失了最可贵的价值观、同情心，人的思考方式，变成没有情感的计算机。

其实已经有越来越多的人意识到现代人在精神层次上的缺陷，这样的批评在一定程度上展现了人类对精神生活的追求，而不是仅仅满足于现在的生活。对于价值观和同情心的丧失，对于人类灵魂上的缺陷，早有哲学家对此进行深入思考。我们既不应该像叔本华那样消极，也不应该像尼采一样寄希望于“超人”，而应该像奥伊肯那样对此保持乐观态度。人们对于精神上缺陷的批评其实就体现了人们对此的追求，这样的追求能使人们不断进步，不断完善自己。

帕斯卡尔说：“人是会思想的芦苇。”虽然人脆弱、有缺陷，但正因为人的思考才使人成为人而非机器。对于人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心的观点，我们应该有所警醒，但也应该保持乐观态度。人们对此的批评也有助于人们在精神追求上的进步。

人工智能作文篇2

科技在现代社会发展中愈发重要，人工智能作为其具象体现，在各大领域大放异彩。在美剧《机器少女法兰姬》中，西格博士所创造的最新一代机器人frankie，在人与人的交往中收获了友谊，渐渐拥有了情感，学会了像人类一样思考。让人不禁沉思：“人工智能朝人类发展的同时，人类是否会向人工智能（ai）靠拢？”当人类失去了所谓价值观与同情心，与机器又有什么两般？

人与机器人/人工智能最大的差异在于思考方式：ai是通过数据的理性分析，得出结论；而人类则复杂得多，他综合了个人的主观判断与数据分析，理性与感性的权衡之下，方作出决定，故总是于情于理。然而两种方式皆无优劣之较，唯有其二者相互权衡综合，方能创造更美好的未来。

价值观，是人生态度的抽象概念。它代表了个人面对大千世界的自我思考与思考。倘若人失去了所谓“价值观”，便将成为一具毫无精神可言的躯体，仿佛行尸走肉般游走。“人是一株会思考的芦苇”。或许有人会反驳，ai也会思考，但它的所谓思考，不过是自己数据库中所载入的数据所分析出的结果，是由二进制所推动的程序运行，丝毫没有“个人”的情感，是冷冰冰的数据代码，更别提是否拥有价值观的体现了。

同情心，即为“恻隐之心”，可谓人皆有之。试问ai：当你面对奄奄一息的花木，你是否会亲手相植？面对瑟瑟发抖的小雀，你是否会以温柔相助？面对踉跄倒地的孩童，你是否会以怀抱相拥，面对病危的至亲，你是否会不顾一切地陪伴左右……即便你亲手一件件完成了诸事，亦不过是在执行人类所编写的代码罢了，你的心不会为之动跳，不会为之动容。试想，若人类失去了同情之心，世界又怎会温情脉脉？想至此，不禁毛骨悚然充斥着冷漠的世界，谈何“但愿人长久，千里共婵娟”，谈何“日日思君不见君，共饮长江水”，谈何“谁演寸草心，报得三春晖”，谈何“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”？

“面对窗口调皮的小猫咪，你是否会莞尔？”我试问。人工智能表示，将来会有的而我，亦希望人类别丢了那份最本质的，欣赏美，体悟生活的态度。正如萧寒所言：

正是现实将我们推得快速甚至踉跄，让我们突然意识到，认真慢下来是多么的难能可贵。愿我们都能在自我的思考与体悟中享受人生百态，不向机器的方向靠拢，成为一个饱含激情与热血，拼搏进取的，人类。

愿人们不要丢弃了心中最纯粹的情感，那份价值观，那份同情心，正如库克所言，“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

人工智能作文篇3

科学技术的发展人工智能也在不断的发展，近些年来英国伦敦谷歌旗下公司团队开发了一款围棋人工智能程序，这款围棋人工智能程序打败了世界冠军，引发了人类的一系列思考，人工智能的胜利，不禁让人为人工智能的飞速发展担忧。

人工智能的胜利是否标志着人工智能已经战胜了人类，是否标志着有一天人工智能会取代人类，是否标志着有一天人工智能会危害人类，结果不得而知，但不可否认的是人工智能，在某些方面的确是已经超过了人类，我们不能忽视这一点。

