为了让自己的写作能力得到进一步的提升，写好读后感是第一步，为了将读后感写好，我们需要认真对待原作的阅读，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的碧读后感推荐8篇，供大家参考。
碧读后感篇1
稻盛和夫先生的一部经典作品《干法》,让我读到了他不仅通过质朴的语言将自己几十年来的工作历程和想法向人们传递，更是他对人生的一种态度，他借此向我们诠释出了工作的意义、人生的意义，让我感触颇为深刻。
当我们刚参加工作，难免会对未来一片迷茫，对自己的以后没有一点规划，稻盛和夫先生说:“工作造就人格”。要全身心投入当前自己该做的事情中去聚精会神、精益求精，这样做就是在耕耘自己的心田，造就自己深沉厚重的人格。
过程虽然枯燥艰难，但是经过日复一日地勤勤恳恳地做好每一天的工作后，你会发现面对以后遇到的困难,你的解决思路就像泉水般一下子涌现出来。这正符合稻盛和夫认为只有提高心性，才能拓展经营；反过来，只有在拓展经营的实践过程中才能提高心性。
稻盛和夫说:“只要热爱工作，只要抱着纯粹的动机、强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，就能感动上帝，获得天助。因为这种态度符合天道，与天地宇宙的意志相一致。”在这个急功近利、高速发展的年代，不进步可能就要面临淘汰。
只要有干劲，就什么东西也可以得到，任何梦想也可以实现。我们要从内心喜爱自己的工作付出不亚于任何人的努力，全神贯注投身于工作，通过这条道路，也只需要通过这条道路，我们就会懂得人生的意义和价值磨炼心志，提升人格，领悟人生的真谛。
碧读后感篇2
?史记》作为我国第一部纪传体通史，一直受到很多人们的喜爱。当然我也不例外，自我读了这本书后，一直想写一篇读后感，可总是没能实现。这次，有机会写一篇，真称得上尽诉心之所想。
从神话般的三皇五帝到建立奴隶制的夏朝；从迁都至殷的商朝中兴到烽火戏诸侯的西周末年；从五国争霸的春秋到七雄交战的战国；从统一中国的秦朝到休养生息的西汉，这三千年曲折的中国古代历史，《史记》用自己独特的语言，将它们描述得更加精彩。不仅是我，凡是读过《史记》的人都会对它的情节念念不忘。
当然《史记》的魅力不仅在它那曲折离奇的情节，也在那些鲜为人知却被它一一记录下的故事。
人们只了解儒家创始人——孔子的博大思想，却不知他一生过着流荡的生活，未能安享天年；人们只知道那位雄才大略的开国之君汉高祖，却不知他晚年贪图美色；人们只认识辅佐秦始皇的丞相李斯，却不知陷害公子扶苏，与赵高同流合污的李斯；人们只认识周朝的开国天子周文王，却不知他曾经受过牢狱之灾。我们对于这些人恐怕只知道他们的一面，却不知另一面。但这却被《史记》记下了，我们应感谢它，感谢它使我们全面了解了历史人物。
然而，最让我感动的还是书中所记载的古代圣贤，他们那种忍辱负重、顽强拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易经》；孔子终生困顿，编写了《春秋》；屈原被流放，创作了《离骚》；左丘失明，完成了《国语》；孙膑断了双腿，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》；韩非子被秦国拘禁，写下了《说难》、《孤愤》；就连《史记》作者司马迁本人也受过宫刑，但他写下了《史记》这部历史和文学巨著。这种坚韧不屈的精神是值得我们每个人学习的。
?史记》使我知人详细，知事全面，也使我懂得了一种高贵的精神。它确实是本好书，无愧于“史家之绝唱，无韵之《离骚》”这个称号。
碧读后感篇3
