当来到这个世界上，我们不可回避的会产生许多感觉，有些感觉是短暂的，有些感觉可能就会长期沉淀固化在我们内心深处，影响着我们对这个世界的看法，决定着我们的行为模式，影响着我们的情绪和感觉。作为一位教师需要学习的是什么?人们当然会说，那一定是与教学有关的内容。我们不否定这个答案，但更深一层影响着教师的教学和生活的应该是人们的“认知”，这是人的幸福之本，这个问题解决了，教师职业自觉的问题就迎刃而解了。那么如何认识自己、改变自己。传统的说教效果不佳，读书、讨论--创设一个情境话题、讨论平台可能是一个较好的路径。基于此，倡导中心小学开展“教师成长自愿读书活动”，借鉴往常的经验和教训，这次，不要求全部参加，不布置硬性的家庭作业，只是读同样的书，在一个平台里交流。读书组有14位成员，读本为中央电视台首席心理专家、中国最出色的家庭治疗师李子勋所著的《幸福从心开始》。学校制定了简要的读书计划，14位教师分两组，每两周举行一次读书交流会，共举行六次。本次所选内容都是贴近生活，贴近自己，大家在讨论时发言踊跃，气氛活跃，可以说“读书交流会”是一个快乐交流会。陆叶、易梅红两位组长时常拓展读书内容，找来相关的资料，丰富大家对书本的知识学习。在交流中，大家思想的碰撞，让我们明白了一些生活的道理和自身的问题。如果概括之有以下几点

一、书中的话题直击生活中诸多的困惑或烦恼，具有普遍性。

翻开这本书的目录，就深深的吸引我们想读下去。因为，其中的问题就是自己的问题、同事的问题、朋友的问题、亲戚的问题、周围人的问题，正愁无解呢。如：怎样才能成为快乐主义者?人到中年如何减压?我很敏感?怎样说“不”?怎样才能把女人看透?男友的网上情人?婆媳自然是天敌?婚外情感需求?斩断依恋?……其中许多内容是涉及亲密关系的，使人们想探求但又无法说出口的夫妻情感、亲密、婚外情感等问题。心理学不做道德评判，只解决心理冲突的问题。一些压抑在内心的感受被表达出来，一些隐秘在内心深处的意识被理解和领悟，人们对自己的认识就会悄悄的发生改变。幸福也就由此开始。

二、读书体会交流就是一个互动的平台，是深化读书效果不可或缺的环节。

怎样读书?是不是就是一个人静静的在读，读后就只有自知?当然这也算是一个模式。但大家一起读书(先分散自己静静的读)，一起交流讨论，互相陪伴更是一件快乐的事情。这就是团体的动力场。无论什么性格的人，其实都需要交流，所谓爱静不喜欢说话的人只不过是没有匹配的交流平台和对象，一旦遇到“知己”同样会滔滔不绝，享受人际互动的快乐。读书组里一个人发言常备其他人插话，常常传出爽朗的笑声，轻松、热烈的气氛本身就是对内心世界的一份按摩。大家很享受这种感觉。

三、我们也学习、碰撞了书中一些鲜活的观点。

心理世界存在与内心，和外部世界明显不同。对同一个客观存在的物体，经由人们描述就不一样了，这是内心世界和外部世界的差别，外部世界是硬的，内心世界是软的，不要以为你对现实的感受等同于别人的感受，差异是自然的。抹杀两个世界的差异或不能很好的设立两个世界的边界，人们会陷入无穷无尽的烦恼之中。

个人对快乐的感受是：快乐或者说是乐快，人真正感觉强烈的快乐是较少的或瞬间即逝的，当你为实现一个目标孜孜以求时，实现目标的快乐就是那么短暂。

快乐更多的强度是淡淡的，他来源于心中的动力源让自己有奔头;他来源于有一个明晰的目标，引导自己充实过好每一天;他来源于对事物的好奇心产生的探索行为;他来源于人的某种价值观的实现。

徐玉老师的座右铭“能者安邦治国，无能者独善其身”，按照这句话的意思，绝大多数人都是“无能者”，我们可以不追求事业成功，但可以独善其身追求“生活成功”，“生活成功”对于我来说真是一个新鲜的概念。是啊，你可以没有显赫的官位，富足的金钱。但是，你只做一个普通人，“一箪食一瓢饮”享受天伦之乐，平平淡淡、顺顺利利、健健康康，这就是最大的成功。我们可以把工作纳入到生活的范畴，我们不追求成为教育家，但我们可以把自己的工作做的更好，因为这份工作是我们生存的前提，我们满怀敬畏去对待它，去对待我们的学生，我们的教师，这本身就是一个“成功的福地”。