科幻大片《终结者》中，人工智能的一大代表机器人，已经发展到巅峰，从普通的没有用的小机器人不断的发展，飞速的完成了转型，成为了一个无敌的在各种方面都能够比人类更加强大的新型机器人，开始报复人类，甚至想要统治全世界，毁灭地球，带来的危害不亚于1937年12月南京刮起的腥风血雨，虽然这只是一部电影，但它却反映了许多的问题。

在现实生活中人工智能也带来了许多的问题，许多工厂大规模利用人工智能开发生产商品，造成了大批失业人口，增加了就业压力，一些家用的机器人或人工智能机器发生故障，自然爆炸等造成许多人员伤亡的事件，这些问题都不容我们忽视。

对于飞速发展的人工智能，我们应该加以重视，在发展人工智能的同时，工作人员应该重视安全程序，以免留下漏洞对人类造成不好的影响，国家可以出台一些政策使人工智能健康的生长，像艾滋克阿斯莫夫的机器人三大定律，为机器人的`健康发展提供了借鉴，面对飞速发展的人工智能带来的他是否会对人类造成伤害的问题，应该给予高度的重视。

随着人工智能的不断发展，人们的担忧也在不断的增加，关于人工智能的发展是否会对人类造成危害，已经是成为新一代备受关注的问题，人工智能的胜利虽然是人类科技进步的一个缩影，但其背后的问题才是重中之重，还是需要我们着重关心的问题，对于飞速发展的人工智能需要有安全的控制。

人工智能作文篇4

托马斯·弗里德曼曾说过：“当你按下机器的暂停键，它会停止工作；但当你按下人类的暂停键时，他们会启动。你会开始反思，反思你的假设，重新想象什么是可能的，把你最深的观念重新联系起来”。随着人工智能侵入人类生活，人类一边与机器展开能力角逐，一边从机器中学来“利益最大化”的“理性”思考模式，却在自相矛盾的模仿中舍弃了对本质的思索。库克所担心的计算机革命，此刻正发生在人类身上，肯噬着人类本引以为豪的人性。

人为机器编程，可人类的大脑装下的怎是那死板输入的公式，又如何能被编程？人工智能下的“智能人”失去人性，冷漠，唯利是图，又何以赢过人机战役？

人类向往与憧憬着“智能人”，却不知道真正的“智能”在于妥善管理理性与人性的共存关系，在于留下我们引以为豪的优势——人性。其中，同情心尤为重要。

人类的同情心是不公平对待的降解剂。《相约星期二》中，美国社会莫里有这样一句祷文：“相爱或者死亡”。这个“爱”既可指个人欲望，也可指人间大爱。对此，莫里留下的遗言也引人深思，“要有同情心，要有责任感”。在残暴的屠杀中，埃利·威赛尔与其家人被送往奥斯维辛集中营，母亲和妹妹当晚被杀害，而在惨无人道的屠杀中埃利·威赛尔对人性逐渐麻木，他亲眼目睹了父亲的死亡，当时却自认为“卸下了沉重的包袱，再也不用担心他的死活，可以为了自己的自由而努力。”年长后，埃利为当年的无知悔过，忏悔中长期与人类不平等的待遇抗争，获得了1986年诺贝尔和平奖。在获奖感言中，他提到“我发誓，在世界的任何一个角落若发生了不平等的待遇，我绝不会袖手旁观！”比起独立存在的计算机，人类从出生到死亡，都不能脱离于社会，脱离于彼此紧密的情感联系。若是失了同情心，置他人的苦难于不顾，最终等待援扶的你，将终无所依。在2020年的“小悦悦事件”中，若是路过的几位路人向女童伸出援助之手，一个生命或许会被挽救。丢失了同情心的人正一步步走下阶梯，“智能人”的宿命在人性泯灭后走向灭亡。

康德有言“不要把人作为达到利益的手段，要将其作为目的。”每个人都想摘那枝头上的一个苹果，不知脚下就是那成片的西瓜田。唯利是图的人学会了计算机的冷漠，同时却没能保住计算机难以学来的价值观和同情心，变得目光短浅。