深夜用两三个小时读完余华的《活着》,最大的感受就是心痛！全文没有过多的抒情，作者的情绪全靠富贵的一生带动，作为读者我的心也特别的沉闷，其中的几段读的已是眼泪溢出。有谁能评价说福贵的一生到底是幸运的还是不幸运的？他如果是幸运的那他亲人一个一个离他远去就幸运吗？如果说他命苦不幸运，那他差一点就被地主的地位给害死，这能算不幸运嘛？所以说，我们也根本没有办法去判定富贵这一生到底应该算作什么？？？只能说：人各有命，富贵在天！
这本书读起来会让现代人发出更多的沉思，会感谢我们生活在这样一个美好的环境中不受任何的负面影响！在农忙的一个中午，我走进一家敞开大门的房屋去找水喝，一个穿短裤的男人神色慌张地挡住了我，把我引到井旁，殷勤地替我打上来一桶水，随后又像耗子一样窜进了屋里。
当我望着到处都充满绿色的土地时，我就会进一步明白庄稼为何长得如此旺盛。
这两句话是我看懂了却不想懂的。活着却想死了一样，重复的日子，好没朝气，很多人活的像行尸走肉，生活渺茫！我们不知道为什么活着，为了什么活着，从来都不知道！
文中富贵的那一点点幸福，让人记忆深刻，像儿时得到心爱的玩具，以小见大，从一个县城一个村子，富贵经历的不同时代，他的遭遇，现象那个时代的中国令人惋惜又令人无奈。
“本身临其境，何谈感同身受”阅读之后不免让我想起儿时，原来我们每个人都是那么幸运的。
“别无病呻吟了，活着吧”用尽一切办法让自己活着，我们是为了活着而活着，仅此而已！
碧读后感篇4
初次读完《边城》，薄薄的一本，不费多少时间，但书中的那些色彩鲜明的人物却在我心头留下了不可磨灭的印记，尤其是杨马兵。
他不是主角，就连配角也难说。也许他在大众的心里不过是一个可有可无，可以随意错过的人物，但是，我最喜欢他。
他在青年时做马夫时，爱慕翠翠的母亲，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌。
?卡萨布兰卡》中唱到：“世界上有那么多的城镇，城镇中有那么多的酒馆，他却走进了我的。”也许这种感情，正合杨马兵那一刻的心情。于是他单纯而直接地接受爱情来临的信号，勇敢放手地去追求别人的爱。他从翠翠母亲那里知道了爱情，懵懂地用心体会，一知半解。算是体验了爱情的滋味；
这种单纯的爱慕在如今看来是难能可贵。现代人的爱情观往往夹杂着功利，明明内心焦灼渴望被爱，渴望被关怀，却又把爱情放在天平上称了又称，量了又量。相貌，学历，家世，金钱，前途？？正是一个个砝码，内心的失衡让现代人终被爱情放弃，被自己愚弄。杨马兵在这方面的表现是值得大家借鉴的。
再者，文中说“但这分凄凉日子过久一点，也就渐渐淡薄些了。两人每日在黄昏中同晚上，坐在门前溪边高崖上，谈点那个躺在湿土里可怜祖父的旧事，有许多是翠翠先前所不知道的，说来便更使翠翠心中柔和。又说到翠翠的父亲，那个又要爱情又惜名誉的军人，在当时按照绿营军勇的装束，如何使女孩子动心。又说到翠翠的母亲，如何善于唱歌，而且所唱的那些歌在当时如何流行。”说故事的本领比翠翠祖父高一筹的杨马兵也多少冲淡了翠翠心中的苦楚，使翠翠心中柔和起来。
也确实这样，翠翠母亲不理会杨马兵，他遭到拒绝，又让他能够理解爱情失败的难过，理解翠翠的伤心，这是爷爷那种爱情一帆风顺的人所不能做到的。也是因为这样的感同身受，他也更加觉得应该代替老船夫，陪翠翠一同等待傩送的归来。
总的来说，杨马兵是湘西人的一个代表，他身上具有传统湘西人热情质朴与善良无私的美好品德。更重要的是，我觉得在某种意义上也有沈从文的影子，他有过置身其中的亲历体味，又有跳出来看的洒脱距离，更兼具纯洁的眼睛和心灵。
以上是我对《边城》中杨马兵这个人物的浅显感悟。唯一不同的是——无论我怎么看，我都在城外，而他留在城内。
碧读后感篇5
雷雨故事中人物的关系是复杂的，然而就是这种复杂的人物关系贯穿了故事情节发展的始终，也是导致雷雨走向一个大悲剧结局的导火线，曹禺在文中塑造了多个鲜明的人物特点，使得每个人都给读者留下了深刻的映像。
