最后雕死了，兵猴大白牙也牺牲了。这是它的职责，也就是它理所当然的义务，但是，它却受到了只有猴王才能享受的葬礼——树葬。也许，使所有猴肃然起敬的，是它那拯救了大家的大白牙，更是那颗刻着“爱”的心灵。他知道，这一咬可能是自己踏进冥间的脚步，也有可能是对猴群进入天堂安逸之门的钥匙。它宁愿放弃自己的生命换来猴群们的'利益和幸福，这会使自己付出生命的代价，在猴群有五只兵猴，而大白牙则是一名真正的战士。也许我该把“它”换成“他”。

无论什么人，在生死关头，可能会一念成佛，也有可能一念成魔。这个“念”其实就是每个人心里担当的勇气，只有懂得爱他人才能在关键时刻挺身而出，反之只懂得爱自己的人是不可能这样做的。

?兵猴》这本书让我感动的就是这只普通的猴子不平凡的勇气！

《满》的读后感篇2

狗是人类最忠实的伙伴。在《狼种》这本书中有一个守护者，誓死保卫主人。他就是一只狼种——一只名叫大灰的警犬。

他叫大灰，他本是一名黑土凹警犬学校即将毕业的一名警犬，但因他相貌丑陋酷似一只狼而被淘汰，最后只得进入了阳光大马戏团。在那里，大灰遭到主人的嫌弃，而且被其他动物欺负。

可是大灰对待他的主人川妮忠心耿耿。在一次出演回来的途中，因车坏，川妮准备下车领着动物们休息。可是谁知这时出现了两只云豹。川妮惊吓万分，两只哈巴狗攻打敌人，谁知差点被云豹们咬死，此时大灰用尽全身力气挣扎着想保护主人。大灰把铁链挣开，准备与云豹奋力撕咬。没有伙伴的帮助，没有尖牙厉爪，没有主人的信心大灰依然坚持着——最后云豹们逃跑了，大灰胜利了。可是大灰遍体鳞伤，耳朵被撕掉半块，下颚破裂，四条腿有三条开绽，肚皮被咬穿一个洞，狼毛也掉了一半。这种场景既让人感动又让人心痛。

他是一只警犬，他是一只训练有素的警犬，他是一只为主人赴汤蹈火的警犬，他是一只不顾自己生命流尽最后一滴血也要保护主人的警犬。

还记得一篇报道：灾害过后在一个小山村里，搜查队正努力的查找落难者。就在这时一只小黄狗汪汪大叫。它领着救援队在一座房子的'下面抢救它的主人。我想主人得救了首先感谢的应该是那只小狗吧。

从这两个故事中让我懂得了：判断一个人的好坏不要只看外表，要看心灵。比如大灰他外表丑陋但他心地善良对主人无比忠诚，是一只号警犬。

《满》的读后感篇3

小说通过一场关于“辫子”的**反映了当时农村社会的封建。由于一条辫子使人担惊受怕，惟恐丢失了性命！也可以从九斤老太的话中体会到这一点。

另外，我们可以看出。当七斤没有生命危险之前，村民是多么需要他，又带点嫉妒。但七斤出了事后，村民对他不理不踩，甚至以为有些畅快。最后又受到了人们的尊敬！这样的一波三折也是围绕着“**”而发展的。

其中从七斤带给人们城里的新闻和赵七爷有学问而受到尊敬中又可以看出，知识是多么重要！

最后六斤还是裹了脚，这说明当时的社会并没有脱离封建的阴影。

赵七爷是一个乡村酒店里的主人，所谓的遗老，有学问的人。他总是靠假学问来骗人。塑造这个人物是为了表现长期以来封建势力对人民的统治之严酷，毒害之深，造成了国民的愚昧。

九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的写她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的守旧观念，从中也能看出农民的狭隘性。作者把国粹家“一代不如一代”的论调折射九斤老太的身上，表现了对复古家、国粹家的一种讽刺。

七斤嫂是一个欺善怕恶，不分是非，努力把自己打扮成一贯正确的人。从她的身上也可以看到国民的劣根性。

七斤是《**》中的主要人物，他的辫子在进城时被人剪掉了，因此成为人们议论的中心。七斤没有头脑，不加分析的相信赵七爷的谎话，被赵七爷弄得神志模糊。村里的人都躲着他，甚至有的幸灾乐祸。

描绘了中国辛亥革命后的国人的精神状态！封闭、愚昧、守旧！由于缺乏精神信仰，和精神追求而陷进自私、苟活、麻痹、冷漠、盲从、狭隘的状态。只要不危及自己安乐的生活，至于辫子留与不留，都不在人们的思考之列。毫无持操！为什么要听天子的，为什么要有辫子，都不是人们思考的！他们盲从于权威！如赵七爷、天子、告示。甚至于一切消息的来源咸亨酒店！

主要讲述了由于辛亥革命不彻底、不成功，导致农村里还保存着封建社会的思想，全文以天子坐龙庭为线索，描写了农村的封建情景。

本文一开始就描写了农村傍晚时的景色，这是鲁迅常用的手法――先写景，再写人。可是这样看似美好的地方，却到处都被封建思想所以笼罩着。比如，小孩起名字都以体重的重量为名。

文中的九斤老太，是一个典型的被封建思想所束缚的人。她固执地以为刚出生的人的体重重量的轻重决定了他的命运的好坏。看着自己的儿子、孙女个个都没她那一辈人重，就天天喊着“一代不如一代”。这是九斤老太对自己家人的不满，却也似乎反映出当时的社会的越来越落后、腐朽。体现了鲁迅对当时社会的不满，要与封建做斗争的思想。