关于人际关系书中的心理学观点是：不要对别人期望太多，也不要让别人对你期望太多;保持适当的心理距离;学会社交技巧;必要的示弱。

陆叶老师的拓展发言“夸人的最高境界是夸事情”“直话湾说，冷冰冰的话要加热了说”也不失为人际关系的技巧之一。

张春老师发言的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是一种贤达之人的开阔境界，人们需要经历磨难，风雨洗礼。这样才可能到达“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒”的高度。

张翠红老师的发言“夫妻之间需要的只是一个边界，不要伤者自己，也不要太伤者对方”，这无疑是一个理性和智慧的态度。

四、对于敏感话题，大家变得坦然相对。

家庭的夫妻关系，相处模式(家务活分工)，类似这样的话题，从来不会在学校组织的这样一个相对“严肃”的场合讨论，但在这个读书小组里，大家就可以快乐的介绍自己家庭关于夫妻对待家庭事务的态度和状况。只要彼此接受，和谐就是硬道理的。

关于两性关系，婚外情感这样敏感的话题，我们的老师也能在这样一个场合讨论，我觉得这是一种坦然和阳光。中国人压抑太多的东西，离婚率的持续增高，婚前性行为，一夜情的屡见不鲜，婚外情的蔓延…这些现象说明了什么?我们撇开道德评判，这些应该说是一种压抑或人性的释放。当然作为这个社会不会支持婚外情等一些有害于家庭稳定和社会稳定的事情，但我们要正视它的存在。封建社会的“饿死事小，失节事大”与现在的人性解放显得格格不入。过去妇女的裹脚也是对人性的束缚。书中的观点“你一辈子只可能在形式上爱一个人，但在内心的情感层面或精神层面你不可能只接受一个人”“情感专一是一种控制”

生命的存在是流动的，它会经历许多阶段，每个阶段都会有每个阶段的问题，我们不会因为小时候光过屁股就觉得一辈子丢人。学会跟往事干杯，过去的就过去了，活好目下是重要的。

本学期读书活动就要结束了，我相信参与读书的教师心理有所成长，学有所获。至少我也是其中的一个受益者。

我祝愿大家的是：幸福从“心”开始，幸福从“新”开始。

党心得体会5000字篇2

张桂梅的事迹深深地感动着我,为了祖国的未来、民族的希望、家庭的幸福、社会的和谐.这个活着的榜样，她顽强拼搏、不屈不挠、无私奉献、善良慈爱、她全心全意投入教育事业、慈善事业的精神让我钦佩。

她是一位普普通通的人民教师，用真爱点亮了那些无依无靠的孩子们的希望之光，谱写了一曲感人至深的爱的奉献之歌。她就是华坪县民族中学教师兼“儿童之家”福利院院长张桂梅。张桂梅同志参加工作30多年来，爱岗敬业，无私奉献，深深扎根于边疆民族贫困地区，全身心地投入到教书育人的崇高事业中;她身患多种疾病，却常常超负荷地工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚守在三尺讲台上;凭着对教育事业的热爱，不断学习先进的教学经验和教学方法，精心研究，积极探索教育规律和民族教育发展的新模式，因材施教，进行素质教育，总结出一套适合民族贫困山区教育特点的教学方法，教学成绩突出;她给没有学费的学生垫交学费，带患病的学生去看病，天冷了给他们添置衣被，把母亲般的慈爱全部献给学生和孤儿;她不仅生活上关心学生，而且积极培养学生学习兴趣和健康的业余爱好，从各个方面无微不至地关爱他们。

张桂梅同志是边疆民族贫困地区教师的优秀代表。她的先进模范事迹，充分体现了一名共产党员的崇高思想境界和高尚道德情操，充分体现了她对党和人民教育事业的无比热爱和忠诚。我们学习她，首先是对党和人民的忠诚。作为一个党员，张老师放弃了进条件好的学校任教的机会，选择了条件较差的学校，一身病痛的张老师教学上几十年兢兢业业，除了住院没向学校请个一天病事假，教学成绩突出，她说：“为了民族贫困山区的教育，即使倒在讲台上，长眠于华坪的沃土之中，也无怨无悔”。吃苦在前，那里最需要就到那里，无私奉献，张老师为我们树立了榜样。

