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吉娅读后感篇1
近来读《中庸》,书中的一些观点我很赞同,如“凡事预则立,不预则废”,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之……人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩,登高必自卑”,看看原文,再看看现代专家的译文,感觉我们古人真不简单。
原来我的印象中,古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间,通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章,经过世事的浸润,阅览人事的沧桑,再细细品味古文经典,感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋,多么的不合时宜。系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》,对古文经典有了粗浅的认识,仿佛脱胎换骨似的,对古文经典有了全新的认识,即使在科??
如此发达的今天,他们文章中的观点仍不过时,因为古人、今人及将来的人,心性是一样的,对事物的看法,做人做事的原则都有相通之处,不管时事如何变迁,作为生命主体的人都是一样的,无论什么时代都有共性。
为什么四书能传承不息?读完《中庸》过后,我算有了一点领悟,因为它们是中华文明的传承,更因为它们本身就具有旺盛的生命力,历风风雨雨,经岁月的沉淀,而历久弥新,不会过时,就看你用什么眼光去读了。
吉娅读后感篇2
曾经有人说过:“得论语半篇,则得江山。”从而可以见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。这部曾被誉为治国之本的《论语》,对于我们现代社会和现代人的生活,它仍然有着重要的意义。不管是《论语》中的那个理念,仁、德、学、治国之道。都对我们产生了重要的影响。但在现代社会中,父子关系,母子关系已经开始渐渐被改变。许多人把父母的养育当成了一种理所当然,却把养育父母当做了一种累赘。难道我们忘记了父母那无私、无价、无限的爱了吗?
孝乃是《论语》的重要组成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。子又曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?一喜为父母还在世而喜,一惧,因父母年高而惧。可是在现代社会中许多人去把一喜一惧给误解了,这是孔子的错呢?还是我们现代人自己的错呢?也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了,他们都说“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的。”可是他们却不知道,孝道乃是心为先,行为次。面对父母,今天的儿女应该要问问自己:如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪,我们怎样做到真正的孝?一首现代歌唱出了许多父母的心,那就是《常回家看看》,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心,希望你可以常回家看看,不管如何,他们只要能看见你们,那么他们就会觉的`他们是最幸福的老人。
在孝敬父母的时候我们要做到一点:“事父母,能竭其力。”我们在孝敬父母的时候,我们应该做到竭尽全力,尽自己所能去孝敬父母。心为先,行为次。当往往我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了,对于父母,我们竭尽全力了吗?
最后我希望大家记住孔子的两局话:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧”。和“事父母,能竭其力。”只要父母还在,那么就是我们这些做儿女最大的幸福,把握现在,不只是只有“天下父母心”。让我们做到“天下儿女心”至少我们可以在有生之年,不会为此而感到后悔。
吉娅读后感篇3
俗话说得好——“书是人类进步的阶梯”。这个暑假,我就读了一本好书:彭学军老师写的《冰蜡烛》 。它深深地吸引了我。
这本书是儿童文学短篇小说金品典藏,还是第二届周庄杯全国儿童文学短篇小说大赛获奖作品选集呢!里面有十五篇短篇小说,有《大宝》、《突然之间》、《你向左我向右》其中,我印象最深刻的就是《白公山的刺莓》了。这是一篇饱含父爱的作品。当我读到白公与主人公爸爸下三子棋时,我想到了每年我生日时,爸爸妈妈都会给我准备一个大蛋糕,然后,再准备一个礼物,当我读到主人公让爸爸分柴的时候,爸爸只是象征性的分了几块柴时,我又想到了每次外出旅行,爸爸总把最轻的包给我,自己背着最大最重的包。有一次,爸爸周末没回家,我心里很生气。后来,我才知道爸爸感冒了,他不回来是因为不想传染给我们。
生活中,爸爸也非常爱我、疼我。学习时,一般题目我都能轻松破解,但如果遇到奥数难题,我就会找老爸。老爸总会和我一起思考,不一会儿纸上就打满了密密麻麻的草稿,用最快的速度破解我的难题,然后他会用通俗易懂的解题方法让我去思考理解,是我解题的“好帮手”。在家里,爸爸是我的“好伙伴”。每次我不开心,爸爸都会陪我玩,让我不孤单。我为有这样的爸爸而自豪!