人类的价值观使人类立于人工智能之上，从而视野更深更远。每逢春节，手机的铃声便未曾停歇，我们自以为便捷的人工智能正割断着人类的情感连接。我们学会了以手机红包代替殷切的期盼，以群里发祝福代替真诚的祝愿。手机上聊得火热的人，走在街上却相逢不相识。可当人们价值观发生之时，又可曾想过自己的世界正越来越小，目光正越发短浅着。世界上有许多事物不可代替，当它们被无情抛弃，换来的是冷冰冰的“等价交换”时，又一种美好趋于凋零，而人类的情感，此刻正趋于被冰封。

当然，人若总是“真性情”的，冲动使性，意气用事，便与野兽没了差别，乱了社会秩序。曾听说计算机有“摩尔定律”，帮助计算机更快地完成任务，若是应用于生活来，可助人更理性地取舍，更高效地选择有利条件，达成利益最大化。在不违天地之道的情况下，大可学习计算机的思考方式，此时这种思考方式带给人类社会的影响，该是有利无害的。

计算机革命扫荡着社会向我们袭来。若是想做人工智能下的“智能人”，请谨记着：“真正的“智能”在于妥善管理理性与人性的关系，让他们在和谐中共存，以共存创造和谐。

人工智能作文篇5

今年暑假，从国外又进口了一部科幻大片——人工智能。这部电影很独特地融入了一些别的科幻片从未尝试过的题材——母爱。我看了之后，被深深地震撼了，相信有许多人的观后感也与我一样——这是一部伟大的电影。

本片主要讲述了在人类科学文明达到顶峰的机器人普及时代，一个世界上独一无二的有着像人类一样的一颗金子般纯洁心灵的机器男孩david首次被机器公司生产了出来，并卖给了一对儿患重病的夫妇，后来夫妇的亲儿又奇迹般地复活了，于是他们还是狠心地抛弃了david。时代在前进，狂妄无知的人类惧怕自己的地位被机器人占领，在一次机器人大屠杀中，david侥幸地存活下来，天真的david时时刻刻地在挂念他的母亲，他想尽办法去找传说中让曹比诺变成真男孩的神仙蓝精灵，在经历了无数人间险恶后，他为了寻找它而被冰封在海底。时光前进了几个世纪，终于，david在未来人和蓝精灵的帮助下又可以和他的母亲在一起了

这部影片在开头就给我们带来了一个深刻而沉重的问题——如果机器人能够真诚地爱人类，那么人类又能否去爱机器人呢？换句话就是说，如果有人能够真诚地爱我们，那我们又能否抛下别的因素去爱他们呢？影片中的david虽然是机器人，但他和真男孩有着一样的爱母之心，可包括他的母亲monica在内，还是在乎他是个机器人而去偏袒人类甚至不信任他——哪怕他付出了比别人多几倍的努力。

影片最后，david那种为了讨母亲欢心而立志变成真男孩的毅力感动了未来的地球人和传说中的蓝精灵仙女，他也从冰封的海底被解救出来。但事情已经过去了几个世纪，哪怕他意志再坚强也无法挽回母亲去世的事实。但导演让我们这些观众在最后的痛苦与悲哀中感受到了一个小小的惊喜——蓝精灵利用了他母亲生前的一根头发施了魔法，让david可以再与他亲爱的母亲monica共度一天的时光，monica也会在晚上沉睡的时候再度“死去”。电影最终落幕在一个安详沉静的夜晚——david微笑地躺在他母亲的身边，紧紧地依偎着她

人工智能作文篇6

随着信息技术的不断发展，人工智能技术亦也越来越普及，愈多令人惊叹的技术跃入人们的视野，许多过去人们从不敢想的成就通过计算机和人工智能逐一实现。从日常琐事到更高级的领域，信息技术几乎覆盖一切领域。同时，借助大数据的帮助，人工智能在许多人类擅长的事物上体现出更胜一筹的“智慧”，这当中在近期被关注诸多的就是在围棋领域人类不断的挑战失败。

信息技术的强大所导致的便是人类开始担心被取代，科幻电影中涉及人工智能产生独立思维的题材也屡见不鲜。在这些影片中，人工智能凭借“不会犯错”和“没有感知疼痛的能力”而占据绝对的上风，故然影视作品最后的结局总是美好的，人类取得了胜利，但也不由得使人们思考起“被取代”这一问题了。