我要学习她爱生如子，精心教育学生，辅导学生;学习她努力实践“三个代表”重要思想，带头贯彻落实科学发展观，牢记宗旨、坚定信念、对党忠诚的优秀品质;学习她淡泊名利、无私奉献、不求回报的崇高境界;学习她热爱生活、艰苦奋斗、乐观向上的优良作风;学习她爱岗敬业、教书育人、为人师表的高尚品德。作为一名彝良的职高教师，我要牢记使命，教书育人。以张桂梅同志为榜样，立足岗位，开拓进取，努力做好本职工作，为党和国家培养更多的有用人才而奋斗。

党心得体会5000字篇3

张桂梅，中共党员，丽江华坪女子高级中学党支部书记、校长，华坪县儿童福利院(华坪儿童之家)院长，是媒体多年关注报道的一位先进典型人物。作为一名基层教育工作者，张桂梅同志始终把教书育人、立德树人作为自己的人生理想和奋斗目标，矢志不渝、执着追求，为党和人民的教育事业奉献了自己的一切。她心系困难群众，投身教育扶贫，建成了全国第一所全免费女子高中。她坚持树人先树魂，贯彻党的教育方针，把思想政治建设和理想信念教育作为立校之本，用红色教育为师生铸魂塑形。她长期拖着病体，坚守工作岗位，以实际行动兑现自己“只要还有一口气，就要站在讲台上”的诺言;她始终艰苦朴素、甘守清贫，却把自己的工资、奖金和社会各界捐助她治病的100多万元全部投入教育事业。在她的不懈努力下，华坪女子高中连续9年高考综合上线率保持100%。

张桂梅的事迹感动每个人,为了祖国的未来、民族的希望、家庭的幸福、社会的和谐。这个活着的榜样，她顽强拼搏、不屈不挠、无私奉献、善良慈爱、她全心全意投入教育事业、慈善事业的精神让我们钦佩。“俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的写照也是张桂梅的写照。

人们常不解的问她：这样做有什么目的，有什么好处?什么力量使她这样坚强?张老师总是笑着说：“如果我有追求，那就是我的事业：如集我有企盼，那就是我的学生;如果我有动力，那就是党和人民”。她没有生育自己的儿女，却有着世界上最伟大的母爱。那些失去父母的贫苦孩子在她的身上感受到了母爱，分享着人间最美好的亲情。她一位普普通通的人民教师，用真爱点亮了那些无依无靠的孩子们的希望之光，谱写了一曲感人至深的爱的奉献之歌。她就是华坪县民族中学教师兼“儿童之家”福利院院长张桂梅。向传递真爱的使者张桂梅学习为主题的“感恩行动”在迅速掀起，成为推动和谐社会建设的强大动力张桂梅为何与“感恩”产生联系，她的感恩情怀源自何处?从她的人生轨迹中找到了答案。张桂梅同志参加工作30多年来，爱岗敬业，无私奉献，深深扎根于边疆民族贫困地区，全身心地投入到教书育人的崇高事业中;她身患多种疾病，却常常超负荷地工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚守在三尺讲台上;凭着对教育事业的热爱，不断学习先进的教学经验和教学方法，精心研究，积极探索教育规律和民族教育发展的新模式，因材施教，进行素质教育，总结出一套适合民族贫困山区教育特点的教学方法，教学成绩突出;她没有子女，生活节俭，把自己一天的生活费控制在3元以内，而拿出自己绝大部分工资接济困难学生，给没有学费的学生垫交学费，带患病的学生去看病，天冷了给他们添置衣被，把母亲般的慈爱全部献给学生和孤儿;她不仅生活上关心学生，而且积极培养学生学习兴趣和健康的业余爱好，从各个方面无微不至地关爱他们，与迷恋网络的学生同吃、同住、同学习，精心引导，细心照顾，使他们戒除了网瘾。

我们学习她的精神品质，有利于在社会主义经济大潮中保持清醒的头脑。物质固然重要，可是决定我们生命价值的东西不是物质，而是精神品质。作为教育工作者，我们要牢记使命，教书育人，培养一大批对国家发展有用的人才，这些人才，首先必须是政治上过硬的，必须热爱我们伟大的祖国和人民。他们才能肩负历史的重任。我们教育工作者，如果没有过硬的政治思想，学校德育建设的落实就是一句空话。我们培养的人才质量就会出问题!这是很危险的，学习张老师的事迹，很有现实意义。