周朴园是雷雨中的一大核心人物，他年轻的时候爱上了鲁侍萍，那时的他是爱鲁侍萍的，他们之间是有真正的爱情存在的，那时的周朴园也是有一丝纯净可言的，但是他却听从父母的劝告将鲁侍萍赶出家门，娶了文中的另一个女主角繁漪，一个可以说和周朴园门当户对的女人，但是在这样的现实面前周朴园选择了退缩，他接受了这个现实，这也使得他逐渐变成了有金钱利益观念，等级之分的人，也随着雷雨的情节发展走向败落。但是曹禺还是给了周朴园一些人性化的东西，在最后他主动告诉周萍鲁侍萍是他的母亲，然而当真相被揭穿的那一刻，也便是雷雨走向结局的时刻了。
当三十年后周朴园与鲁侍萍意外相见的那一刻，周朴园其实是爱鲁侍萍的，只是他喜欢的是以前的那个温柔而美丽的鲁侍萍，现在在他面前的却是一个已经老去的鲁侍萍，因此周朴园的反映中更多的是带有恐慌与害怕的，他担心鲁侍萍的出现会影响到自己现在的地位。
雷雨中曹禺安排了周冲这个角色，他是黑暗的社会中的一盏明灯，他具有正义感，敢于为无产阶级说话，在知道鲁四凤喜欢的人是周萍是，他主动选择了退出，他是一个具有浪漫主义色彩的人，也是雷雨中唯一一个没有被封建观念束缚的人。也许他的死时理所应当的，在雷雨所描写的整个社会现实中，他是格格不入的。
碧读后感篇6
心绪不佳之时，买了一本星云大师的《舍得》，真是受益匪浅啊。舍，就是要学会舍弃，只有做到了舍才能有所得。
一﹑认同的观点
“做人要低姿态，做事要高水平”。做事要有一定的水平，这是毫无疑问的。但有时要低调才好。因为低调才容易达到目标。做人低调包括说话要低调，不要太高昂。做事要低调，不要太张扬。生气要低调，不要太迁怒等等。扪心自问，本人属于心火旺的体质，遇事容易着急，不留后路。等到心绪平静下来，已经后悔莫及了。
一个人的本领大小，不在于能力的强弱，而在于能否和谐大众。合众的要领，姿态不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客气谦逊。行事低调的人老成持重，不会虚浮夸大，只凭自己的实力按部就班，稳扎稳打。因此，低调的人容易成功。而我，正好相反。
二、反思重构
坚持低调做人，高调做事，作为每一名社会成员，一定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操，在工作生活中自觉摆正位置，时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风，不居功不自傲，不自以为是高高在上，要坚持时时高风亮节，事事严以律己，处处与人为善，以虔诚博大的胸怀和超然平和的心态对人、对事，时时刻刻做到胸怀坦荡，真诚做人。
学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
日复一日，生活让我们付出着，经历着，承受着，面对着，也怨着，气着，不平衡着，偏激着，同时也在衡量着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我们透不过气来，让彼此失落得找不回自己。我们很多人的人生观都已经被现实给同化了，把“得”和“舍”都赋予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，总是觉的不该失去或放弃就是失，只求去“得”，不愿去“舍”，坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停止不前，或许我们应该重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，重新定义一下“舍得”的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
碧读后感篇7