吉娅读后感篇4
在这个炎热的夏天,我将司马迁的著作《史记》翻阅了一遍。它让我知道了维护一个国家要花多少心血有的国家一向和平,但是因为国臣整天沉迷于酒色从来不管国家政策,最后导致国家灭亡。要知道你一旦成为了一国之王不是只顾享受生活,而是让国家强大起来不让别国小看,否则总会有一天你的国家会有灭亡之日。
在楚庄王的故事里就有这样一个问题:有一只大鸟身披五色羽毛,停在城外的高坡上,三年时间内,不飞不叫,这是什么鸟?楚庄王就是楚穆王的儿子,自从他继承王位后国家大乱自己却享受着高尚的生活每天不是打猎,就是和美人饮酒作乐过得逍遥自在。伍举应该是庄王的大臣,刚刚的问题就是伍举考验庄王,让他从此改掉坏毛病可庄王不听劝阻依然照旧。不久大夫苏从说楚国即将灭亡把庄王大怒命令将他赶尽杀绝。可苏从一句话将庄王从此改过他说:“庄王想有楚国所有财富,有那么多时间打猎,喝酒不如管管正事,如果您不听劝告,到时候想做个百姓都难。”庄王听后将所有无关的乐器都全部扔掉开始与大臣们一起讨论让国土强大起来,终于楚国成为了强国之一。
这是一本关于历史的书,虽然有些词语至今还未能理解透彻但至少能读出些与学习上有着密切的关系:学习就像一个国家,如果你不专心国家就会灭亡;如果你专心了,你的国家就会强大起来。
吉娅读后感篇5
?绿野仙踪》(又名《奥兹国的魔法师》)作者是【美】弗兰克·鲍姆,他写这部作品是为了让孩子们感到开心,他盼望这部作品成为一部现代童话,其中保留了惊喜与欢乐,告别了悲伤与噩梦。
?绿野仙踪》讲述了善良的小姑娘多萝西随着被龙卷风卷起的房子,安然到达了一个神秘的国度—奥兹国,迷失了回家的路。在善良的北方女巫的指导下,他要到翡翠城寻找帮助他回家的男巫—奥芝。一路上他认识了想要得到脑子的稻草人、想要一颗心的铁皮人、甚至想要变得大胆的狮子。他们互相帮助,经历重重困难,终于得到了智慧、爱和胆量,并到达了翡翠城,找到了神秘的男巫—奥芝,帮助多萝西实现回家的梦想。 这部作品告诉我们“只要拥有乐观和信心,没有什么做不到的。”每个人都有自己的优点和缺点,要努力发掘自己的优点,给自己信心和希望。书中的稻草人希望拥有一个智慧的头脑,铁皮人希望自己有一颗跳动的心,胆小的狮子希望自己得到勇气和胆量,其实,稻草人在情况紧急的时候,头脑比谁都转得快,总能想出一个机灵的点子;而铁皮人很有爱“心”,时时乐于助人;胆小的狮子在危险的时候,也会大胆起来,甚至敢与猛兽搏斗……
在人生的道路上,我们一定要不怕困难,不断努力,通过自己的智慧、爱心和坚强的意志,创造自己的美好生活,开创自己美好的未来!
吉娅读后感篇6
晨时的阳光甚是熹微,穿过轻轻摇摆着的枝叶,映在桌上的大小光斑,倒也织成了别具一般的锦衣。我便在这小花园里,拜读了《诗经》——竟像是梦回千年,我也随着《诗经》悟了回生死离别,震了番气势汹涌,奏了曲怦然心动,叹了首国破家亡。
若我提起诗,人人心中必定叨念着冰心的《繁星春水》呀,泰戈尔的《新月集》《飞鸟集》啊诸如此类的。但孰能想到《诗经》呢——这可是我国最早的一部诗歌总集、古代诗歌的开端呀,还是一部儒家经典。《诗经》分为风、雅、颂三部分。所谓“风”,则为各地的民歌,“雅”为宫廷正乐,“颂”为宗庙祭祀的诗歌。
我印象最为深刻的风有两首——《子衿》和《无衣》。“青青子衿,悠悠我心……”女子用恋人的衣饰子衿子佩,来借代自己的恋人。而“挑兮达兮,在城阙兮”,描绘的则是女子在城墙上等候恋人归来的焦灼与思念。“子宁不嗣音?”“子宁不来?”“一日不见,如三月兮。”大量的心理描写,恍惚间仿佛使我踏续回到千年前,目睹了女子在城墙上的张望与守候,爱恋与埋怨。我亦听着那想念倒也传了千里,叫她夫君听见。
不同于《子衿》绵延叙述思念,《无衣》则为一首先秦时代的战歌——“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇……”这是首多么慷慨激昂、同仇敌忾的战歌啊!士兵团结互助,共同抵抗外来的入侵。难道说没有长袍?没有内衣?没有下裳?我与你同穿长袍,同穿内衣,同穿下裳!周王发动xx,修理我的戈矛、矛戟、甲兵,与你同对一个仇、与你一起有所作、与你一起前往沙场!这般的高昂士气,爱国主义精神跃然纸上!说到“岂曰无衣与子同袍”,也引起了我的共鸣。“8.12”天津重大火灾爆炸事件,群众们齐心协力互帮互助,献血的预约竟早已排满,各地人民也纷纷捐赠祈福。这就是与子同袍啊!