党心得体会5000字篇4

实践时间：20__年 _ 月 1_ 日-1_ 日

实践地点：湖南省郴州市苏仙区白鹿洞镇龙门池村实践地点

实践内容：龙门池村的改造与发展实践内容实践形式：走入农村，村民洽谈，拍照取景，文献参考

实践目的：进一步了解龙门池城中村的改造工程，目前的规划方案和改造后的发展前景，确切落实科学发展观。

20__年_月1_日，我投入到了“三下乡”社会实践活动的浪潮中，感受这份来之不易的实践机会，学习自己在课堂上无法学到的东西。

一·龙门池村改造背景龙门池村改造背景

近年来，郴州市城区城市建设开发浪潮高涨。城市日益变大、变美的同时，掩蔽于高楼大厦后的“城中村”问题也凸显出来。因为经营、管理体制的二元模式，这些“城中村”里存在的诸如环境脏乱差、违法建筑滥、火灾隐患多、治安形势险等现象，已在城市中造成了不良的负面影响，损害了市民的利益，也破坏了郴州的形象。因而，城中村改造已纳入城市建设的议事日程，这是和谐郴城的需要，这也是我市加快城市化步伐、提升城市品位、提升城市形象，提高城市现代水平的必由之路。苏仙区占郴州中心城区约一半面积， “城中村”城市公共基础设施薄弱，管理职责不明，卫生环境差，少部分成为城市形象的“伤疤”。“城中村”的存在和无序发展，已影响到建设宜居苏仙、文明苏仙工作，影响到苏仙区经济社会的可持续发展，制约了中心城区城市整体形象和品位的提升。对“城中村”的强力改造已成为我区经济社会发展的必然选择，也是加快“两城”建设、实现“三城”创建和“一区三中心”目标的现实需要! 郴州市龙门池城中村改造工程属市重点利民惠民工程，龙门池村地处青年大道边，南塔岭脚下，是未来城市发展的核心区之一。然而在城中村改造的工程中，必须切实保障农民切身利益，如实补偿拆迁补偿金和保障安置房等，这样才可以实现和谐城乡改造，进一步提升城市品位。

二·实践报告

1·前期改造试点工作 ·

根据20__年_月24日市委常委扩大会议精神，市委、市政府决定对市中心城区建成区、规划建设区村庄( 以下简称“城中村 ”)进行改造。为推进“城中村”改造工作顺利实施，经市政府同意，就加快开展“城中村 ”改造前期工作做了研究与决定。全力推进“城中村”改造试点工作。市委、市政府决定在苏仙区白鹿洞镇龙门池村朱家组等5 个区域先行开展“城中村”改造试点工作。北湖区政府、苏仙区政府、市直相关部门要按照“政府主导、市场运作，市区联动、以区为主，规划先行、改造跟进，完善功能、改善民生”的原则全力推进“城中村”改造试点工作，将上述区域打造成城乡建设的“亮点”和“城中村”改造的“样板”，为“城中村”改造工作探索好的经验和做法。

在 20__年 12 月 13 日下午，总投资 1 亿元的苏仙区白鹿洞镇龙门池村朱家组“城中村” 合作开发改造项目正式签约。这是我市首个“城中村”合作开发改造项目。该项目是我市“城中村”改造的试点项目，位于苏仙区白鹿洞镇龙门池村境内，总占地面积 59.9 亩，总建筑面积 2 多万平方米。项目计划总投资 1 亿元，建设工期计划为 3 年，将打造成为一个集金融、商住、写字楼于一体的多功能高档商贸、住宅社区。按照计划，项目投资方厦门华程投资开发有限公司将先期注入运作资金 1 亿元，用于该项目的前期启动工作。改造签约现场

2·农村居民对待“城中村”改造的希望与困惑 ·农村居民对待“城中村”

目前“城中村”已成为进城务工人员主要容纳地，成为城市人口密度的区域。以最典型的郴江镇三里田村三里田组为例，其常住人口 _52 人，但承租人口达 3 余人，全村 1 多户中 9%的有房屋出租，有 6_%的依靠房屋出租维持基本生活，房租月收入也从几百元到上万元不等。而这种以租为业的思想在白鹿洞镇的村民中也很有市场，将近 9% 的城乡村民希望通过建房来取得租金收入，并把建房作为投入。村民对“城中村”的态度也日趋复杂。据调查，有 _%以上的受访者期待“城中村”改造或者搬迁，但又担心失去房租收入;有 32%的受访者表示保持原状，但又渴望加大基础设施改造，改善其居住环境。