读了《鲁滨逊漂流记》这本书，我受益匪浅。他告诉我们做事情要坚持不懈，遇到不幸的事时，只要有勇气，坚持不懈，一定能成功。
这本书讲述的是一个叫鲁滨逊的英国人，有一天，鲁滨逊和其他船员们在前往非洲的路上不幸遇上了大风，把船吹翻了，其他船员们都失踪了，只有鲁滨逊一人在岛上幸运的生活了起来，并且花了一年的时间在岛上建起了一座房子，还在岛上遇到了野人鲁滨逊给他取了个名字，叫星期五。他们两个在岛上一起生活了起来，并且种了麦子，养了牲畜，建起了他们自己的王国，还在自己的王国上生活了二十八年，在这二十八年里，他经历了孤独艰辛病痛和危险，最后终于乘着过路的船只回到了自己的国家，过起了文明的生活。
这本书让我明白了一个道理；面对困难不要放弃，要利用自己的勇敢和智慧，去解决困难。
成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。——陈美静
碧读后感篇8
寒假回家重新拿起了《目送》，想起当初是不是太衝动，将它买回家却没怎麽仔细去看看，或者是看了一点觉得乏味，搁置一边；又或是看过之后记得不清，又忘记了。都有可能吧！再次翻开这本书，不知道为什麽突然有种说不出的伤感，一种悲凉又带著无波的感觉。或许我已经开始明白龙应台在书中写的一话了吧。像是：“我慢慢地，慢慢地瞭解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”亲身经历过一遍了。那天的我不正是这洋送走爸爸；那天的妈妈不正是这洋送我离开。拿起一支笔，想了想，在书的扉页上写下：“虽然记不住什麽，但是会好好的去看。”可能只是一时的感触让我一时兴起。
昨天，我，回家了。在学校的最后几天，一直在想，回去之后，怎麽和隔开很久的同学，朋友见见，聚聚；怎麽玩好；怎麽开开心心把所有的心情都给这个假期。在回家的车上，很无聊，很难耐，不知道是我在失望什麽。终于在四个小时之后，我打开了那扇隔别数月的门，看看没什麽变化的家，原本激动的心情像是被什麽轻轻的静静地抚平了一般，很平静。看著妈妈上来问了句“吃点什麽”，拎过行李，原本想了很多的我，却只想好好吃点妈妈烧的东西，好好在自己的浴室洗个澡，好好地在椅子上坐著和妈妈聊聊天。
或许洗过澡之后，人变得清醒许多，我有点失落，有点后悔，有点不开心。只是对自己的不满。果然，家才是自己最好的归宿，爸爸妈妈才是自己最好的依靠。没有特别的欢迎会，没有特别的热情似火，就像是平常地一件小事，真的很平常。
龙应台曾陪著母亲聊天，其实不算聊天吧，只能算是回答母亲的问题，一遍一遍又一遍，好像很幸福。她也曾和儿子在英国游玩，不是崭露顽态，和儿子一起走过，让儿子说说自己，好像很幸福。让人羡慕，其实不必。我，我们不都已经在幸福之中!不想什麽伟大，盛容，繁华，惊心的才是幸福，幸福一直就在这洋平凡地呆在你我的身边。
将《目送》轻轻放下，看著封面上的那对母子，想著想著，是不是有很多感觉，却又表达不了。
以下摘录一些句段：
她曾经是个多麽沉溺于美的女人啊。六十岁的她和三十岁的我，曾经一起站在梳妆镜前，她说：“小晶，女人，就是要漂亮。”。
当他垂老时，他可以回乡了，山河仍在，春天依旧，只是父母的坟在太深太深的草里，老年僵硬的膝盖无法跪拜。乡里，已无故人。
才子当然心里冰雪般的透撤：有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人闯；有些路，只能一个人走。
有时候，我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。
三四个人。开始谈起自己亲身碰触的经验。沙上有印，风中有音，光中有影，死亡至深处不无魂魄。
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