在《诗经》的雅中,我最爱的则是《白驹》了。这是首别友思紧的曲——“皎皎白驹,食我场苗”洁白有光的白马呀,正在吃我农场里的豆苗。全诗由描写友人的白驹开始引出下文。“絷之维之,以咏今朝”。主人热情好客,对着这位过路的友客很是相见恨晚,渴望挽留他。若在现世,也许会留下各种各样的联系方式——手机号、微信诸如此类。可在古时,友客则为隐世之人,不可写信与他。殷勤好客的主人则想拴住他的白驹,留马为留人。“所谓伊人,于焉逍遥。”“所谓伊人,于焉嘉客。”所说的那个人呀,在这儿可以逍遥。所说的那个人呀,在这儿可是好客人呢。这两句,倒也体现了主人的热情好客,对友客细心的照顾;以及客人与主人的相见甚欢。可是友客终究是婉拒了主人的挽留,骑着白驹而去。已去成相忆,主人唯有依依不舍的遗憾。“慎尔优游,勉尔遁思”“毋金玉尔音,而有遐心。”谨慎您的游乐,可别隐遁不来啊!别爱心你像金玉似的声音,而对我有疏远的心啊!依依不舍之情跃然纸上,飘绪至明年毕业之际,我们同学间也会不会像系住白驹般不舍对方离去呵。
读了《诗经》,倒也有了些小感悟,当了回千年前的古人,听了回青青子衿的焦灼思念,感了回沙场上的情同兄弟高昂士气,看了回望留马为留人的不舍之情,可谓幸哉!
吉娅读后感篇7
每个人都有自我的童年:欢乐的笑声,开心的游戏,纯洁的友谊,父母的关爱……而高尔基的童年却与我们的截然相反……
这本书主要讲述了阿廖沙在三岁时就是去了父亲,由母亲和外祖母带到了外祖父家,在那里,外祖父的残暴,舅舅们的无情,继父的恶毒……都对阿廖沙的心灵带来了严重的伤害,最终在阿廖沙十一岁那年,母亲去世了,外祖父也破产了他便走上社会,独立谋生。
读者作者高尔基的悲惨的童年生活,不禁想起了自我的童年:有爸爸妈妈的疼爱,与玩伴的欢笑声,那百玩不厌的游戏……都让我无比怀念,虽然高尔基没有幸福的生活,但他又外祖母的疼爱和关切,让高尔基坚强,不屈服与困难的精神与信念。外祖母勤劳,善良,他是全家的精神支柱,常常给给阿廖沙将好听的故事,也潜移默化的叫他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
读了《童年》我深深的感受到了自我的童年十分幸福,不用干苦活,没有遭到亲人的打骂,我们都是父母手心里的宝,有良好的生活条件和学习环境,不愁吃不愁穿,而高尔基要忍受着寒风暴雨度过自我的童年,我们应当庆幸自我没有生在那个年代,可是,在我们享受幸福同时也让我们少了一些付出,一些执着,一些进取,一些努力……
高尔基用他的童年告诉了我们一个真理:在阴冷黑暗的地方我们不必害怕,或许我们再跌倒的地方站起来,努力摸索着,终会从这条阴冷的小巷走到光明的大道!
吉娅读后感篇8
?边城》描述一出悲剧,里面却有诗的、充满哲理的朴实的.语言。
这部小说讲述了到大,从无忧无虑到心事重重——从喜到悲的过程。孤苦的小,再孤独地守候渡船一辈子。
是命运在捉弄小,一家船总的儿子都相中了翠翠,是她确实太美丽的缘故,是机缘巧合的缘故,才使得那兄弟都爱上她,还都翠翠的最爱,最爱。但这并破坏兄弟的感情,真是难得!
翠翠喜欢“二老”,有“岳云”诨号的摊送,长相比“大老”英俊,还会唱山歌,不给“大老”的提亲答复,“大老”伤透了心,外出做生意,莫名其妙地掉到水中淹死了——本来是救人的好手,至于“不慎”掉到水中淹死了。“大老”其实在用死亡来成全的婚事,因的死,伤心不已,非要走遍河道找寻的尸骨。
翠翠的唯一亲人——老祖父,翠翠的婚事着落,在风雨交加的夜晚怀着满腔愁怨去世了,只剩下翠翠孤零零的生活。
?边城》透露着淡淡的哀伤,老大天保的死、老祖父的死都像是命运的,留给翠翠的无尽的等待。
文章中含着伤感,向揭示了生活中交流和沟通的性。在生活中,必要的语言交流而的误会是那样多,有些还很可怕。
生活是宝贵的,美好的婚姻应该好好珍惜,缘份,了,就次了……
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