城中村” 3· “城中村”改造基本原则和思路

改造“城中村”是城市管理的需要，为群众创宜居环境。市场化运作原则。市场化运作原则。按照“政府引导、招商引资、政策推动、市场运作”的工作思路，积极探索农民公寓建设和旧村居改造的可经营性项目市场化运作，引入竞争机制，以项目和利益招商，吸引房地产商参与城中村改造，实现多方共赢。以人为本的原则。城市的发展是让城市居民的生活更美好，改造“城中村”，多以人为本的原则。听群众呼声，多协调，使村民思想变通，行动支持，权益保障。因地制宜，先试点后推开。因地制宜，先试点后推开。从 21 年起，力争到 2__ 年底完成我区“城中村” 改造试点工作，选取白鹿洞镇龙门池村等几个村组作为区“城中村”改造项目，形成样板工程，积累经验后，再逐步在其他“城中村”推开，形成苏仙模式。

4·龙门池“城中村”改造井然有序的逐步展开(列举四例) ·龙门池“城中村”改造井然有序的逐步展开(列举四例)

(一 )郴州市规划??

关于龙门池村龙家组、袁家组村庄建设规划(调整)方案公示

苏仙区白鹿洞镇龙门池村龙家组，袁家组村民安置用地规划我局于 2_ 年审批，根据龙家组、袁家组的申请，拟对原有批准的安置规划进行局部调整和修改。经研究，我局拟同意其申报的村庄建设规划(调整)方案。依据《中华人民共和国城乡规划法》、《湖南省城市规划公示制度(试行)》的有关规定，现将规划方案及相关资料予以公示，请广大市民提出宝贵的意见。

龙门池村龙家组、袁家组村庄建设规划(调整)总平面图

(二)郴州市规划局白鹿洞镇龙门池村孔家洞组村民安置规划及建筑方案的公示

郴州市白鹿洞镇龙门池村孔家洞组村民安置用地位于该组集体用地内，用地面积为 616 平方米，安置户数 21 户，每户占地面积 9 平方米，建筑层数 5 层。村民安置规划方案已经我局业务例会研究同意。依据《郴州市城市规划公示制度实施细则(试行)》有关规定，为提高规划的科学性和可操作性，现将规划方案公示，请广大市民提出宝贵意见。

龙门池村孔家洞组村民安置规划总平面图

(三)郴州市规划局关于龙门池建材物资贸易中心用地规划修改意向方案公示

龙门池建材物资贸易中心用地位于白鹿洞镇龙门池村芳头组，用地南临青年大道，东临龙门池村虎型坳组，总用地面积 93.3 平方米。规划意向方案已经市规委专家论证，依据《郴州市城市规划公示制度实施细则(试行)》的有关规定，现将意向方案予以公示，请广大市民提出宝贵意见。

规划修改意向总平面及竖向图

(四)改造水淹区 ——郴江河综合治理龙门池村曹家坪段拆迁工作速写

即将改造的郴江河综合治理曹家坪段

据了解，今年 3 月动工的郴江河综合治理龙门池村曹家坪段项目，去年 9 月就已经取得拆迁许可证。实施该项目主要是为了对曹家坪段郴江河道进行综合治理，有效提高郴江河防洪泄洪能力，切实保护周边群众的生命财产安全，同时形成以河带路、以景治河的风光带。拆迁腾出来的空地，主要用于公益性质的沿江风光带、小游园、游道建设，以及城镇污水截污干管的铺设、曹家坪基础设施的改造。根据国家相关法律法规，本次拆迁范围内具有合法产权的建(构)筑物，采取货币补偿、产权调换两种方式。选择货币补偿的，按 24 元每平方米计算，如被拆迁人有异议的，由房地产价格评估机构进行评估，再视具体情况协商。选择产权调换的，安置房统一建在青年大道。被拆迁房屋(住宅)选择安置房产权调换的，采取被拆迁房屋产权建筑调换安置房套内建筑面积，拆一还一。产权证载明为住宅现在作门面房的，在拆迁公布前依法取得营业执照和税务登记并依法纳税的，在拆迁范围公示后无异议的，面积按住宅置换，经营面积 6 元每平方米予以补偿。 3 月 _ 日拆迁指挥部进场后，首先对拆迁范围内建筑物的面积、权属性质、使用情况一一进行了摸底调查，并张榜公示，接受群众的监督与质询。拆迁补偿安置方案 (征求意见稿) 形成后，指挥部又以书面送达的形式，把拆迁补偿方案(征求意见稿)和征求意见表送达拆迁范围内的每一户居民手中，共收集到反馈意见 332 条。在指挥部随机抽阅了 3 份意见表，只见上面大家都坚定不移的表达了对城市改造、提质工作的支持，这不单是当地居民的福气，也是提升整个郴州城市品位的一项德政工程、民心工程。