文中的七斤嫂，是个“恨棒打人”、粗鲁野蛮、蛮横无理的人。她全无农村妇女的老实淳朴、心地善良。这也是鲁迅对当时社会不满的一种反映。

文中七斤这个角色，表现出来的是一种懦弱无能，怕老婆，虚荣心较强，无主见、信仰的形象。他平日里消息通达，受村里人的敬重，可在自己有危险时，显示出了他的无能，村里人、也不对他尊重了起来。这也体现了鲁迅对于没有自己的信念的人的批判、讽刺。

文中的赵七爷，是个属于墙头草，两边倒，小肚鸡肠的人。他见天子要辫子，就把盘在头上的辫子放了下来，往嘲讽光头的七斤。只由于七斤曾经得罪过他，所以他穿上了几年才穿一次的衣服，特兴奋。当天子不要辫子的时候，又把辫子给盘了上往，也没往七斤家了。

这整篇文章，鲁迅都表达了一种由于辛亥革命不成功而使农村的很多陋习都还在的不满。文章最后写的是六斤刚缠了脚，在场地上一瘸一拐地往来，正传达出了这种意思。鲁迅先生也讽刺了那些无信仰的人。

总之，鲁迅先生想表达的就是：要与封建迷信的势力作斗争并作战到底。而《**》这篇文章让我真正知道了鲁迅是革命家的原因了。

《满》的读后感篇4

童年在我们眼睛里，是人生路中一段值得回忆与品味的快乐时光，而在19世纪未期前苏联的孩子们都不和我们相同，他们在一个黑暗的社会里，到处都是庸俗、自私、无聊与无尽困难的环境，而童年正是一部描述这样生活的小市民在那时社会的情况……。

高尔基通过了阿廖沙的自传所传导的是前苏联底层市民生活与思想的面貌。阿廖沙是《童年》的主人公，阿廖沙是《童年》书中的“我”。

阿廖沙的父亲在他三岁时就离开了他，他便和母亲与祖母一起来到祖父的家里了，阿廖沙对外祖父没有什么好感，因为祖父总是凶巴巴的。所以从这儿起，外祖母便是阿廖沙心中最珍贵的人，当阿廖沙来到祖父家时，祖父家已经开始衰败了。阿廖沙看见了，同时也看见了这个家庭人与人这间都充满敌意与仇恨——阿廖沙的两个舅舅瓜分财产的而发生了争吵甚到动用了武力，这揭示了俄国当时的社会情况和生活现状，每一个人都过着迂腐和懦弱的生活，在这种家庭连孩子也会受到毒害。

有一天，阿廖沙怀着一颗好奇心，将一块过年才会用到的白桌布放入染缸里染，可被祖父发现到了，外祖父就为了这事将阿廖沙打得失去了知觉，生了一场大玻从此开始，阿廖沙开始了用自己的心观察周围，对自己和别人的屈辱和痛苦都江堰市感到难以忍受。他的母亲也受不了这样的家了，丢下阿廖沙走了。但是在这种环境里也会有乐观，纯朴的好人茨冈。正直的老工人格里，在这个家庭里，给阿廖沙影响最深的是他的外祖母，她善良、公正、热爱生活，相信善良一定会战胜丑恶。

在阿廖沙的童年中，他遇到一个进步的知识分子，“好事情”他在阿廖沙以后心中留下了很多的印象，也带来了许许多多向上和追求真理的精神。

母亲又回到了家里，可这一次让阿廖沙心情沉重，母亲先热心教阿廖沙读书写字。但母亲也渐渐的漫不经心了，当母亲再婚时，阿廖沙觉得心里少了什么，他对周围的人和事失去信心，想一个人单独的生活，而且在学校里也受嘲笑和刁难，放学同邻居的孩子捡垃圾。当阿廖沙度过这难熬之日时，他的母亲的婚后生活也不幸、贫困、疾玻当他的母亲过世后，他便独自一个流落人间。

?童年》向我们描述的是沙皇统治，前苏联底层市民的生活，腐·败和更多的困难。

《满》的读后感篇5

美国作家怀特著的《夏洛的网》是一个童话故事，它让我认识到什么是真正的友谊。

这本书在作者的笔下生活着一群快乐的小动物。小猪威尔伯、蜘蛛夏洛、老鼠坦普尔顿等等，在它们身上发生着一连串有趣、快乐、伤心、难过的故事。其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立起了最挚的友谊。然而一个令谷仓里动物都毛骨悚然的消息打破了以往的平静：威尔伯的未来命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。在威尔伯快似崩溃的时候，看似渺小的夏洛却说：“我救你！”夏洛花费一个通宵，用自己的丝挽救了威尔伯的命运，让它成为了一只“王牌猪”。但是夏洛的生命也走到了尽头。

这我颇有感触，一只蜘蛛挽救了一头猪，这是多么不可思议，而这一切竟真的发生了。这是一张怎样的网啊！它可以抛开任何世俗的习惯，让生命的价值在蜘蛛网上蔓延。生活中，敢问几个人能为友谊付出那么多？一句“再见”，夏洛走了，集市又恢复了原来的样貌，可没有一个人知道：一只蜘蛛曾经起着多么重要的作用。记得文中最后几句话是：“威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女，孙子女，曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的。”读到这，我被夏洛为威尔伯的付出而感动，为威尔伯记住夏洛而感动，被它们之间真挚的友谊感动。

是啊，朋友在心中的位置是无可取代，是无可比拟的。季节变了，容貌变了，一切都变了，可友谊，却天长地久，永远不会改变！

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