所谓“我思故我存”，人类不断开发出人工智能而暂未被取代的真正原因，我认为正是在于人类具有独立思考的能力和对生活便利性的追求，是“人”的思维扬决定的，而人工智能相较于人类而言，就显得“麻木不仁”了。构成人工智能究其本源无非一串串的编码，人工智能只是根据编码来行动，而编码的决定权始终在人类手上。或许这就是库克“不担心计算机像人类一样思考”的理由。

那么真正值得担心的是什么呢？是人类因过度依赖计算机而导致失去了自我判断和学习的能力，从而放弃了思考。同时，人工智能是不存在感情认知的，当人类的思维被编码固化之后，其价值观和同情心便会消失殆尽。

最为直观的例子在于，越来越多的人使用电子设备进行社交之后，面对面谈话的能力直线下降。写字时也因惯于拼音输入而忘记原本看来很简单的字形。此外，人的判断能力亦有下降的趋势，因为计算机的编码只有“1与0”，正确与错误。在快节奏的生活中，人们也开始和计算机一样给看到的事物下定义，第一眼看觉得是错便大声宣扬其错误性并加以鄙夷，觉得对就高调传播“正能量”，却理所当然的无视了对与错的辩证关系，这是价值观的缺失。当面对网络上发起的捐助时，一部分人咬死不信，一部分人对打着道德旗号盲目跟风捐赠，两者都是典型的“计算机思考方式”。

学而不思则罔，学是人与计算机都能做到的，思却是独属人类的特性。因而如果人类将“思”都与计算机同化，那么终有一天人类的大脑跟不上计算机的更新，从而失去本心，这才是电影所表现出来的事件的根本原因。并非人工智能有统治人类的智慧，而是人类放弃了存在的本质“思”而甘于被统治。

人工智能作文篇7

几月之前，柯洁对战阿尔法狗惨败，人们在惊讶的同时，也在惊叹着人工智能的快速发展，阿尔法狗居然可以更加严密，谨慎地分析每一个结局，再自己衍化出新的棋法与无数种结果。思维，新领域，创造将来似乎不再是人类的代言词，人们也在愈加担心着：会不会有人工智能像人类一样思考，统治人类的一天。

苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观与同情心，罔顾后果。

库克的话一瞬间点醒了我：在这个地球中，许多人认为人便是地球的主宰，统治着这个地球，每天患得患失，害怕这统治的地位被强大的人工智能掠夺而去，却从来不考虑，如果人像计算机一样思考呢？人类如果像计算机一样思考，后果会比机器人统治地球更严重吗？

如果人类像计算机一样思考，这个世界将会虚无。人们像机器人一样机械的工作，休息。大脑中只有繁复的算法与每一种结果，每一个人都活在自己的世界之中，反复盘算着自己的利益与得失。所有人的思想都会趋向于一体化，……所有的这些都会带来覆灭性的后果，这世界上没有了独特的个体，没有别出心裁，独具一格的设计，没有“水面清圆，一一风荷举”的情趣，也没有了“了却君王天下事，赢得生前身后名”的一腔热血，没有诗人，没有老师，没有爱，没有……所有的一切毁灭殆尽，留下一个只剩驱壳，没有灵魂的世界。

如果人类像计算机一样思考，人的一生便平庸无趣。我们是人，不是动物也不是机器，我们区别与他们是因为我们有思想，有感情，会以自己之力去改变这世界。当所有都被抽去灵魂，这世界不可能有恣肆狂妄的李白，不可能有品佛参禅的林清玄，不可能有超越物质与身体限制，活出价值的霍金。人们将会丧失对美的追求，对人生意义的探寻，还有超越时间与空间的思考。

当王羲之墨染方池苦练书法功成名就之时，看到杭州阿里巴巴的小机器人写出自带笔锋的字，他会不会痛哭流涕；当朗朗名扬世界之后，却被那位弹钢琴的机器人碾压时，他会不会不甘。人工智能让计算机像人类一样思考，但主权依旧在人类手中，我们可以不像计算机一样思考，将价值，将同情心，将文化与魅力带回这个世界，不为物使，更要超然于物外，拥有与计算机不同的、属于人类自己的、任何事物也不可替代的——人类的灵魂。

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