5·龙门池“城中村”改造中遇到的问题 ·龙门池“城中村”

目前有不少市民反映，虽然龙门池村地处青年大道边，南塔岭脚下，是未来城市发展的核心区之一，在近两年的政府规划中，也有对其进行规划改造的表述。但是，两年过去了，龙门池村许多地方风景依旧。从村中所能看见的南塔一隅，树木稀疏;村内菜地遍布，不时有阵臭卷来;的一条磨心塘道路，据了解 29 年初规划已出台并进行了公示，可是到现在道路还是破破烂烂。除此之外，村中就是一些有碍观瞻的违建房以及纵多的垃圾堆和臭水沟，这些既影响了美观，也不利于当地居民的身心健康。郴州当前正在积极争创“三城”，城中村也引起了政府的足够重视，可不知为什么就是雷声大雨点小，希望有关部门能够真心关注城中村以及一些小街小巷的改建工作，让蓝天绿水走进郴州的每一个地方。的确，“城中村”改造是一项重大的民生工程，即关系到每一个村民的切身利益，也影响城市的整体布局与发展。然而，“罗马不是一日建成的”，这不是一下子就能够实现的事情，这需要巨大的人力、物力和财力，同时必须做好村民的补偿和安置工作，对改造工程中的资金管理也必须监管到位，严厉查处贪污____现象。由于所涉及的改造面积之大，村民数量之多，资金不可能一下子就全部到位，需要通过招商引资，逐步规划好，做好村民的思想工作，保障村民切身利益，以科学发展观进行改造，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展，才可以真正实现“城中村”科学的改造。

关于龙门池“ 6·关于龙门池“城中村”改造的几点建议关于龙门池城中村”改造的几点建议

1、严格规划控制，突出规划主导与约束作用。严格规划控制，突出规划主导与约束作用。首先，做好旧村改造与城市总体规划的融合工作。城市总体规划要充分考虑到未来发展过程中对道路、停车、绿化等市政公用设施的需求，防止“二次拆迁”。其次，做好旧村改造规划的编制工作。加快推进城中村改造专项规划的编制，科学制定城中村改造工作的分期推进方案，将其作为具体改造项目的强制性依据。

2、妥善落实居民安置，严格规范征地行为。、妥善落实居民安置，严格规范征地行为。这是“城中村”改造的首要任务和重要内容，也是改造成败的关键。在安置方法上，实行原地安置、异地安置与资金安置相结合。在土地的使用上，集体土地转为国有土地并取得国有土地使用权证后，改造开发前，其土地的合法使用人、土地用途不变，原农用地承包人可继续承包经营。如开发征用，给予相应补偿。对采取彻底重建改造的“城中村”或城乡结合部自然村土地按有关国家政策办理征地手续，使其转为国有土地性质。对拆违整治的“城中村”，按土地划拨政策全部转为国有，其村民合法建筑在有关部门审核后发放房屋产权所有证和国有土地使用证，并允许交易。对农村集体土地的征用，坚持依法依规，补偿资金到位，确保给农民兑现。

3、多形式推进试点工作。、多形式推进试点工作。 “城中村”改造试点项目可以按政府主导改造，社会资金参与改造，集体经济组织自行改造等三种模式。政府主导改造是指以政府投资或政府与集体经济合作投资等形式，对“城中村” 进行改造。社会资金参与改造是指政府将拆迁及拟改造土地的使用权一并通过招标或者通过拆迁后三通一平土地公开招标等方式确定土地使用人。集体经济自行改造是指农村集体利用其原有的集体建设地征收为国有后，自行改造或与相关主体合作开发建设等。韶关等地城中村改造工作主要是采用后两种模式。

4、建立村民转居民的配套政策。、建立村民转居民的配套政策。由于城乡户籍二元体制，农业人口与 “非农” 人口户籍存在很大的社会保障和政策差异。因此，在村民转居民工作中，应优先解决“城中村”村民的就业问题，通过劳动部门职业技术培训，实现每户村民家中有一人城市就业，同时根据国家的相关政策在征地资金中优先解决农民的社会福利和保障问题，享受城镇居民同等社会保障待遇。

党心得体会5000字篇5

这几天看了一本关于家教方面的书，里面一个个真实的案例吸引了我。今天把看到的和大家一起分享。

1、教会孩子尊重自己的老师

一些孩子在学校受到老师的批评，回去后会跟家长说自己的老师不好，而有些家长也对老师千挑骨头万挑刺的。其实，这样的做法对孩子的学习非常不利，尊重老师首先是一种品质，其次是孩子往往会因尊重老师而努力学习，对于这些父母都应有一个充分的认识，同时把握好分寸。父母在孩子面前不起负面作用，不说孩子的老师这不行那不行，要对孩子说：他们之所以能成为自己的老师，一定具有老师的资格，有许许多多值得学生学习的东西，它包括知识，人格。历朝历代的领袖人物都尊重老师，我们普通百姓更应该尊重老师。要知道，家长如果在孩子面前说哪个老师不好，那么孩子就不会再听这个老师的课了，因此教育孩子尊重老师，其实就是帮助孩子自己。

2、学会对孩子放手

曾几何时，为人父母后，我生活的全部中就是孩子，为了他我可以牺牲很多很多，对他更是百依百顺，着重于孩子智力培养和身体健康，却忽视了孩子们的心理感受。并且有时教育孩子的方法过于偏激，方式简单粗暴。对于孩子出现的问题和家庭教育中的困惑，我总是和同事亲朋好友念叨而不主动和孩子主动交流。李开复老师在培养孩子能力自主选择方法提出几点很值得思考：

①要教孩子自己想办法的习惯

②选择权给孩子，让孩子成为自己的主人

③培养孩子的负责心

④要信任孩子

⑤不要太多规矩限制孩子的自由

仅仅几点，告诉我们不要过多插手孩子的事事情，剥夺孩子自己的选择权。觉的自己为孩子安排的路就是通向成功最直的路，孩子只要服从就行。不要什么事情都说“不”，给孩子一个机会。

有一句是这样说的：“伟人后面必定有一位伟大母亲”，希望天下每一位母亲都能重视自己孩子，教育问题，特别是德育教育，为了孩子、为了自己、“爱”就要受得其所。

党心得体会5000字篇6

暑假里，我把《论语》第二十章读完了。在《论语》中，我最喜欢的人物是孔子。孔子头戴一顶帽子，长头发中有一两根银丝，直直地垂下;孔子的脑袋非常大，能装下许多知识;孔子身穿青色的汉服，好一个“美男子”!

孔子共有三千多位学生，其中，七十二名特别优秀，被誉为“贤人”。在《论语》中，孔子明确指导并予以评价的“清晰可辨”的弟子有很多个，包括“十哲”“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语有：宰我、子贡。政事：冉有、季路;文学有：子游、子夏。”其中，子路勇敢、坚强，是孔子的学霸。子贡家里非常富有，但他仍然勤奋好学。

我最喜欢孔子和自己儿子孔鲤的对话：尝独立，趋而过庭，曰：“学诗乎?对曰：“未也。”不学《礼》不以立。鲤退而学礼。这句话的意思是孔鲤独自一个人站在花园，孔子走过来说：“你学会《诗》了吗?”孔鲤说：“没有。”孔鲤就去读《诗》。孔鲤又来到了花园，孔子又说你学会了《礼》了吗?孔鲤说：“没有。”回去又读了《礼》。再后来孔子又来到了花园，孔子对孔鲤说：“《礼》《诗》学会了吗?”孔鲤说：“学完了，学完了。”

孔子的“老而不死，为之贼。”这句话被后人错误理解成了老人不死，是贼。其实这句话的意思不是老人变坏了，而是坏人变老了。有一次，我坐在公交车上，看见一位老奶奶没座位坐，于是对一个小伙子说：“喂!给我起来，难道你不知道尊老爱幼吗?”小伙子小声地说：“我生病了，刚从医院出来，想坐着休息一会儿。”公交车上的人都开始指责老奶奶不对。

孔子既是一个懂“礼”的人，又是一个坚强的人，所以我会像孔子一样，学孔子《论语》里的道理，遇到事情不要放弃，要坚强。

党心得体会5000字篇7

朱永新老师说：一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。用心的前提是什么?是爱，爱这一职业，爱自己的岗位，爱自己的学生。作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教育教学质量有所提高，为此我读了《如何成为一名优秀教师》这本书，书中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教学方法，对我今后的教学有很多的帮助。

从这本说中，我知道了要想成为一名优秀教师，我要做到以下几点：

1、我认为一个优秀的教师不仅要有渊博的知识，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓励学生。

书中说教师的巨大力量在于做出榜样，教师应该以自己的人格魅力感染学生，激励学生，在教师的高尚人格的影响下，学生为其崇高的品德所折服，为其卓越的才能所倾倒，为其广博的知识所陶醉，心甘情愿地接受老师的教育。这就是教师的人格力量。那么何谓教师的人格?那就是四个方面形成的文化品格。

先说德。任何国家，任何时代，任何学校，都要求教师具有高尚的道德品质，这是支撑教育大厦的栋梁，是教师的灵魂。作为一名教师，首先要加强师德修养，提高自身素质，在与学生的交往中，以德服人。只有良好的师德修养，学生才能亲其师，信其道，进而乐其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教师这一神圣而崇高的职业，才能实现自己真正的人生价值，最终也能得到学生的尊重。那么，教师的德包括哪些具体内容呢?首先，要无限热爱教育工作，甘愿把自己的聪明才智毫无保留地贡献给太阳底下最光辉的事业，全身心地投入到教育工作中去。一切为了孩子，捧着一颗心来，不带半根草去，具有神圣的责任感和使命感。只有热爱本职工作的教师，才会有任劳任怨、兢兢业业的工作态度;老师只有热爱、尊重学生，才会关心学生的成长。其次，要对教育事业有深刻的理解。教育起着传播人类文明的重要作用，没有教育，人类就无法前进。俗话说十年树木百年树人，教育是一项长期工程，不可能产生立竿见影的效果，因此，急功近利的短期行为势必会使教育误入歧途。教育工作是培养未来的建设者的，因此，教育工作者必须立足现实，着眼于未来。第三，要作风正派，待人以诚为贵，交往数信为最。宽以待人，严以律己。具备了以上三点素质，教师道德品质之灯便高悬于讲台之上，浩然之气便充塞天地之间，就会产生无穷力量。

再说才。有德尚需有才。作为一名教师，要有一口好的普通话、一手好板书、一副好口才、一笔好文章、一套好方法。知识的海洋浩瀚无边，点点滴滴都要通过教师之口缓缓流进学生的心田。每一个教师都要力争做到出口成章，下笔成文。说和写是教师的绝活、硬功。教师还要善于组织管理学生。一个不会管理的教师，就无教学效率可言，就更谈不上高效了。

党心得体会5000字篇8

延安是中国革命的圣地，这里不仅孕育了伟大的“延安精神”，更见证了文艺春天的绽放。1942年5月，延安文艺座谈会明确了“文艺为人民”的创作导向，开启了新中国的文艺春天。

今晚，国家大剧院与北京舞蹈学院联合出品原创舞蹈诗剧《杨家岭的春天》作为首届“大戏看北京”展演季开幕演出正式首演亮相，继承延安文艺火种，传承延安精神。

该剧共选择了古元、彦涵、计桂森等版画先驱的十余副经典作品为创作源泉，将版画硬朗坚挺的线条笔触与汉族民间舞的气韵风格相结合，创造出了具有当代风格的汉族民间舞样式。

极具版画质感的舞美呈现，将演员“定格”融入其中，近乎“一比一”还原版画，以动态舞姿让版画“流动”起来，以舞入画、以画代舞，引领观众身临其境感受“用文艺当武器”的峥嵘岁月。

大幕开启，宝塔屹立的“延安风景”映入眼帘。

在民族危亡的呐喊声中，音乐家（吕科镝饰）手提挚爱的小提琴、舞蹈家（李晨赛饰）带着美丽的芭蕾舞鞋、文学家（汪子涵饰）揣着随手记录的稿纸、美术家（孙科饰）紧握刻刀和版画，与其他文艺工作者一起满怀理想与激情奔赴革命圣地。

为了将“深入生活、植根人民”的理念贯彻到艺术创作中，音乐家和舞蹈家与当地老妈妈（邵俊婷饰）同吃同住同劳动，体会到了人民如母亲般的深情，如厚土般的滋养。

舞蹈家与老妈妈一同“挑水”，涓涓细流温润了她的心。

音乐家与汉子们一起“抗旱”，热火朝天的场景激发了他的创作激情。

老妈妈默默承受孩子牺牲的悲痛、开荒支援前线，充分彰显出这片沃土孕育出的坚韧顽强。

热火朝天的“入仓”，在热闹的锣鼓声、激扬的安塞腰鼓、飞舞的红绸秧歌中，展现出百姓秋收后的喜悦开怀，以及音乐家和舞蹈家对于“人民至上”的深刻体会。